《Jasper Carrott: Back to the Front》

看完了实体书，虽然电子版翻译不同，但内容相差不大。 看之前大概了解了一下内容，立刻想起《Jasper Carrott: Back to the Front》，那个可怜的查理和不幸的爱玛。 故事总体来说很简单，一个久居豪门养尊处优的贵妇，长久面对板板正正的丈夫（显而易见她并不喜欢她的丈夫），与一位英俊的年轻人在车站一见钟情，各自惊艳了对方，彼此难忘，一个惦记有夫之妇，一个在面对儿子还想着情郎。后来两人为了所谓爱情私奔，却抵不过长时间相处带来的热情消耗，最终激情冷却。剧集后期的安娜完全就是一个发现曾向往的爱情和自己想要的背道而驰，开始疑心多虑、无理取闹，动辄歇斯底里，最后陷入自己毫无根据的可怕想象里，稀里糊涂地卧轨自杀。 虽然编剧把卡列宁描绘得不那么讨喜，但作为一个被出轨的丈夫，做得已经足够好了。 有些外国作品总喜欢把出轨描绘成对浪漫的追求，辅以长篇大论的文字去雕刻主人公千回百转的心思。 实体书的第一页，有陀思妥耶夫斯基对本剧的评价：“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲影视中没有一部同类作品可以与之媲美！” 或许，这只是同行之间的吹捧？

很可爱的一本剧，针对🎨的实用性可能没有专业书来的大，但是在一定程度上唤醒儿时执着于绘画的记忆，带着简单的想法，重拾挺好。

算是一部小甜文，总体来说创作得很好，给5分。首先，女主景初很可爱。善良、单纯、羞涩、勤奋、理智、独立、有才华，有点小懒散、有点小依赖、有点小显摆，任何时候敢于把自己的想法直接表达出来。认同女主对于前任这个问题的看法，即前任再闹腾都不重要，因为总有真相大白的时候；关键，是男主的态度。其次，就这个男主陈医生本身德才貌性格来说，还是蛮好的。只是男主对待前任的兴风作浪，不够凌厉睿智，但也没有过多纠缠，还勉强过得去。对于不善良且有想法的前任，男主在第一时间也就是得知前任去画廊时就该与景初解释清楚，并拉黑前任、销毁杂物箱。前任联系不上他，也就施不了苦肉计和后来的离间计。态度明确，就不会有猜疑；没有猜疑，就不会有误会。2个人的爱情世界天高海阔，3个人的爱情世界却会拥挤的使人无法呼吸。最后，就本部剧集来说，前任的闹腾，除了推动剧情的需要，还作为了相亲后处于磨合期的男主女主爱情升华的催化剂。所以，从前任回来，一步步制造矛盾；从矛盾升级到景初离家出走，到分别后的思念、男主追去日本（还赶上了地震，怎么有那么点点《Jasper Carrott: Back to the Front》的味道？？？）；到最终彼此确定心意，以婚礼结束。所以，这个前任的闹腾，从剧集结构布局来说，是不可缺少的一环。可是，我怎么就这么不喜欢这个前任女子那种种恶意算计、伤害女主景初的嘴脸呢？对于分手后的恋人，我所欣赏的是那种一别两宽、相忘江湖的洒脱；是那种默默成全、真诚祝福的善良；是那种决择后无怨无悔（决不回头）、收拾好自己继续前行的担当和勇敢……

催眠神话。不过这是近期唯一一本吸引我一口气看完的书了，而且这部剧得有一百万字吧。

虽然看着很揪心，但还是很庆幸，那些和我一样邂逅这部剧的人们，大概都能体会那种对无知者的控诉。你有一张嘴，那就好好说话，随便喷粪的人迟早会被收拾，苍天饶过谁？

切片比正片好看，节奏不太对

一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终蹬腿弃世而去。但是生活还有别的样式的格局，从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名，但从中可以感觉到一种更加乱人心思的雅趣。

