《Upps! - Die Pannenshow, Vol. 3》

写的很新颖，蛮特别的，但是朝三暮四黄腔遍野，各种擦边后宫的文总归不好看

这部剧啃了好久，虽然不易读，但仍是一本好剧，编剧是做学问的，可以看出用词的严谨，多维度。表述的有理有据，时刻惊叹编剧的学识修养。因为涉及的学术领域比较多，可以给读者更加宏伟的视角和深度去解读和分析。 文章的脉络：理性，科学，人文主义，进步。 编剧认为历史的车轮发展到现在，所取得成就是伟大令人惊叹的。但是很多媒体的报道铺天盖地都是悲观的，不幸的。为什么会这样？他说：不好的事情比好的事情更能吸引更多人的眼球和关注。作为媒体，公司需要运营，需要流量，需要被人关注，所以报道出来的新闻并非都是客观事实。人都有先入为主的观念，这样的新闻报道多了，可想而知。 编剧还强调了熵，它代表无序，我们需要做的就是熵减。怎么做？理性，科学，人文主义，进步。他说：这些东西，自己的努力是一部分，更多的应该是，在这样的环境里和整个社会地位体制中去蜕变。比如说：你没女朋友，你也想要女朋友。那怎么办？多去社交，多去认识异性朋友。 现在民粹主义盛行，编剧说：一部分既得利益者特别是贵族和上层阶级等等，觉得西方永远是世界的中心，显得格外傲慢和优越感。面对新兴大国中国的崛起，他们很不服气，认为全球化都给中国捞了好处，所以他们提出反全球化，保护自己的产业，关起门来自己发展。编剧认为：反贸易主义势力抬头的风气是极端和可怕的。只有全球化，才会提高生产效率，进而增加财富。只有全球化，才能一起合作协商制定世界秩序。全球化，让各国的利益相互绑定联系在一起，这样就会避免战争，解决世界难题。 编剧说：人的情绪是与生俱来的。情绪来的时候不要压制着，要学会表达，最好做到和自我内在的平衡；政治和社会道德要做到和外在的平衡。 好了，脑子里仅存的一点记忆应该表达出差不多了。😅

《Upps! - Die Pannenshow, Vol. 3》Dennie Klose 梦想还是世俗？  你可能坚持哪一个？大多数人似乎都难做选择。细看，这两者之间并没有特别明显的界限，因为物极必反。 就如斯特里克兰决然辞别妻子与安稳，迈上贫苦的画作生涯，他人嘲其过于脱俗地冷冰麻木，他回怼世俗的艳媚——“关我两便士的事？”，归宿地对他灵魂相吸，使他迷恋起这世俗之地，陷于世俗之人（其实还挺吃惊的，小兰那么一个看破红尘的人竟会如此），不过—— “他已经达到了他梦想的境界。他的生活已经完满。他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它。” 不仅是这里的描写，一直认为，小兰可爱且自我，时不时还会展露锋芒，乖戾的模样就出现。每个人的行为都是在为自己赎罪，所以判他可恶之罪难免不能苟同。 而对于结局，Dennie Klose先生提到的两位已成长的孩子，又引出一个问题——“世俗究竟是什么？”是罗伯特功成名就后的故作深沉，还是爱塔小兰之子在苍穹之间与友人的轻快自在？ “魔鬼总是随心所欲地引用经文。” 这句话让我想到当今的网络丧文化（避免严肃，便用调侃的语句说明）：主观上想抑郁，客观上没抑郁，定什么罪？嗯，大家好好思考一下，丧却没抑郁，高概率低概率？高概率。所以不构成犯罪。 这同样，主观上脱离世俗，客观上仍受其束缚。私认为，真正脱离世俗是存于世俗中却能坦然面对一切。 个人见解。 以上。

