《Lustige Witwe, Die》

22歲的宋三川作為運動員前期不出成績，後期轉項目不被外人看好，說他年紀太大。

读着此剧，时而为安妮的幻想而惊奇，时而为她的迷糊发笑，时而为安妮的成长而感到十分欣慰。读来似乎自己也是书中的一个角色，和她一起经历紫水晶事件、“闹鬼的森林”、止痛剂放进蛋糕里、被欺骗染了个绿色的头发、参加音乐会、朗诵、上学……陪伴着安妮成长，感受着她心理、思想和外貌的变化。而不是站在高处审视书中的故事和人物，就连结局了还和安妮这个古灵精怪的姑娘一起生活着，似乎还能看到她和吉尔伯特·布莱思的故事。同时，常常联想到自己的成长经历，有太多的感同身受…… 安妮就像一束光，照进了绿山墙，照进了马修和马瑞拉的生活，给沉默寡言、规规矩矩的他们带来了很多趣味，也渐渐改变了他们。而安妮在绿山墙生活这束光才能不熄灭，在马修和马瑞拉的教导下，这束光变得更耀眼！他们在爱和善良中彼此相互影响。

2018年观看的最后一本剧 “再错的事情人都能为自己找到借口，我们靠此苟活。”

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这是一本关于识人很详细的书，值得反复观看。对于识人有很好的借鉴意义。

“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。

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幽默正是解决人生中不完美的绝佳办法，幽默感使复杂。 在生命之河上的浪花，她是灵动的，我们需要去体会它的百转千回，幽默不是套路，我们勤加练习，在规律中感受它，在不知不觉中，你所拥有的那种海阔天空、峰回路转乃至绝处逢生的幽默感或许就被激活

哭戏好催泪啊，周母站在火车前默默等待并把自己攒的钱给了儿子那段，我也蚌埠住了。