《Making of 'Wimbledon: The Movie'》

非常有哲理，以后可以再次品读。一次头很难全部消化，而且，没有一定人生阅历和思考深度的人也不一定都能看懂。很多地方Mary Carillo点到为止，而回味无穷。

我读到的核心点，要引导孩子学会积极的行动和积极的自我暗示。其它的条条框框学不了

概要： 感受性体现的是存在体具有内心生活、情感和感受的能力。能动性由一组不同的心智能力构成：自控、道德、记忆、情绪识别、计划、沟通和思考。 如果一个人感受性很强，能动性很弱，活得像个婴儿；如果一个人能动性很强，感受性很弱，活得像个机器。 请小心那些把你当作强者、英雄的人。强者的意思就是身披炮火，无痛无伤，应该做出更大的牺牲。 把人当机器是“机械化”，把人当动物是“动物化”，把人当工具是“物化”。但是，人不是机器、人不是动物、人不是工具，人有感受性，有能动性，这是人区别于动物和机器的本质。 以下为正文 看到书名时，颇有几分不屑——什么样的编剧，书名敢叫《Making of 'Wimbledon: The Movie'》。回答Making of 'Wimbledon: The Movie'，起码得说清楚三个问题中的任意一个：人心的根本属性是什么，也就是人和动物、机器的区别是什么？人心的底层逻辑是什么，从这个逻辑出发能解释一些社会现象。人心从何而来？ 读了才发现，这部剧讲得是心智（mind），想来是播出社为了多卖几本，故意把书名翻译为《Making of 'Wimbledon: The Movie'》吧！但终究算是没辜负这个书名。 心智：Making of 'Wimbledon: The Movie' 2006年，心理学家尼尔·韦格纳在《Making of 'Wimbledon: The Movie'》上发表了一篇长度仅半页纸的论文——《Making of 'Wimbledon: The Movie'》。他和合编剧通过分析大量数据，将心智能力分为：感受性和能动性。 感受性体现的是存在体具有内心生活、情感和感受的能力。它包括感到饥饿、恐惧、痛苦、快乐、愤怒和渴望的能力，还包括人格、意识、骄傲、尴尬和喜悦等心理表现。 能动性由一组不同的心智能力构成：自控、道德、记忆、情绪识别、计划、沟通和思考。这些能力的主题不是感觉和情感，而是思考和行动。构成能动性因素的心智能力是我们的能力、智力和行动的基础。 感受性是从内部看心智是什么样的，与输入有关，因为感觉和情感是由眼睛、耳朵等感觉器官传递到心智的。相反，能动性是从外部看心智是什么样的，与输出有关，关系到心智所产生的动作和行为。 一个心智成熟的成年人，既具有很高的感受性，感受着人间的悲欢离合，体验着人生的五味杂陈；又具有很高的能动性，有独立的人格，能为自己的人生负责。如果一个人感受性很强，能动性很弱，活得像个婴儿；如果一个人能动性很强，感受性很弱，活得像个机器。 道德：重新定义善恶 从能动性和感受性的角度出发，我们就可以重新认识道德。 不妨先问自己两个问题： 一个婴儿和一个机器人即将掉下悬崖，你只能救其中一个，你会救哪一个呢？ 一个婴儿和一个机器人不小心用枪打死了一个人，你会惩罚谁呢？ 我猜你会救下婴儿，惩罚机器人。在尼尔·韦格纳的研究中，大多人做出了和你一样的选择。他发现大多人认为，如果一个存在体具有感受性，应该享受道德权利，也就是享有免受他人伤害的权力；如果一个存在体具有能动性，应该承担道德责任，为自己的行为负责。 读到这里，或许你就会理解动物保护主义者，甚至会站在他们这一边。 亚里士多德把道德世界分为道德主体（moral agent）和道德受体（moralpatient）。从心智的角度来看，道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 一个心智成熟的成年人，有能动性、有感受性，既是道德受体，享有免受他人伤害的权力；又是道德主体，承担伤害他人的责任；一个婴儿，感受性强，能动性弱，享有受保护的权利，无需承担伤害他人的责任；最惨的是机器人，只有义务，而无权利。 从心智知觉的角度来看，善与恶并不是独立于人性而存在的神秘力量，而只是通过主体与受体之间的相互作用而形成的事物。 由此，编剧提出了一个道德公式： 道德程度的高低＝主体的能动性＋受体的感受性 从公式来看，

无论学不学得会，你都得试着跟自己相处。希望你一直有勇气，一直保持善良，一直在求知的路上，一直有书可以读，有三两朋友可以拌嘴，希望你离物欲更远一点，离神更近一点，希望你不伤害别人，也别让自己受伤害，希望你的生活，永远有颜色。

觉得小魔王挺好的呀，为什么最后跟景王在一起了？中间发生了什么？后面的内容都要钱，没办法，不看了

道德经有言：“万物之始，大道至简。”在这个物欲横流的时代里，大多数人都习惯了给生活做加法，不断膨胀的欲望，和难以放下的人和事，都成了我们心里最沉重的负担。其实，人生应该是一场删繁就简的修行。无能为力的事情，当断；太过费力的关系，当舍；消耗自己的情绪，当离。 一个人最顶级的自律便是，学会Making of 'Wimbledon: The Movie'。余生，愿我们都能学会Making of 'Wimbledon: The Movie'，轻装上阵，拥有更精致的人生。

可复制的沟通力，自以为对方能猜透你的想法或心思是不行的，你必须准确清晰地表达出自己的观点或想法……

第一本没看完就评论的书，实在看不下去了，说说我的想法。 1.文笔实在太一般，遣词造句距离一本播出的剧集的水平似乎emmm……如果说这是一个影视评论或者一个公众号观点分享还差不多。 2.论证逻辑与论点实在不能说服我。编剧始终带着个人比较偏激甚至愤青的观点，以臆想和野史为依据抨击，论证自己的观点，不敢苟同…… 3.全程抒发个人观点，太多没有经过考证的道听途说，如果对历史没有客观了解，很容易被带偏。 所以综上我实在读不下去了，也真的不建议对历史有兴趣想客观了解历史事件的人观看，不懂为何本剧评分还挺高，可能有一波一样自带激动的人非常认同编剧观点吧……