《The Young Animals》

作为第二本育儿书（与其说育儿不如说是育己书 ）我想给他5星🌟 因为这部剧太受益了。它不是一本用具体方法告诉你怎么育儿，而是用一种心灵滋养的方式告诉你如何育已。告诉你孩子是你重生的一次机会，是你再次成长的机会，发现真实而本真的自己。走出初次为人父母的慌乱，放下自以为是的权威、恐惧、自卑、自负。学会认同自己、欣赏自己，继而你也可以以同样的方式看见你的孩子、做有能量的父母，更容易发现孩子的能量。 书中总结的“觉醒”，大概分三个方面。 1.“控制欲”的觉醒。 传统的父母之道是直线型的、分等级的，父母居高临下地掌控孩子的一切。这样的家长会将自己的计划强加到孩子身上，或者把自己的人生经验强行灌输给孩子，要求孩子一定按照他们的模式“复制”生活。 编剧指出，事实上，孩子不需要父母的主张、期望、权威与控制，孩子的世界里充满潜能的内心世界。每一个孩子都有自己独特的生命规划图，他们早早就开始接触本质的自我，体会自己想成为什么样的人。身为家长，应该去帮助他们实现这个蓝图，而不是替他们制定蓝图。很多没有觉醒的家长会被强大的控制欲操纵，将自己的计划强加到孩子身上。他们不懂得，培养孩子不是培养一个“迷你版”的家长，而是在塑造一个具有独立特征的灵魂。只有做The Young Animals了，才能把自己同孩子区分开来，不把孩子当成一件所有物。当家长们不再追求控制欲的满足的时候，就会同孩子建立起一种亲密的关系，也就能够帮助孩子塑造起同他们本质相协调、相适应的人格。 2.是关于“自负感”的觉醒。 父母生孩子，养孩子，自然而然就会产生一种自负感。在孩子这种“弱小”的生物面前，父母不自觉地会将这种自负感表露出来，渗透到对孩子的管教中去。而事实上，并没有任何事实可以证明，父母的经验都是对的。很多父母坚信自己是正确的，不需要反思。如此一来就形成僵化的思维模式，在没有审视自己的世界观之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。这恰恰是对孩子的一种桎梏。还有一种全知全能型家长，总是表现得无所不能，却在无形中给孩子造成恐慌或压迫感。如果孩子眼中的爸爸妈妈是一个难以企及的高大形象，他们会觉得自己格外渺小，他会觉得自己永远赶不上家长，这就对他们认识自己的能力构成了阻碍。 编剧建议那些沉迷在自负感中的家长早日觉醒。“试问自己：在教养孩子的时候，我有没有特意倾听过他们的心声？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改变？”“觉醒”的教养方法使父母放下那种自负感，让长幼关系成为伙伴关系，与孩子自然地实现平等。 3.是关于“情绪”的觉醒。 因为父母会把孩子视为自己的一部分，所以会直接把孩子的“乖”与“不乖”跟自身的情绪连接起来。孩子“乖”，父母就高兴；反之就生气。可是，每一个孩子都会犯错，有些行为会给父母招来麻烦：在幼儿园做了错事，被老师找家长，选择了家长不喜欢的爱好，从事了与家长梦想不同的职业，或者长成了同性恋……有些家长就会暴跳如雷，管不住自己的情绪。 这些父母没有认真反思的是，这些所谓的“错误”，并不一定都是错误，孩子更不应该因为这些而不被重视或者不受尊重。很多父母会陷入误区——将自己的尊严同孩子的行为混为一谈。当孩子的行为违背常规的时候，父母就觉得要承担责任，甚至因为自己“丢面子”而责罚孩子。这就会导致处理失当。 谁都想做一个优秀的家长——尤其是在人前。一旦我们感觉不够完美、达不到期望值的时候，就会感到焦虑，感到自己在别人眼里“掉价”了。接着 ，就会表现得非常情绪化。可这对孩子是特别不公平的。 这里，父母的“觉醒”，就是需要粉碎那个“完美”的梦境，接纳不完美的自自己，也接纳不完美的孩子，调整身心，在每一个当下与他们和谐相伴。 “

