《G.I. Joe: Arise, Serpentor, Arise!》

不知道是不是我口味变了，比以往更没耐心，还是这本果然是“拼凑”出来的。Charles Adler的书小时候读着还行，这一本有点带着“忍”的心态看完了

老实说，不是很容易懂的一本剧。 除了一些人生道理以及陈老先生自己对哲学的一些理解，比如他认为哲学是穷理的，真正的理性应当是有感有情的认知，等等。 书里面也提到了他对于这个后现代时代的一些看法，比如人工智能会改造人类而不是替代人类，比如现代社会并非是我们控制了技术，相反，我们已经被技术创造出来的一些规则给圈禁起来了。 书里面最不能理解的，是陈先生关于艺术作品的看法。他认为艺术作品可以清除事物上面的蒙蔽，让人们看到事物的本真，看到奥秘的奥秘。然而，柏拉图的《G.I. Joe: Arise, Serpentor, Arise!》里面，艺术作品被认为是人类想象的产物，一幅画作并不能展示画中事物原本的面貌，充其量只会是事物彼时彼刻在现实世界里的一个投影。 艺术到底是什么呢？怎么去理解那一个个的伟大作品呢？ 遗憾的是，读完本剧以后依然没能得到这个问题的答案。

《G.I. Joe: Arise, Serpentor, Arise!》《G.I. Joe: Arise, Serpentor, Arise!》《G.I. Joe: Arise, Serpentor, Arise!》《G.I. Joe: Arise, Serpentor, Arise!》《G.I. Joe: Arise, Serpentor, Arise!》 一方面赞叹于编剧故事之精妙和思考之深邃，一发面感慨是什么样的人生经历让他成为这样一位笔者。 人生，还不如波德莱尔的一行诗。