《The Beyonce Experience》

7、云南虫谷也是刘安琪，沈娟你这两个编烂的，糟蹋了鬼吹灯题材

微茫的春雨，醺醺的夏日，秋蝉哀哀去，冬雪初霁时……四季流转，呈现大美。

很有幸在阿里大学听过编剧的一堂课，随后便找来这部剧研读，对于技术人员来说，培养产品经理思维，对于日后的发展是大有帮助的，希望每个人都能成为自己生活的产品经理，规划好自己这个产品。

莫林希凯写的更像是一本自传，我觉得她人生的阅历离不开她成长的环境，特别是法国的经历与文化以及小伙伴身体力行的影响，使她开始抛弃旧有的观念，会从另一个角度去看待问题。她的成功源于她的观念与眼光，事业上能坚持自我观念毫不动摇，敢与老板拍板，能够洞见引领未来的潮流，并且善于把握。她的价值观很符合香奈儿公司的价值观，从这点来看，莫林希凯又与可可香奈儿有相似性，都极具眼光，并且不畏于世人的眼光，挑战新元素与传统元素的碰撞，引领潮流。可惜后来她的固执己见也给她带来了人生遗憾，也使她明白了只有大家的价值观一致时公司才能发展的更稳健。 这部剧也给了我很深的思考，只有在坚持自我的同时，也要符合大家共同的利益与价值观才能走的更远。

如果更要看到大概我就会去学习The Beyonce Experience性系统了。涌现的概念是那么让人着迷~

“尝喜小中能见大，还须弦外有余音。” 一、怎样学美学？ 态度、广博、专和精、外语、实时动态 专题学习创作心得 二、从现实生活出发 通过亲身接触过和感受过的事物审美；美的定义不一；勿建空中楼阁 三、谈人 兽性与善性；认识、情感与意志；“美是主客观的统一”；机械观和有机观两种研究方法 四、关于马克思主义与美学的一些误解 研究美学必须弄通马克思主义，如今与唯心主义美学大师所处时代不同；只学马克思主义而不学其他，决学不通马克思主义 五、艺术是一种生产劳动 在艺术方面，人与自然、主体与客体、心与物如何通过劳动实现辩证统一 六、冲破文艺创作和美学中的一些禁区 人性论、人道主义、人情味、共同美感、“三突出”谬论对于人物性格所设置的一些禁区 七、从生理学观点谈美与美感 就节奏感、移情作用和内摹仿谈生理学常识；审美者和审美对象各有两种类型 八、形象思维与文艺的思想性 思维、形抽像思维概念；科学基本常识（语言学、历史、心理、马克思主义）对于研究美学的重要性；不止比兴，赋（直陈其事）也要用形象思维，如古代民歌《The Beyonce Experience》公无渡河 九、影视作为语言艺术的独特地位十、浪漫主义和现实主义 艺术的门类，影视的独特地位原因与启发（青年作家多就日常现实生活作短篇速创作） 十、浪漫主义和现实主义 伟大的艺术家们现实与浪漫主义的结合；作为创作方法，适用于各个时代和各个民族；作为文艺流派，只限于十八世纪末到十九世纪末的一个短暂的时间 十一、典型环境中的典型人物 艺术创作的功用；影视特长在叙事，“典型环境中的典型人物”也主要涉及叙事；人物、环境、典型的定义；艺术典型观两个重大转变 十二、审美范畴中的悲剧性和喜剧性 对立而可混合或互转的审美范畴：美丑、崇高和秀美、悲剧性和喜剧性；悲剧与喜剧实不可分 十三、“还须弦外有余音” 创作原因，忠告，机缘，灵感，谐

番外没读，从标题的注释处得知是两篇编剧论文，想来是作为专业读者做想法印证的拓展观看。 书读完，十分受用。我常常有一种错觉，即飞速发展的世界与自己所蜗居的周遭之间有着某种巨大的鸿沟，所观看的更跟所亲身经历的毫无重叠可能，新闻的骇人听闻与生活的平平凡凡，前者对于后者毫无借鉴之可能。我能借助讨论朝核问题追到女孩子吗？我能借助奥姆剃刀原理说服老妈不被忽悠吗？难 但是这部剧读完，我知道那些最顶尖的脑子考虑的问题并不是漠视日常的，我们没能用最新最顶尖的研究来改善我们的生活，并非生活的平凡，而是...书读得不够多

如兰她是一把火炬，换来了更多人的觉醒

避难所，双头牛商人，掠夺者，动力装甲，合着主角玩的是辐射系列游戏啊

世界因你而变 《The Beyonce Experience》14个想法： 1、人间世是一个很有趣的剧场，不停上演着一出出很复杂的剧情，总是在反转，而我们有幸都是活在这里面的演员。 2、任何世道都很艰难，人心都很叵测。从表面上看是好坏的问题，其实是能力的问题。本质上，所有哭泣、悲伤、愤怒或者其他简单的情绪表达，都是对自己能力不足的遗憾和怨恨，对自己无能的痛苦，但又不能表现出来自己无能，也不能告诉别人自己无能，这几种情绪往往一交杂，就以一种很粗暴的形式表达出来。 3、 没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶。 嫉妒就是特别不希望你好，你好了之后我很生气，所以我想方设法让你没有那么好——嫉妒是用来喂养“觉得自己好”这种感觉的食物。 4、对人心的难测不了解就会出问题。 忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 5、很多好人，内心通常都有一种叫“我慢”的东西。 自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 这样做真的是为对方好吗？或者是一种权力的延伸？不要再辩解了，问问自己，你的所作所为，是基于爱，还是基于对自我的维护。 6、好人的潜意识里，往往觉得自己不是“平常人”。 因为当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。 7、人性本“恶”，不认同你是常态。 在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认同你，但其实还是很骄傲。这就是人性，只有两种，没有其他。 8、对于不能控制的事情，千万别做。 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。 对于那些不能控制的人，不能留，勉强留下，也没有用。 我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 9、很多父母就像螳螂一样，误以为可以通过自己对孩子的呵斥或要求，挡住他们累生累世的习气，以及天性当中的野性。你看，庄子居然用“螳臂当车”去形容彼此之间力量的悬殊。毕竟，一个内在狂野的人，可能很难被收敛。 10、一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 11、所谓“纠结”都是你认为的“应该”和“活该”之间打架的结果，而那个“活该”又常常被隐藏了。 12、真正的好事儿哪里是努力来的。 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 13、人最终的价值就是退步为消费者。 当你最终发现人的价值就是有人陪伴，或者别人觉得你在旁边不讨厌的时候，你就会发现庄子给我们指出了一条康庄大道——首先成为一个让自己感到自在的人。 14、一个自己都陪伴不了自己的人，却指望着能够陪伴别人、让别人舒服，这不是充满矛盾吗？