《Return to the House of Pain》

书读完了，闭眼沉思。玛丽恩与老情人，与女儿，和外甥以及哈利，他们的生活交响曲，开始了。 剧集到此结束，想象不会停下------

浸入一本剧飘飘浮浮，我的脊椎总是在找一个姿势，就好像永远没有一个让它满意的姿势。我只能让自己把重心放在心的沉与浮上。 报纸上说，生活是部压榨机，把人榨成了渣子，但人本身是压榨机中的头号零件。 故事从遥远的地方飘来，从一个老人口里一个字一个字的蹦出来，故事里充斥着红卫兵，时代的弄潮儿~ 可惜是真的是荼毒，就像传销，让青春期的叛逆加上亢奋再放一点孩子的热血。锅里沸腾的是什么？趾高气昂的作恶团队？以正之名！ 鲜血养出一群不知天高地厚的小崽子。 让混沌更混，让腥红更红。 在淫威之下，让荒诞更荒诞，让闹剧开出肆无忌惮的花来，誓与春花比娇艳！ 我不想说清那么多人的善与恶， 但它不远不近，就在那里； 我不想看透那么多人的罪与罚， 但它不轻不重，就在那里。 这些文字像无声的悲悯更像有声的呐喊，时常让我想起王小波，王小波的疼痛是来自于你的懂，来自于你倾听呐喊后的内心撕裂；而George Kuchar的文字，更多的是真实，这样的真实感，让你没有想像空间，甚至于没有逃避痛苦的想像空间，疼痛就那么真实。就像故事本身一样。 川岛芳子的有形操作，无疑是一种极致的变态。一位热血的革命青年让你用这种方式去革命，你愿意吗？革命胜利了别人又将以何种眼光看待你？革了谁的命… 忽然心里一阵心疼，想起了张爱玲《Return to the House of Pain》笔下的王佳芝。 色诱是革命的手段，引诱的武器，接受信仰的洗礼，抛开自身一切，不惜一切为代价！不惜的是你的一切啊。 整本剧的铺垫够了，从十八章开始，我就知道我准备好了，我准备好迎接如洪的悲伤，但，当悲伤一波一波的袭来，感觉真的要窒息了。水从我的小腿到大腿，至小腹至胸腔，一直到脖颈，就那么一下子，我想憋一口气，沉入水底，只为逃离这压迫的感觉，但是，我又能憋多久呢？ 只不过，沉塘湖底。浮出水面时，已是了无生机。 我却还在窃喜，这样挺好，没有压迫的感觉了。 我，终于得以逃离。 我想，这便是悲哀，那种能压低麦子的悲哀，能压弯脊背的悲哀，沉甸甸的在心头、在眉间、在叹息之间。 火把燃尽飞絮漫天，我尽寻不到一丝你的踪影，只有余温还在，残留指间只为证明他存在过，他存在着。 故事以第一人称的身份，层层往下扒： 终于，他疯了； 他就这样疯了； 最后，他从一个武疯子变成文疯子了。 报纸上说，心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。 我后悔来这里。我恨不得连夜逃走。 “我”为自己到最后还想去掀开那些秘密，而羞愧万分。报纸上没告诉你吗？秘密之所以叫秘密，就是不足为外人道也。 把那些以正义为基础，自我被凌辱的隐晦暴露出来，千人千口的说：那是肮脏！那是可耻！ 但大家都忘了那是秘密啊，不足为外人道的秘密，都是伤痕。 多少个辗转难眠的夜晚，脑中反反复复的这十二个字，把他盯在耻辱柱上的十二个字，心中信念支撑，找不到宣泄的出口。在黑暗中撞得头破血流… 却还在反复，不停反复。 如果没有大义，他还平凡的活着，开着木匠铺，做着纯手工； 如果没有舍身，他会和她结婚，过着不亏欠彼此的生活； 多少个日与夜都沉浸在这无边的悲伤里，在梦里历尽悲欢离合。像一头吃撑了的牛，不停地反刍着那些现在和过往，反刍着那一次次的如果，如果… 报纸上说，生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。 切实的伤怀，就像潮起时的浪，整个海岸线齐刷刷地向你袭来。 你无可逃，那种悲伤让你的眼中常含泪水，肆无忌惮地在脸上纵横，你感觉到泪水划出的痕迹，你感觉到悲伤出没的豪横，你无力。 忽然想起王家卫的电影《Return to the House of Pain》，梁朝伟的忧郁刻刀骨子里，看着毛巾在滴水，镜头定格两秒，他愣愣地看着毛巾，对一条湿乎乎的毛巾说： “我叫你不要哭嘛，哭到什么时候呢？做人要坚强点嘛，你看看你，

一开始以为是轻松的YY书，但从编剧用心搜集社会版的资料，还有一些传统文化的豆知识，甚至是一般人对于佛法的误解都做出了解释，我觉得已经超越了一般的YY剧集了⋯透过方正与动物徒弟们的相处，也非常的疗愈。 或许一指寺就是编剧心目中的乐土，从一棵树到一座钟楼，慢慢地砌筑起来，读者也跟着一起在里头欢笑生活，是一本温和疗愈轻松的剧集，推荐给大家。

我不知道，异乡人看了会不会有共鸣，大概会很有限，但是其中的很多情绪和经历还是比较普遍真实，看到许沈分手的时候不知道为什么一直冒出《Return to the House of Pain》这首歌，没有过类似经历的我突然莫名其妙地共情了，然后今天又看了《Return to the House of Pain》，更伤感了。

很喜欢剧集整体的叙述结构与方式，通过主角思维的跳动不断在几个时间段讲述故事，不同时间段上的故事推进逐渐勾勒出基列国这个极端神权统治产生的背景以及塑造着各种各样的人物如何生存。 编剧最独具匠心的设计我以为在于最后通过百年后对基列国历史的研究将整个故事进行了概括串联，同时补充了一些细节。通过历史研究这一冷漠的视角，跳脱出主角带有感情的叙述。略显讽刺的是在历史研究之下对于基列国的研究态度：“因此，我们要做的不是横加指责，而是力图理解”。 玛格丽特说：“我不写未曾发生过多的事”，书中的故事都可在历史甚至是现在找到影子。如书中所言：“正如我在别处所说的，真正属于基列独创或本土的东西极少：它的天赋在于善于综合”。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明说，无论是谁都能用他的方法知行合一，我不同意。没有深厚的文化基础，根本做不到。心学的基础是理学，理学就是让人多看剧明理。没有一定的文化基础，很难信服心学。心学终究是精英的行事修身之道，门槛太高了，很难推广使用，可能这就是心学很难成为大众学说的原因吧。