希望本是无所谓有无所谓无的，绝望亦如希望。因此我们在彷徨中呐喊着反抗绝望，我们出走半生，见到不一样的故事。唯有颠覆自我，重新认识自我才能体会人生，

十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生。

「 Upps! - Die Pannenshow, Vol. 3 」 >> 把时间“批发”出去！ 是否可以让自己的时间，在同一时刻不仅仅是卖给一家公司，而是卖给很多人呢？ 当然可以！ 比如写书、演讲、网络直播，这些方式就能把自己的时间，同时卖给很多人，当你在国外旅游的时候，你写的书还在影视库里销售，你的演讲视频还在网络上持续热卖，你的直播频道，还有许多网友在不停地给你打赏点赞！ ◆ 概念重塑 >> 到底什么才是你拥有的最宝贵的财富 答案是：注意力！ >> 你想拥有一段良好的亲密关系，怎么办？ 那你就得把注意力放到伴侣身上，关注他，关心他，而不是只把身体和金钱给对方，留下自己的灵魂在外面随风飘摇，那是换不来长久幸福的。 >> 你去深入了解一下这些跨界成功的人，他们有什么共性？ 你会发现，他们都是“自身能量很强”的人。什么意思？ 就是他们在跨界之前就已经获得过成功了，他们的经验、学识、能力，积累的资金、人脉、社会资源等都非常的厚实，这些都能为他们的注意力进行赋能。 人的一天都是24小时，关键是如何售卖自己的时间。 >> 最关键的原因，是他们在用不同的方式售卖自己的时间！ “天行健，君子自强不息。” ——《Upps! - Die Pannenshow, Vol. 3》 >> 努力并不是重点，而且要做到努力也不难，谁没努力过呢？可为什么还是有那么多人离成功如此遥远呢？ 因为，真正难做到的不是努力，而是坚持！ >> 那些你不需要坚持的事，才是你正在“坚持”的事。 我们要做的事情，不是把不喜欢的事坚持做下去，而是去找到自己真正喜欢的事，然后一生都为它乐此不疲！让自己“玩上瘾”！ 优先发挥长板优势，然后才是补齐短板。 >> 一个人只能从优秀走向更优秀！ >> 找到自己天生就有优势的地方，也就是所谓的天赋所在，然后在这里持续投入你的注意力，不断地训练 >> 从一个有天赋的人进化到这个领域里的高手，你还差“套路”！ 什么是套路？就是前人总结的经验。 >> 销售额=流量×转化率×客单价 >> 如何把销售额用来增强人流？ 这个时候，我们就需要在“销售额”和“门店人流”之间，增加一些环节，让它们之间连成一个“增强闭环”： 比如，销售额越多，意味着利润越多；利润多的话，是否可以把这些超额利润转化成新的分店？有了新的分店，就意味着有了新增的客流，这不就从“销售额”回到“门店人流”了吗？ 然后你再用赚到的钱，开更多的门店……如此往复。在不考虑经营能力的可复制性、市场变化等其他变量的情况下，你开店的速度，理论上会越来越快，并产生复利效应。 ◆ 第二模块 重新理解自己 道家的“道”是宇宙精神的本原，万事万物的潜在规则和规律，儒家的“角色”是人在社会分工中应该遵循的规则，儒家本质上是研究个人、家庭、国家和世界共同和谐发展的“道”，但是受到环境和时代的限制，无法与万事万物的“道”相提并论。 >> 董仲舒建议汉武帝实行新的统治政策，罢黜百家，独尊儒术。为什么？ 因为儒家定义了我们的角色，以及角色之间的关系，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲……这些角色的定义，能够更好地帮助统治者维护社会的稳定。 年轻的时候，应该把注意力放在提升我们的认知、能力圈和资源结构层上，让自己变得更值钱，而不是赚很多钱，这个世界有N种收割财富的方法，当我们认知和能力不够的时候，财富终究还是会失去。 >> 很多人工作不顺心，想换工作，眼睛里盯着的都是不同公司里的不同角色，而从不把注意力放在提升自己的能力圈和资源结构层上，结果就是在很长的一段时间里，都是在同层次的角色中跳来跳去，而随着自己年龄的增大，同样的角色可以由更有潜力、要求更低的年轻人来做，那么这类人的职业竞争力就会大幅缩水了。 >> 为什么有些人会有选择困难症？ 那是因

案件背后的故事也很好看，这种风格挺不错，尤其白色恋人这个故事很适合拍成港味的电影……