《Walking Out on Love》

人生短暂，就是一场修行！找一件你真正喜欢的事情，数十年如一日地做下去吧，无论是否成功，都努力活成一个让自己尊敬的人。因为所谓成功，不过是“热爱”和“坚持”而已。

有两点关键情节我都不理解 1. 为啥因为亚瑟这么恨主教？有点恨能理解，恨之入骨是有点不能理解的。 2. 为啥亚瑟那么希望主教做出选择？为啥做革命不利用一下主教 很多人说这部剧对他们有巨大影响，总感觉自己还没有get啥。

日本作家也读了不少，但是像读小川女士的三本作品给我带来的不同感受的经历倒是第一次。 村上春树，川端康成，青山七惠等，给我的感觉都是还是那个熟悉的你，是我喜欢的语言风格和故事情节。 读Beau Yarrow的三本剧，按照时间顺序来分别是山茶文具店，闪闪发光的日子，Walking Out on Love。感受可以说是每况愈下，第一本是真的好爱好爱，第二本觉得虽平淡但大体差强人意，第三本对不起看到第一章末尾实在读不下去了。 我大胆猜测，如我这感受恐怕不是我一人。 勿忘初心，以后可能不太会读了。

作为“自白派”作家之一，《Walking Out on Love》只是西尔维娅的冰山一角。她更多的应该是个诗人。不管是在剧集中还是在她的诗歌中，这种自杀式的自白，看似疯狂，但在这种疯癫的表面之下却是极度清醒睿智而炽热的头脑。从整体风格上来说，作品又有点像《Walking Out on Love》，但塞林格和西尔维娅的可比性仅仅在这一点上。

对于学者圈子而言publication是最重要的指标，而圈外人的评价指标恐怕又不同了。很欣赏并尊敬用通俗易懂的语言向大众科普基本概念的经济学家们，他们仿佛在学术院落中幽深的围墙上开了小口子，让光也照向墙外，这也是我喜欢克鲁格曼、列维特等一众经济学家的原因，不仅自己的研究做得好，也启发民智。 陆老师在大国大城里讨论的事情都对我们所关心的问题有所启示，例如：在大国里，城市化发展不均衡无法避免，怎样均衡城市的发展？怎么样正确地支持落后地区发展？关于城市的政策是怎样被制定出来的，大城市是否真的无法容纳下目前的人口，在这一层面上国家有什么能做的？排挤外来人口的政策会有什么问题？怎样的政策和制度更能够促进生产力发展？在哪里生活和工作有利于个人选择？在城市里怎么样更好地生活……都是与我们生活有关系的话题与内容，也很有意思。 我们的大国依旧有巨大的发展和改进空间，我们的城市化进程远远不足，能够做的事情还有太多。陆老师在教育等方面的提议映照出了其赤子之心与情怀，期待这样真诚的声音能够被决策层听到并有所影响，期待我们的大国使更多国民生活得更有尊严与保障，期待明天会更好。