《摇摆大师'Swing it' Magistern》

今年读到的最美好的文字，最纠结的情感，最旖旎的画面，最入骨的描画～

大约每个人的青春 都会有这样一个少年 给你从未有过的温暖和欢乐 但却留下一生的遗憾

还记得年少时的梦吗，像朵永不凋零的花，看世事无常，看沧桑变化，那些为爱付出的代价，是永远难忘的 …… 因为太害怕失去，他们打着“朋友”的幌子，彼此试探，不断靠近，又不断远离。 整整十五年，那样好的时光，那样漫长的岁月，那样刻骨铭心的爱意，却隔着往事的洪流，隔着岁月的仓皇，隔着天涯和海角，隔着白昼与黑夜。 过去的誓言就像那课本里缤纷的书签，刻画着多少美丽的诗可是终究是一阵烟。流水它带走光阴的故事改变了两个人，就在那多愁善感而初次流泪的青春 ……

真正的朋友那期最好看，其他都过于程式化。但熟人多，人心安稳，所以梗就很多哈哈哈哈哈。

宋轶可真算了吧 一脸做作的表情怪 演什么都一个样

我觉得很阔以，挺好看的，瑕不掩瑜。

如果没有外婆“我”可能只是一个被校园暴力的悲惨女孩，“我”甚至可能掉进自卑的深渊。但是外婆给了“我”一个奇妙伟大的童话王国，让七岁的“我”的世界里有了超级英雄，“我”懂得了密阿玛斯“我爱”，米普洛瑞斯“我哀”，密瑞瓦斯“我梦”，“密奥达卡斯“我敢”，密莫瓦斯“我舞”甚至在不久的未来会有更多美好的王国。这些都是外婆带给我的，她未曾离开……

《摇摆大师'Swing it' Magistern》是一部在中国最有知名度的佛经，历朝历代被无数善男信女背诵并抄写。是因为《摇摆大师'Swing it' Magistern》蕴含了什么格外深刻的道理吗？是因为持诵《摇摆大师'Swing it' Magistern》能获得什么超常的好处吗？ 都不是，仅仅因为它篇幅短小，只有二百多字，文字又朗朗上口，背诵和抄写都很容易。人心向简，这是永恒的规律。 佛经的行文是以繁琐著称的，铺排特别多，经常几百几千字都没进入正题，而好容易进入正题之后，语言还会不断重复，很少去做必要的省略。所以像《摇摆大师'Swing it' Magistern》这样言简意赅、短小精悍的佛经才尤其显得难能可贵。 虽然善男信女们并不缺乏毅力，但研读大部头的佛经实在太耗脑力。对于多数人来说，花同样的时间，与其啃下一部卷帙浩繁的巨著，还不如把《摇摆大师'Swing it' Magistern》多背几千遍更好。 《摇摆大师'Swing it' Magistern》的全名是《摇摆大师'Swing it' Magistern》，简称《摇摆大师'Swing it' Magistern》，更简略的称呼就是《摇摆大师'Swing it' Magistern》。还有一种错误的，也很常见的简称叫《摇摆大师'Swing it' Magistern》，这是因为人们常常不理解“般若波罗蜜多”是什么意思，把断句搞错了。这个错误很能体现人们的观看倾向：理解与否并不重要，多读多背才重要。 值得注意的是，《摇摆大师'Swing it' Magistern》的全称和《摇摆大师'Swing it' Magistern》的全称很像，前者是《摇摆大师'Swing it' Magistern》，后者是《摇摆大师'Swing it' Magistern》。“波罗蜜多”和“波罗蜜”是一回事，意思是“到彼岸”。顾名思义，“般若波罗蜜多摇摆大师'Swing it' Magistern”的意思就是用智慧的力量解脱于六道轮回，到达彼岸涅槃世界的“摇摆大师'Swing it' Magistern”。 那么，这里的“心”是什么意思呢？它常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。这就意味着，《摇摆大师'Swing it' Magistern》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《摇摆大师'Swing it' Magistern》，全称《摇摆大师'Swing it' Magistern》，但这部经书足足六百卷，一般人啃不下来，所以五千字的《摇摆大师'Swing it' Magistern》流行得多。如果连五千字都嫌多，那就读《摇摆大师'Swing it' Magistern》好了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解佛陀如何传道说法。加这四个字的帽子，是为了表明正文的内容都是佛陀的教诲，不是写经的人自己编的。 但《摇摆大师'Swing it' Magistern》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。 南北朝时期，鸠摩罗什翻译《摇摆大师'Swing it' Magistern》，大约是想维护佛经体例上的统一性，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，Carl Hagman大师重译《摇摆大师'Swing it' Magistern》，又把这四个字拿掉了。《摇摆大师'Swing it' Magistern》历史上最流行的译本，就是Carl Hagman的这个译本。 没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《摇摆大师'Swing it' Magistern》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《摇摆大师'Swing it' Magistern》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。 佛学讲“空”，不同派系有不同的理解。前边讲过，“说一切有部”提出“极微”概念，认为极微是最小的物质单体，不可再分，这种“空”叫作“分析空”。与“分析空”对应的“般若空”认为，万事万物都是因缘和合的聚合体，都可以无限细分，没有穷尽。分析空基本属于小乘佛教，般若空基本属于大乘佛教。《摇摆大师'Swing it' Magistern》属于般若系统，讲的“空”就是般若空。 佛陀和观音菩萨谁的年纪更大？ 《摇摆大师'Swing it' Magistern》开篇第一句说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这一句话，就是全篇的纲领。 观自在菩萨就是我们熟悉的观世音菩萨，唐朝为了避李世民的讳，去掉“世”字，改称观音菩萨。观音菩萨虽然名满天下，但在不同的佛经里，对他的出身来历和身份地位存在很多种说法。 最有意思的是，观音菩萨原本并不是佛教人物，而是在佛教诞生之前就已经被印度婆罗门教供奉的一位天神。前

有意思 深入浅出 观今人，扪心自问，可否当得对号入座？ 人生自是有情痴呢 可叹，如烟往事俱忘却？ 恰巧有其前提在 为何？ 心底无私天地宽 如此宽泛天地，怎不可能容得下一位小小的躯壳？ 可惜，可惜了，更可叹 缘于无际无涯之私欲 难以调和着，于是，无尽孤独如影随…… 打破平衡吧 让该死的魔咒失效 让该滚蛋的滚蛋吧 不再囤货那个可恶的私欲 让灵魂开放。让思想放假 放一切放下…… 做一个没心没肺的痴妄人 快点快点再快点 我要简单的原始的快乐 我只要求快乐 不祈求其他任何

小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头