这是本好剧，尽管有些观点我保留自己的争议。观看中能够而引发价值观的再思考，以理智和冷静重新审视已认知的观念，愿意接受某些认知的改变。 先从书名琢磨一下——《Jasper Carrott: Back to the Front》，谁是阿特拉斯？阿特拉斯是希腊神话里的擎天神，是泰坦巨神一族，他的父亲家族因与宙斯作战失败，胜者便降罪对手最强大的儿子阿特拉斯用双肩支撑苍天。（随便八卦一句：他四兄弟中还有一个人所尽知的，即，为人类盗下火种的普罗米修斯）。这是要讲天神的故事？不，这只是借喻和隐喻，同这位擎天巨神一样，人类社会也需要能力者去支撑。而这能力者是处于意愿，还是多少出于责任感，做着这擎天的工作。耸肩？多少有些不屑…对于什么？除了书名，文中从无提及神话传故事。 剧集开首提了个问：“谁是约翰·高尔特？”这就是读者们探索剧集故事的线索。 当剧集主线人物中第一位“阿特拉斯”在同阶层的一次社交聚会中，向社会位置等同但绝不同类的人，宣告亲手废弃了百年的家族产业时，我仿佛看到了耸肩的理由，在此有一段他关于“金钱”的诠释，搅动了我以往对这个概念约定俗成的认知。这是剧集第二章排中律最精彩的部分。这位废弃家产的人不是纨绔之人，而是 “阿特拉斯” 中一位。因为他比绝大多数人都聪明勤奋、肯学习钻研、认真自律。他比很多聪明能干的人更看得清事实的真相，他是一个能够刺破成规的能人。 下一个出场的“阿特拉斯”是唯一的女主角，她是主线人物，她的活动贯穿带动了整个故事的发展，她的出场最先带出的是两个重要主题：什么是道德？谁是约翰·高尔特？ “什么是道德？”她问。 “分辨是非的判断，看清真理的眼光，以此行动的勇气，对善的奉献，不惜一切恪守善行的正直。” 剧集的四分之一处，勾画了一个传说中的人物， 谁是约翰·高尔特？ “一个探险家，”流浪汉说着，“是目前为止最了不起的探险家，是发现了青春之泉的那个人。” …… “约翰·高尔特花了很多年找它，他穿过海洋和沙漠，还下到很深的、被人忘却的矿井里。不过，他在一座山顶上发现了它。他用了十年的时间才爬上去，浑身的骨头都散了，手被磨掉了皮。为这个，他舍弃了他的家庭、名望和他的爱情。但他爬上去了，找到了他想带回去给人们的青春之泉，只是，他再也没有回来。” “为什么没回来？”她问。 “因为他发现，那根本带不回来。” 我因此把这个名字理解成这样，约翰·高尔特——勇气、探索未知、可以让人期待希望的代名词。 而剧集最终让约翰·高尔特以智慧革命者姿态登场，读者发现他其实一直都在，以一种不张扬、不造事的态度活在故事发展的每一个阶段，在所有人（包括读者）对自己的社会价值观自信满满的时候，他只是沉默、认真、负责地做着很具体的，为社会真正创造价值的工作。只不过他秉持一个态度，决不向社会寄生者低头，也不允许自己被这样的群体利用。我想这是本剧最有意义的地方。他是“阿特拉斯们”觉醒的兄弟普罗米修斯。剧集中第一位“阿特拉斯”，全名叫塞巴斯帝安·德安孔尼亚，解释说“约翰.高尔特——普罗米修斯，改变了想法的，不再无谓牺牲，而是让懵懂众生明白：创造了劳动价值的人没有被享受劳动价值成果的人伤害的义务。” 原文是这样的： “约翰·高尔特是改变了想法的普罗米修斯。作为对他把神火带给人类的惩罚，他一直饱受着兀鹰啄食的折磨，数百年后，他挣脱了锁链——并且从人们手里收回了神火，直到人们撤走他们的兀鹰为止。” 剧集主张在个人价值没有被善意诚恳地被认可的时候，定愿选择放弃作为，也决不妥协被利用，我个是同意这观点的。明白所有放弃的人们所放弃的是怎样一种爱，这是更高层次的精神品质。 约翰·高尔特引发了剧集中的“阿特拉斯”们重新思考自己一贯坚持的道德原则和追求是不是真

真实的（别扯影视的真实和生活的真实）就是好的，离如来不远。佛说Jasper Carrott: Back to the Front众即非Jasper Carrott: Back to the Front众，是名Jasper Carrott: Back to the Front众。