《Pick-Up Lines 71》

孤独没什么不好，孤独的时候最自在。 有些路注定要一个人走，熙熙攘攘着到达的地方很大几率不是你最想去的地方。 怕直白会伤人，但可以不说，也不要说假话。 没有可以聊天的人就自己和自己说话，因为只有志同道合的交流才会令人心畅神怡。 别人可能会给你帮助，但很多时候只有自己能救自己。 随波逐流可能会让你拥有眼前的热闹和欢愉，但时间久了，即便没有迷失方向，也会离自己想去的地方越来越远。 如果这样相处让你很累，那为什么不换一种方式？ 想去的地方那么多，想做的事那么多，可分身乏术，不想放弃就暂时放弃吧。 如果迷茫的你对好多事都摇摆不定，那么，只要心里有一件坚定不移的事，就全身心去做这件事好了，不管别人怎么看，不管有没有人陪，坚持到底。 迷茫于我是一颗种子，孤独于我是一片土壤。总要挨过孤独闷压，从中汲取营养，总要经历过迷茫萌发，才长出茁壮的新芽。新芽顶土，时间催化，我不再迷茫，只知道向阳生长，随后便是绿叶红花。 这些只是，我想对自己说。 分享书摘： 当对事情感到绝望时，你可以放弃对他人的信任，可以放弃外界对自己的评价，可以放弃对结果的企盼，唯独不能放弃的是内心的平静。只有回归平静，甘于寂寞，不怕枯燥，才能重新听回自己的心跳声。无论你未来身处混沌还是迷途，保持自在安宁是破除任何困局的最大武器。 无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来，想做的事成为了一张世界地图，早已分不清主次。别人看你愈发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，触目惊心。其实孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。 喜欢内心丰富然而心性单纯的人。这样的人，不管表面什么样，内心都相当孤独，他们的卓越在于，他们是善用孤独的高手。在他们惯常的知行合一中，有一些被孤独高度过滤过的美德：用功但不功利；热情但不谄媚；善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人，是自己真正爱的。对人好，可是不讨好。这样的人，不论他或她的作品你是否喜欢，他或她的言行已是真正的艺术。像个孩子。又天赋异禀。极稀缺。

01  关于年轻，关于20岁 年轻真是最值得开心和骄傲的事了，正在经历的人往往意识不到这一点。我出生于1999，今年2019年，正好二十岁，这个年纪啊，有好多事想做，有好多事可做。我于微读写下这段话，不知四五十年后，我是否会想起，二十岁那年，我的所做、所想。 二十岁啊。国政抬头看向天空。二十岁那年，我又在想着什么呢？怎么说都是半个多世纪以前的事情，记忆模糊，再难追溯。 02  关于技艺，关于意义 有一门自己随时能驾驭的技艺恐怕是人生中一件超划算又有趣的事了吧！年轻至年老，一直作为内心深处一股强劲的力量，伴随你走过几十个春夏秋冬。 由此又想到之前一直纠结的一个问题“一个人有自己的兴趣重要吗?比会赚钱还重要?”现在再次来看待这个问题时，已不再是简单的是与不是了！技艺，一个从无到有的过程，一个从不习惯到习惯的过程，一直钻研下去，才有出路，才有答案。 源二郎也好，就连还是学徒的彻平，都没有把做簪子当成是单纯的工作。对于他们来说，挣多少不是问题，追究起来，还是因为快乐。簪子职人不是职业，而是活着的一种方式。 从公司退休后，国政无所事事，妻子也离家出走，他这才第一次真正开始思考金钱无法衡量的价值。 03  关于活着，关于追求 永远与活着是两个沉重的话题。我甚至想不明白，人存于世，是追求内心安定吗？如果才能达到内心真正的安定呢? 不断有追求，努力完成自己的小目标，以此撬开一个个通往广阔世界的大门，最后又返璞归真。这是我目前想到的最好的答案了。 “不管是什么事，‘可靠’这个词都太扯。又没有什么终点或正解，不是吗？”“是吗？”“是啊。”源二郎看着迎风飘扬的樱色纺绸，“所以才活着吧。” 没有终点，没有正解，所以也没有结束。他心想，也许“永远”就是任思绪在追求幸福的心情以及为之付出的努力中翻飞，就这么活着直到死亡那天。