演員演技加一星，真為他們不值><

非常棒的书，浅显易懂，幽默风趣。特别是在用中成药的地方讲的让人特别信服，总之，还是需要学习一些基础理论，然后结合自身不断摸索，一定要辨证论治，不可盲目使用。值得拥有和收藏，可反复观看，方便快捷。

David Macklin用他的真话 怼着所谓的“国粹” 其实就是可怕的根深蒂固的封建思想 真话如同炮火 轰炸着这些病态的中国人 佩服！ 《The Young Animals》—  The Young Animals

80岁的罗莎想要为有她接生并看着长大的萨拉留住邮递员的工作，开始发起一个匿名书信接龙的游戏，一封封的匿名书信，创作出了每一个参与这个游戏的人的内心感受，在这下书信的过程中，发现自己内在的感受，认清自己，在一次次勇敢面对自己的过程中收获幸福。

有书友咨询《The Young Animals》合适的解看剧籍，推荐本剧。笔者以为陈典版具有现代语境。在尊重历代大儒解读的前提下，引述力求客观，主要由程颢、程颐、朱熹、张居正等构成，并有接近当下生活的适度延展。在众多解读版本中，本剧是雅俗共赏的不错选择，比一些畅销版更贴切The Young Animals历史原意。可惜没有查到解读者“陈典”老师的背景，遗憾。《The Young Animals》的魅力就是常读常新！

国家能力、法治、负责制政府三者的平衡促进政治秩序构建和自我完善，福山对各个国家政治发展史信手拈来，从欧洲、拉丁美洲、亚洲到非洲，通过国家案例证明自己的观点，引申出国家能力、法治、民主三者强弱不同、产生时间不同、历史基础不同所产生的政治差异。 有启发也有困惑，和《The Young Animals》一样，福山也是一个西方普世主义者。第三波民主化的退潮或许也反射出，国际话语权在文化、制度等软实力上的影响，同时也要尊重本土主义。

松子的一生，并不是一直被人嫌弃，相反她被很多人爱着，国文老师时，她被她的学生爱着，学生们以能和她说话自豪；她也被父亲深爱着，只是父亲的爱不显山露水（她离家出走后，父亲的日记最后一句都是——还没有松子的消息），自负的松子以为父亲只爱妹妹，不爱她，同时也因此憎恶妹妹；妹妹久美也很爱他，听到姐姐和她分享她和老师的故事，她发自内心为她高兴，而松子嫉妒妹妹漂亮的大眼睛，觉得自己没有妹妹漂亮，觉得爸爸更爱妹妹，不爱自己，差点错手杀了自己的妹妹；彻也爱着她，虽然他让松子去做土耳其浴女郎，可是他是爱她的，因为她的知性，也因为她的美貌，正因为爱她，所以他最后选择了自杀，他害怕将松子拖向深渊，所以选择逃避；赤木爱着她，而善良的松子觉得自己不爱赤木，所以不想拖累他，没有选择他；泽村爱着她，出自友情，也有对松子的佩服尊敬，在我看来，泽村佩服松子一次次出发的勇气，而且每次都把事情做的很棒，所以她一直相信松子可以重新开始，所以她去劝她，即使可能伤害她的自尊，她还是选择拉她一把；她被龙洋一爱着，从国文老师一直到美发师，龙洋一一直把她当做女神，所以不在乎她的过去，选择和她在一起。 然而松子的一生也是悲哀的一生，她被那么多人爱着，却唯独不被自己爱着，她选择被爱，却唯独没有爱自己，或许连她自己也不知道自己到底爱不爱那些她交往的人，她只是需要那种被爱的感觉，当有人出现说爱她时，她轻而易举的就相信了，并且迷失了自我。正因为没有目标，她一次次受伤害，一次次迷失，又一次次重新出发，我佩服她的毅力，佩服她的勇气，却为她总是为他人而活感到悲哀。人一旦失去自我，就不再是自己，而变成了附属物，当这个依附的人离开时，自己就成了行尸走肉，所以松子一次次堕落，放出现新的人时她又焕发活力，活成他人想要的样子。当她最后想明白要为自己而活，不去在乎她人的看法，失败也没事时，命运却给她开了一个玩笑，她就这样悲惨的死去了，没有机会去改变了。

用了很多闲散时间读完的，对自然环境以及民俗文化的刻画让人感慨。