《Nuvvostanante Nenoddantana》

三星半，良作。 所有角色智商、情商在线——就这一条，已胜过很多书。 而有些读者说情节推进太慢的问题，我倒觉得是优点，情节推进慢和拖沓是两回事，很多人硬是分不清这一点。 此剧最大的问题反而是，错别字和病句多到经常影响观看的程度，而这明显是编剧码字后没有修改所致，并非能力问题……这点扣半颗星。

……廉价到可怕 是我太久没看仙侠剧了吗…😵

这颗星给勋酱的演绎和演职人员的付出

从罗振宇推荐来的，看到了富兰克林精彩的一生，非常立体的形象，许多值得学习的优秀品质和美德，非常佩服他要求自己的12种品德，以下： 节制：食不过饱，饮不过量。 沉默：言则于人于己有益，不做无益闲聊。 有序：一切物品都应有序放置，每件事情都应按时完成。 意志坚定：事当做必做，绝不半途而废。 节俭：所费钱财必须于人于己有利（绝不浪费）。 勤奋：不虚度光阴，每时每刻做有用的事，摒弃不必要的行为。 真诚：绝不欺骗伤害他人，思想纯洁公正，言之有据。 正直：不冤枉伤害他人，不忘记自己造福他人的责任。 中庸：不走极端，如果受到应有的伤害，不要恼怒。 清洁：保持身体、衣服和住所的整洁干净。 平静：心如止水，不为琐事、庸事或难以避免之事所扰。 贞洁：克制欲望，除非为了健康或生养后代，以免头脑愚钝、身体虚弱，或损害自己和他人的安宁与名誉。 他不完美，是个实用主义者，有着商人思维，对待感情缺少长久的热情；同时对事物保持好奇，直到老年也如此，关注身边的问题，在科学、哲学、影视、政治领域都有建树，从一个普通的美国公民成为人们崇拜的对象，受到世界的赞誉！

1.爱尔维修想为人类找到自由，他面临的问题是每个人的自由不一样，这样一来，形成的冲突如何解决？他的答案是每个人都会追求一样的东西：即趋利避害。如此，他开创了功利主义的自由之路，用理性创造一个对大多数人有利的乌托邦，至于那“少数人”，必须得到改造。于是他创造了技术官僚暴政，用专制抵制旧的专制，于是他背叛了自由。 2. 卢梭面临的问题同样是个人自由多样性之间的冲突问题，卢梭对此的解答是：每个人都会追求相同的幸福，所有人为了追求幸福而完全将自己的自由交给公意（可以是某种集体、组织或国家），公意带领大家得到福祉。每个人自愿戴上枷锁，那这便不是枷锁，那每个人都是自由的，至于有些人不认可那些追求的幸福，那只是因为他们自己还没有完全清楚自己的真正追求，所以公意必须对他们进行改造，于是他背叛了自由。 3.费希特面临的问题，或者说所处的民族大环境就没有上述二位那么自带优越性了。当卢梭和康德将自由雄辩的证明为自律后（当然具体而言，卢梭和康德关于自由的证明有集体和个人的重大区别），费希特在此基础上，站在民族自卑性的立场上，他反对法国的那种基于理性产生优越，最后反对理性本身（当然，不可否认的是当时的确没有多少哲学将人的其他方面进行系统的研究）。费希特反对理性，反对一切外在于人的规则，认为外在的规则是自由的束缚，于是便催生出他的关于人的意志的浪漫主义哲学，人的自由就是人的自由意志，这本身也算是一种深刻的洞察。然而，费希特更进一步洞察到，人绝不是一个一个的纯粹个体，而是具有民族的、区域的、文化的群体的一部分，所以个人的意志之上有一个集体的、民族的、国家的意志，这个意志是最高的、超越其他的、真正的意志，个人的自律性的自由当然是要遵循这个意志体现的自由，这样才是真正的自由（它最直接的体现当然便是强权领袖告诉你的“真理”）。而这个集体的意志为了实现它的自由、实现它的正确、实现它的真理，必须要摧毁一切障碍，于是民族沙文主义得到了哲学上的支撑。 4.黑格尔大概没有心思专门研究自由的问题，他的思想在整个世界，在于整个世界的形而上学理论，自由只是整个世界的一小部分。在黑格尔对于整个世界正反合的哲学思想下，必然是后者容纳前者、后者取代前者、后者超越前者的螺旋上升。如果世界的形而上学必然是这样，那么关于真、善、美、自由等所有价值，也必然是后出现者容纳、代替、超越前出现者。这也就是说，如果放在历史中去看，后出现的时代中的所有价值一定容纳、取代、超越之前时代的所有价值，但这个后出现的时代中的所有价值也必然被再后者容纳、取代、超越，这其实也是说没有不变的价值，所有的价值都只在当时、当地具备真理性（或者合理性），人类创造的一切主观价值，必然不是永恒的真理，永恒的真理是黑格尔说的绝对精神。那么真正的自由是什么？按照黑格尔的看法，真正的自由便是接收、理解、信仰绝对精神，并且运用、实践，成为它的目的、它的目标以及它朝着目标发展的一部分。世界在总体上完全是自由的，如果我们将自己等同于世界的理性原则（这理性原则就是绝对精神），那么我们就是自由的。那些历史上曾经改变过世界的人，比如亚历山大、凯撒、拿破仑等强权领袖，就真正理解了、实践了绝对精神，他们是绝对精神在人类中的化身。黑格尔用浪漫主义的台词告诉我们，事实等于价值、成功等于价值，历史命定了自由，自由是顺从、是安全。于是，我们失去了选择。 5.圣西门是唯经济的进步论者。伦理价值在精英阶层和平民阶层中是不同的，精英阶层的价值是进步，平民的价值在于服从，或者说精英阶层可以用类似宗教的手段将价值观灌输给平民，调教人民，目的自然也是使之服从。历史是进步的，进步的一切是

好看是挺好看，就是看得特别累，一场战役近最少都有五十章，超长的打斗场景

因为喜欢钟汉良，所以看过剧版《Nuvvostanante Nenoddantana》。因为喜欢这部剧，所以简单了解了原著（但并未细看）。因为喜欢原著的名字，所以改了自己的网名，直到现在都舍不得换掉。如今，机缘巧合又遇到了这部剧，似乎更像是一场老友会面，你所说的想说的我都懂。 不过，比之原著的两败俱伤，还是更喜欢剧版，喜欢人物特点更饱满的瑾之和信之，更喜欢对主角爱情的交代。此去经年，兜兜转转，倘若你我有缘，即使万水千山过遍，我们仍会再见。 对了，原著有一个更好听的名字——《Nuvvostanante Nenoddantana》

与Nuvvostanante Nenoddantana斗争的唯一方式只能是诚实！ 《Nuvvostanante Nenoddantana》，《Nuvvostanante Nenoddantana》。这两本剧能让你更深入的了解新冠状病毒。