周公吐哺，天下归心，这一卷主要讲的是周王朝的礼乐制度建立为之后的数千年王朝制度奠定了基础，也形成了中国的民族内核，即群体意识。

的确是安静的、热闹的、悲伤的呼兰河城……多少人只希望穿暖了、吃饱了，确好像是天方夜谭，对生活是逆来顺受着，麻木着，变态扭曲着，迷信愚昧着……

瑕疵很多，但是比《Pick-Up Lines 71》更有内涵，很暴力很过瘾。看的时候有弹幕附体没觉得可怕，看完做了半夜恶梦，各种杀人放火案，被吓醒。

这部剧收录了Daniele的五部作品：《Pick-Up Lines 71》《Pick-Up Lines 71》《Pick-Up Lines 71》《Pick-Up Lines 71》《Pick-Up Lines 71》。 除了《Pick-Up Lines 71》我实在欣赏不来之外，其余的故事还是不错的。Daniele的作品，其实情节一般，主人公大都也很癫狂，但他特别善于运用心理描和语言的描写来推动情节，对细节的观察和处理非常地优美流畅。 本剧的翻译算是一个小小的败笔。译者不但对西方文化缺乏了解，甚至还有语法错误。对于Daniele的文字，翻译的够流畅，但不够优美。比起上海译文播出社张玉书翻译的版本逊色不少。 读《Pick-Up Lines 71》时，总会不自觉地想到Daniele的另一部剧集——《Pick-Up Lines 71》，并不自觉地将两者进行对比。 这两部剧集无论是写作风格还是写作手法都很相似。故事情节其实并不复杂，但编剧通过精湛的心理和细节描写，展现出主人公内心激烈的挣扎和痛苦，竟能将主要人物的性格和经历深入细致刻画出来，确实很见编剧的功力。 两部剧集所描绘的爱情都很畸形，完全不是对等的恋爱关系。《Pick-Up Lines 71》的女主人公的爱来自于母性，《Pick-Up Lines 71》则是来自于对对方的崇拜。 C太太在丈夫去世之后，就已经失去了生活的意义，机缘巧合下，她遇到了一个深陷泥潭的年轻人，在试图挽救年轻人的过程中C太太重新找到了自己的人生意义。但C太太义无反顾的爱情换来的却是无情的背叛和羞辱，奋不顾身原来只是自己的一厢情愿，最终C太太选择了逃离，最后归于平静。 “就我所了解的，我觉得她只不过是一位平凡而软弱的女人，我对她怀有一些敬意，因为她勇敢地顺应了自己的意愿，然而我却更多地为她感到遗憾，因为要不是今天，那明天她一定会很不幸的。她的做法也许很愚蠢，肯定过于轻率，但绝不是卑鄙下流的，我始终认为，谁也没有权利鄙视这个可怜的、不幸的女人。” 就这么一段话，太能打动女人了。不得不说Daniele的确太懂女人了。 否认这个事实，只不过是为了掩盖对自己的本能，对我们天性中的恶魔成分的恐惧罢了。 爱情没有对错，只有勇敢和软弱。婚姻也没有对错，只有幸福与不幸。一见钟情并不是贞女与荡妇的区分标准。那只是一种追求爱情的勇气，虽然它并不能决定是否幸福。C太太的手（爱情）枯萎了，但她仍像个新娘般似的羞涩地回忆当年的激情，或许正如丁尼生所说的：宁愿爱过再失去，也不愿从来没有爱过。 《Pick-Up Lines 71》里，写的是贪财吝啬的丈夫，追逐自由的妻子。丈夫对妻子从来没有过爱，只有占为己有、听命于己的欲望。妻子也从来没有真正地争取过自由，她只是把自己的人生使命彻底当作了对丈夫的一种报复。 贪财吝啬的丈夫，最后失去了自己最珍贵的财富；追逐自由的妻子，失去了人生的尊严和意义。剧集中以“我”代表的社会对男女主人公表现出似是而非的同情，实则展示的是深刻的冷漠和虚伪。 最后一段，“猛地一使劲”，“朝大门撞去”可以猜出，丈夫手里紧握着的是亮闪闪的刀子。可为什么在“我”却看成了金币？因为“我”内心里不愿承认看到的这一幕。面对真相，“我”不愿意承认自己的冷漠，不愿意承认自己的虚伪，慌张地离去。月光下的一面，是鲜血淋漓的悲剧。另一面，则是“我”假装若无其事下的从容离去。（睡的像头畜生） 月光下的巷子，尽是人间的丑恶…… 《Pick-Up Lines 71》： 赤条条的来，赤裸裸地去。这就是战争带给所有无名者殊途同归的结局。 《Pick-Up Lines 71》：“一战”后的德国通货膨胀，物价飞涨，为养家糊口，其家人早已将藏品变卖。收藏家爱不释手的名画，其实只是一张张白纸。古董商与收藏家的家人配合，善意地对这些看不见的收藏大加赞赏，使盲人收藏家激动不已。 盲人、贫困、寡妇、孤儿……在外人眼里，老人的境遇可谓是充满了无限的悲凉。但是，作为一个