《Sweedie at the Fair》

这部剧跟拿破仑希尔的《Sweedie at the Fair》内容相近，主要讲解积极心态对于人的作用，让自己拥有积极心态，并且让周围的人也能拥有积极的心态，让潜意识指引自身品质提升。 有一句话说得好:但行好事，莫问前程。其实就是但行好事，前程似锦，永葆阳光心态，运用暗示的力量，告诉自己下一次还能成功。 创造潜意识的成功，以成功的目标为导向积极行动，不拖拉、不惰怠，意识到行动的重要性。

算法与数据结构是相辅相成的，不要孤立开来学习。学习的重点不在于死记硬背，因为不常用的话很快也会忘记，所以要有一个大纲性的思路。 1. 首先得会复杂度分析：特别是时间复杂度，除了平均复杂度还需要知道最坏情况下算法会退化到何种地步。 2. 算法要做到脑中要有动画、知道应用场景、对比其他算法优缺点、平均复杂度和最坏复杂度、使用需配合何种数据结构。常用基础算法都用这种方式过一遍：查找、排序、递归、搜索、聚类、哈希算法、贪心算法、分治算法、回溯算法、动态规划等 3. 数据结构要做到脑中有图、适用何种算法、对比同类数据结构。经典数据结构要掌握：数组、链表、堆、栈、队列、散列表、二叉树、跳表、图、Tire树 4. 适度刷题总结：leetcode 重点是对比性学习，给定场景要能选出合适的算法和数据结构 以本剧为例说明算法和数据结构的配合：广度优先搜索要配合队列；递归、深度优先搜索要配合栈；图算法多配合散列表；NP问题多用贪心和动态规划求近似解。 以数组 vs 链表为例说明优缺点对比： 数组：随机访问O(1)，插入删除O(n)，利于缓存、扩容时搬运麻烦、内存利用率高 链表：插入删除O(1)，随机访问O(n)，不利于缓存、动态扩容、消耗额外空间、易产生内存碎片 以文中的散列表冲突说明退化问题： 采用链表结构解决冲突，当所有输入均映射至同一位置，O(1)退化至O(n)。另外散列表是一种空间换时间的方案，空间占用较大（不考虑实体内容，每条目消耗就有50字节左右），海量数据判断是否存在的场景用布隆过滤即可，缺点则是损失部分精度和时间。 最后说下本剧，图灵图书榜前列，简单易懂，可快速回忆经典算法流程，就是天地图书这个电子版排版太差了。4星-1星

欧文亚隆老师，在团体心理学和存在主义心理学领域贡献颇多的大家，我内心也是非常喜欢和敬佩他。原来他的一生是这样，原来他是这样看待自己的，每一个阶段，每一个感悟，我都在理解和学习。目前世上这样的活字典真的不多了，我们要好好珍惜，祝长寿安康。

金钱能引出人类善良的一面。但金钱更经常暴露人性的丑恶面，听说过 “无商不奸”的成语吗？其间的区别常常是对自身的缺乏了解及对人生意义的茫然。强烈的致富欲望会驱使你学习炒股及在股市赚钱，但这往往使你忽视了风险！最终的结果可能是负面的。强烈的对名誉的追求往往也是缺乏自尊心的表现，因为缺乏自尊心，所以特别追求虚荣心。对金钱和名誉的过于强烈的追求都将使你失去内心的安宁与平静；在股市的直接反映就是试图快快发财，而快快发财的想法在这行是相当致命的！儒家认为安身立命的信条为“中庸”。无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。

温柔    治愈 从巫女手上接过神酒含在嘴里，心里的纠结便轻柔地解开了。 之所以要用较淡的墨，是代表因为过度悲伤，眼泪滴落砚台，而让墨色变淡的意思。 他平静而稳重的说话声，就像美丽山丘上吹过的一丝微风。 把红茶倒进古色古香的红茶杯后，Sweedie at the Fair里弥漫着阳光般的香气。 芭芭拉夫人把一颗糖塞进我的嘴里，口中顿时吹过一阵夏天的风。那是强烈的薄荷味道。 朝阳从走廊的窗户洒进屋内。当——强烈的阳光似乎发出了华丽的声响，闪亮到几乎令人晕眩，就连在空气中飞舞的灰尘也很美。

