《How Do I Love Thee?》

解决忧虑的五步曲： 1，你正在担心什么问题？ 2，你担心的问题是由什么原因造成的？ 3，你能想到到的解决方法是什么？ 4，执行你认为最好的方法去做。 5，那还有什么好担心的呢。

从来没看过这么优秀的国产女性剧，真的太优秀了。

书中预测的十二种未来世界的景象分为三种类型。 一，人类不复存在，要么自我毁灭，要么被人工智能毁灭，不管是用暴力手段还是和平手段。 二，人类的科技进步到了一定时间节点陷入停滞，人工智能没有出现，或者被人类自己对自我的限制锁住了发展的可能~这时，人类有可能生活在独裁者的全面监控下，也可能生活在物质极大丰富的自由发展的社会中。 三，人与人工智能和平共处，或者人成为超级智能悉心照料的小宝贝，宠物 其实我最向往的是平等主义乌托邦，这也是在投票中被认为最有可能发生的，因为这个情景就好像是共产主义实现了一样~ 我依然坚信，人类作为生命的灵魂和意志意识是人所独有的，机器永远不可能学会~

还是不错的，对思维方式是一种提升，很多理念是非常创新的，有启发。

简介里说好的“生活向轻松剧集”，看着看着百多章就变成了传统的俗套都市，搞商业权谋斗争，整体的气氛也变得沉闷，妖怪就像一个个工具妖，莫得意思聊～溜了溜了ᕕ( ᐛ )ᕗ

很多人说从这部剧里读到了孤独，但我想作为一个23岁的作家，她的孤独可能来源于因身体残疾而看到的困顿的局部世界和自身的敏感触角。就像叔本华说，每个人都把自己视野的极限当成世界的极限。 主人公辛格是个聋哑人，因伴侣去世他最终自杀死了，从头到尾有四个人视他为知音跟他交往和诉说，但其实辛格和他们都完全不知彼此的世界是什么样子，看似活在一个圈子里，实则都是平行线。辛格死后，每个人在自己的轨道继续前行着。 编剧麦卡勒斯对细节和心理活动的描绘占了大半的篇幅，看起来无比漫长和无味，于是我在想，它的现实意义又是什么呢，现实中你以为的心灵之友实际只是未曾走进你世界的平行线？每个人都会努力成长为一个成熟的猎手来安放自己的孤独？还是与其无谓的倾诉，不如经营好自己的生活？寻找一种信仰和寄托，哪怕它只是一团会幻灭的火焰？ 作家伊塔洛卡尔维诺Italo Calvino说，一切剧集最终的含义都包括这两个方面：生命在继续，死亡不可避免。站在剧集的结尾处看开头，或者站在此时去看过去的某个节点是否会感慨，是什么在影响它的走势和发展，哪个拐点扮演了重要的角色，哪些个小的决定就成了宿命的一步棋，然而，在继续着的生命里，仍有着无数的变化，也或许，碎掉的信仰和信念会重建起来，在现实的土壤上一点点地加固，才更坚实。

被疑为梵高最后的遗作《How Do I Love Thee?》，再次使用了梵高在生病前的那种有张力的黄色，那是梵高在阿尔时期喜欢的颜色，又亮又正的黄色，外人看了甚觉炸眼睛的黄色，那一时期是梵高创作力最强，颜色表现力最为强烈的时期，也是他心情愉悦，创作力旺盛的时期，那时候的画都可以感觉到那种渴望和热爱，对生命，对生活，即使是表意生命终结的画，色彩的运用都能感受到那种热切的渴望，他喜爱那个背靠阿尔卑斯山，依徬地中海的小镇。可是病后在奥尔的画颜色运用却多是柔和的蓝色，绿色，色彩很浅，再也没有浓彩重抹的力感。同样的扭曲的画法却再也没有了星空那样的生长力。可就在这个《How Do I Love Thee?》里，他又用了那个有生命力的，能叫醒他的黄色，但是麦田的上面却有很多黑色的乌鸦，乌鸦总是死亡的象征，若这真是他的遗作，我觉得最后那的一刻他都是爱这个世界的，可是他没有办法赶走那些乌鸦，这种让他每日蒙在灰色世界的疾病，是他最无法忍受的吧，他看不到他喜欢的颜色，也不能像在阿尔那样感知多彩的世界。他说这种黄色可以叫醒他，所以他开枪睡在了麦田里。金黄的麦田，是希望叫醒他后，看到的从前他热爱的多彩世界，还是把他带去了他想在地图上找到的星空呢。。。。（不会画画，也不懂画，喜欢印象派的画，最爱梵高的画。希望有朝一日能去看他的真迹，以上仅为主观臆测）

大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。 罗斯玛丽·弗塞老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。 罗斯玛丽·弗塞老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。罗斯玛丽·弗塞老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。

刚开始的第一个 和第三个故事还可以，后面就越来越拉  都是女配逆袭的玛丽苏爽文套路，故事越来越公式化，没有什么意思。什么女主一下线换个人，马上别人就知道换人了，这合理吗？