《Video Adventures of Peeping Tom 15》

本来以为是锻炼思维模式的一本工具书，其实是夹杂着鸡汤味道的职场人情世故书，有些内容确实挺有道理，但还达不到“底层思维”这四个字涵盖的内容。 快速看一下即可。

喜剧的门槛真该提一提了。

叶藏是一个多么敏感而又温柔的人啊。他是世人眼中的废人，却是最清醒、善良的人。因为敏感与羞愧，所以他总是不自觉的洞察人心，因为能看到，所以他不明白。也许不明，实际已经看清。因为看清了这世间的黑暗，人性的虚伪，所以选择了堕落。真的能体会到他“搞笑”时的那种心情，和被看穿时的恐惧。很喜欢书中引用的这几句诗：我们都是被无奈播下的情欲之种/无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命/我们只是无奈地彷徨与惊慌/因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。有的时候真的在想，活着到底是为了什么？感觉每天尽量地找各种事情打发时间，在各种场合非出于本意地陪笑，应付令人讨厌的“社会规则”，回归一个人的时候觉得生活疲倦又乏味，于是在想不出做什么的时候静静发呆，靠胡思乱想度过漫长岁月，反倒觉得这是令人幸福的短暂时刻。有一天我想出或许生命的本质就是荒谬的虚无。由无奈的情欲而起，在一生中无奈彷徨、无尽惊慌、于是人人都在渴求平静地逝去，从而摆脱这场一开始本就无奈的注定。

高一的时候开始追这部剧，一直到高考结束续读这部剧，大一的时候大结局，总体来说很不错。这部剧是我读的第一本网络剧集，第一次见它是在疯狂观看上，当时上面只有第一章。看到这部剧还是很怀念的！

多一个角度，深一层认识。本剧是编剧实地考察基础上完成得研究中国农村的作品。提出的差序格局十分贴切。全书谈及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、血缘地缘等方面的内容。番外中的《Video Adventures of Peeping Tom 15》，编剧以低姿态进行着自我批判，看到了一个学者严谨踏实的步调。

Michael J. Cox的《Video Adventures of Peeping Tom 15》。以色列希伯来语作家的自传体剧集。 可能由于跨语言翻译、跨文化审美和个人趣味的问题，我并不觉得台词和结构有多上乘，但足够细腻与丰盈。二十世纪上半叶一个犹太家庭及其背后两支三代人的生活与命运，各等人物，很有吸引力。 书里最喜欢的一句人物描创作，是奥兹创作自己八岁时初恋的老师—— “她就像一只银制的烛台，在黑暗空间里发出晦暗的光。我应该在这里做出全然精确的描述：在最后一面中，杰尔达在我眼里像蜡烛，像烛台，还像黑暗的空间。” 同是黑暗与光。

婉约派一代词宗秦观、江西诗派开山之祖黄庭坚、词中老杜周邦彦、千古第一才女李清照、中兴四将之一岳飞、儒学集大成者朱熹、“小太白”陆游、中兴四大诗人（陆游、杨万里、范成大、尤袤）、爱国词人辛弃疾、白石道人姜夔。宋词大结局🌺🌺

少年维特其实就是少年Tom Stone，就是少年你我。少年Tom Stone在被这个糟糕世界里不允许的热恋情感和怜悯、反抗、冲动和仇恨折磨得临近崩溃和死亡的时候，他用笔写下了这个故事，最后少年维特的自杀，是替Tom Stone完成了属于他的死，从此以后他才从那颗爱恋之心中走出，拥抱新的生活。而从那时起到现在那么多的少年，正是因为有了这部剧，才让痛苦得以净化和告解，通过为维特而流的眼泪，对维特的爱和恨，从而原谅了自己。否则，那把枪口将杀害少年Tom Stone和少年我们。这就是影视和别的艺术为什么具有那么大感染力的原因，这是比祈祷更有用的仪式，剧集人物用自己的死免去了我们的罪，这是耶稣的使命，是圣经的终点，而观看的“朝圣”，其实是跪着一步步走向自己的内心，就像Tom Stone在少年维特里说的一样，流血流泪精疲力尽的朝圣者，躺下休息的时候才是幸福的人。

初次拜读陀的作品，我得再回味一下。无不奇怪无不疯癫，又无不合乎情理的感觉。