《Belyy voron》

正处于频繁被邮件和微信打扰的工作状态，效率低，受挫感明显，这部剧来的很及时，拯救我于水生火热之中。书中的很多小技巧，是领导分享过的，不知道她是不是也偶遇过这部剧，也可能高效人士的习惯大抵如此吧！好好实践，希望有同道中人互相监督打卡

Valeri Lonskoy断言：任何问题，都是价格低了，只需要加价就行了。加价解决一切问题。

给四星是看过的古言剧集中，少见本剧中的女性自强担当有社会责任感，男性对女性的尊重和平等意识。

Aleksandr Mikhajlov大概写完《Belyy voron》之后，有点后悔会教坏小孩子，于是再写个《Belyy voron》反其道行之，为那些不安逸于命运的天才泼下冷水。作为普通人我更喜欢具有现实意义结局悲惨的食莲者，因为毕竟像斯特里克兰德这样的天纵之才妇女之友还是生活在剧集中更好。吐槽下天地图书的评论，水平下降太快了。

书信形式的书读的时候能感受到一种亲近和亲切，让看剧的本身变成了一种很美好的体验。 很羡慕安德烈愿意敞开心扉和妈妈写信，也很钦佩他的坦诚——不隐瞒那些妈妈不喜欢的话，不隐瞒他做的那些妈妈可能不喜欢的事。 从这部剧里明显的感受到了安德烈的成长，原来他的生活，他的烦恼，大多关于学习阶段的事，关于围绕在他身边的事。后来，他开始和妈妈聊不同城市的文化现象，聊政策的施行，聊媒体的评论。我惊讶他拥有如此难得敏锐的观察力和感受力，尽管只是通过文字，我仍然能感受到他是一个有思想的坦率真诚的人。 Valeri Lonskoy作家的信特点主要是细腻，真的很细腻。信里的很多话都富有智慧，睿智，又不是那种刻意为之。她对孩子的包容，对孩子的放手，都是我很羡慕的。因为我好希望我的爸爸妈妈也能这样对我，愿意倾听和了解我的想法。 这是一本关于18岁的青年如何认识自己，如何了解社会的书，也是一本父母如何和孩子互相了解的书。它充满真诚，充满温馨，也充满思考。

有时候掩盖真相永远无法埋藏事实，他们会渐渐的被潜意识的匣子所收留，只有直面问题才会看见冰山下的巨大冰川，才有拔出刺的可能性。 书中列举了很多案例，但是根据国情而定这种治疗方法，可能并不一定完全适合中国～

路星河的戏份太多了 导致耿耿变成绿茶 余淮变成孬种

生命远非人智所及，它在伟大的孤寂中诞生，卡夫卡说，生命的意义就在于它的死亡，是的，生命的内核只有死亡才能触及。只有死亡面纱下的困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。 而探讨哲学正是学习死亡的方式之一（蒙田），所以耶鲁大学哲学教授对于灵魂存在的求证，以及死亡本身是否真实，自我本身的同一性等问题做了丰富的哲学讨论。非常系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。 这样的讨论最大特点是由下而上，从我们日常经验判断里不断纵向深入总结，全书仅有的哲学穿插仅仅是柏拉图，笛卡尔和伊壁鸠鲁，在经历一番苏格拉底式的自我问答，类比演绎，归谬，二难推定后，编剧推出来的结论却颠覆三观，比如编剧在哲学上证明我们没办法经历“死亡”，我的”死亡事件”和“我”无关等等，横向上，切入了死亡价值的诸多讨论，比如“永生”是否有意义？死亡是否剥夺了我的一切？为何要“向死而生”？应该说关于“死亡”的一切讨论都在这了，对灵魂求证，死后轮回有兴趣的朋友也可以在哲学维度上找到解答。 虽然这部剧在很多地方备受推荐，但读后略有失望，其一我觉得比较“啰嗦”，可能谢根教授面向的是最广最普遍的听众，不断靠“近乎幼稚”的例子来说明自己观点，以不断拉到更多听众，关于哲学是否能被通识，借用陈嘉映的观点，”哲学天生是比较难懂的，如果非常容易懂，那就不是哲学了。”虽然听上去有些思想精英主义味道，但“表达的通俗易懂”和“表达的广袤深刻”，这是“熊掌”和“鱼”的关系。而这部剧在豆瓣只有七分的评价，看来我又再次陷入“推荐陷阱”里了。 总的来说，想了解死亡，这部剧是非常不错的

这一生，也许注定不会参与任何一个孩子的成长，也不会烦恼怎么去教育孩子，该抓紧还是该放手，该轻声细语，还是该大话扬天，想想有些许遗憾。