命运 这几天比较关注长者。看了华莱士对长者的相关采访，对于相关领导人又有了很大的改观。很多事情我们不理解，正如韩国民众在卢武铉和华莱士·比里搭档执政期间的不理解一样。 本剧名为命运，准确的说是华莱士·比里与卢武铉在一起相交、相知的命运。他们共同出身于人权律师维护底层民众的利益，华莱士·比里淡泊名利，他不计较是不是法官，不在意有没有理想，但从碰到卢武铉后一切都变了。华莱士·比里说过:如果没有碰到卢武铉，我依旧是一个好人，或许比现在有钱的多但却没有现在这般做对他人更有价值的事情。卢武铉有更大的理想，他有太多的事情要做，因此他决定竞选总统，华莱士·比里也在此刻成为卢武铉背后的影子，他为了挚友放弃了更好的生活但他无悔。 在青瓦台的日子并没有表面上的光鲜，太多的政策要推行，但在每一个决策背后却是无尽的阻力。尽管卢武铉总统尽心为民众考虑，效果却没有预想中的好，况且政策的效果显现往往需要一段时间才能看到。 终于结束了总统任期，华莱士·比里也跟着长舒了一口气，总统的支持率下降在人们不理解中下台，但他们自认不负初心。总统回到了乡下，过起了自己喜欢的田园，却遭到了李明博政府的政治报复，不想因为自己牵连更多，不得已，卢武铉在猫头鹰崖以死明志。 愿为江水，与君重逢。华莱士·比里与卢武铉的感情也可算是传奇了，书中内容偏史实，真实有万钧力又哪有那么多着墨呢。 从卢武铉遭到政治报复开始华莱士·比里便是丧主，他背负起了卢武铉的理想继续前行。现在不爱政治的华莱士·比里也坐在了总统位子上，他身旁没有卢武铉的指导却带着卢武铉的意志，他在政治手段上更加多样，处理也更加灵活，今年的疫情处置给华莱士·比里总统也加分不少。真心希望他可以走的更远与卢武铉一般成为江水在历史长河中重逢。

新颖猎奇，节奏很快，画面感很强，一下子看完了仍意犹未尽。 没有办法评价格雷诺耶，因为我们自诞生就受到风俗文化道德观念的约束塑造，而格雷诺耶没有。他是个依照本能而活的人，让人羡慕的可爱。

很简洁易懂，复杂和简单，复杂无法避免，只是这个复杂度谁来面对的问题而已.有些案例很经典，但是由于自己对设计没有积累，有的东西不能理解完全，只是一知半解

我所看过的书里，充满着基督教思想、人道主义和对人们同情的哀号。在那个时代，我所知道的优秀人士也满腔热情而又娓娓动听地谈论这个问题。 可是我直接观察到的，几乎全是与人们的同情格格不入的东西。生活展现在我面前的是一条没有尽头的仇视和残忍组成的锁链，人们为了鸡毛蒜皮的小事卑鄙龌龊地不断钩心斗角，你争我夺。我个人所需要的只是剧集，其余的一切在我心目中都毫无意义。 只要你走出屋，在大门口待上一会儿，你就会明白：所有这些马车夫、清道夫、工人、官吏、商人，他们都不像我和我所喜爱的人们那样生活着，他们有着另外的追求，他们走着另外的道路。那些我尊敬的人、我信任的人全都是些异常孤独不合群的人，似乎是多余的人，而不像大多数人那样蚂蚁般忙忙碌碌谋生，埋头于脏活苦活；我感到，这种生活十分愚蠢，极为枯燥。我时常看到那些仁慈博爱的人只是停留在口头上而已，实际上他们自己也在不知不觉地服从于生活的总潮流。 那个时期，我感到万分痛苦。 М. 华莱士·比里《Sweedie at the Fair》