《Pussyman's Teenland》

尤迦南达大师以饱含深情的笔触，描述了他半生追求真理之路的诸多片段，他与上师圣尤地斯瓦尔之间感人至深的深切情感，与甘地、泰戈尔等圣人之间倾心相与的坦诚交流，以及他运用瑜伽密术体会宇宙真义时所感受的巨大愉悦。特别是书中他上师说的每一句话都蕴含着古老的瑜伽智慧就像是璀璨的珠宝值得珍藏心中！五星推荐！

宏篇巨著，以北宋末期为时代背景，描写了君、士、兵、农、工、商各阶层生态，文笔优美流畅，刻画细腻饱满，时代感、代入感、画面感超强。既有市井百态的诙谐有趣，又有忧国忧民的沧桑厚重。特别是“五绝”最后的祭言： “大道之行，天下为公；大道既隐，天下为家。唯愿后世天子，既承天命，便该秉持公心，担起天责。忧以天下，乐以天下。民伤己更伤，民安己始安。” “唯愿后继掌权之人，莫将天下视为私产。安时，需索无度；危时，弃如粪土。尔食尔饮，民之膏血；尔荣尔乐，民之苦辛。” “御国之道，在防敌，而非防民；行法之理，在防奸，而非防勇；为将之责，在防败，而非防君怒；为兵之任，在防怯，而非防险难。唯愿君知防国危，将知防军溃，兵知防力弱。” “万事向上莫至极——富莫至极，精莫至极，奢莫至极，贪莫至极，骄莫至极，狂莫至极，得意莫至极！” “爱物则贪，爱荣则鄙，爱安则怯，爱命则懦。唯愿世人，能见天之高，不落卑与骄；能见心之明，不堕昏与乱；能见岁时之无涯，不生忧与惧。” 岂不为告诫为人之君、臣、父、母、夫、妻、子、女的金科玉律、金玉良言哉！

还能不能写完了呀？这要看到何年何月去呢？一开始前面的内容还能记得，越来越记不清前面都写的啥了，都有哪些人物都快忘的干净了，这书看的真是揪心

这是第一次读到系统性介绍这一历史事件的剧集，访谈范围不止受害者，还有很多当时的党卫队军官士兵，从多种角度发掘不同的人对这一事件的认识。 1、对人性的恶的揭示 纳粹的恶 自不必说，纳粹大屠杀的根源就来自于“最终解决”这一政策，从其宣扬反犹思想开始，将恶的种子播撒在纳粹执行者及非犹太裔的普通民众心中，到1942年最终政策的实施，纳粹一步一步走向人性终极的恶。 普通人的恶 之前看到有人介绍描述普通民众对犹太人的迫害，十分不理解，但是从这部剧中了解到，反犹是一种的认识，无论是那些本就已根深蒂固地憎恨犹太人的人，还是迫于形势开始憎恨犹太人的人，都大有人在。 受害者的恶 卡波——同是集中营囚犯，但因为所处地位的不同，他们犯下的罪行也是不胜枚举。 2.人性恶的原因 人会随着环境的变化而变化。没人真正了解自己。 在极端环境下：只要人足够冷血，受过高等教育、拥有先进技术的人也能变得无以复加的残忍；原本善良的邻人也能变得冷酷无情。 “托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。” 3.说说书本身 虽然是改编自纪录片，但仍旧是一本有深度、可以带来思考的好作品。书中的配图冲击感更强，当这些即将走向死亡的活生生的人在你面前，你能看到他们无辜的眼神，让人感到观看文字无法感受到的心疼。虽然这段历史已经离我们远去，它的幸存者和加害者都即将追随那里的受害者而去，但是我们不应该遗忘这些教训，时刻提醒自己我们不要再步这种极端的恶之后尘，提醒我们珍惜自己的生活。

四星，没有五星是因为漏字、错字，甚至有的地方大段漏了。编者粗心了。

和Bamboo大师之前的著作一样，《Pussyman's Teenland》依然犀利，但却多几分温情，尤其是对女性。剧集跨度很大，透过人物的生平，让我们看到了芸芸众生相： 有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨……

朱珠很美，女的都馋她。

“人生若无别离，谁知情深爱重。有些人，在不经意间相遇；有些故事，寂静中已经开始。对过往不提，对未来不惧，南方有风，北方有光，日子长长，总会如愿以偿。未曾穿过人海茫茫，但还是有幸与你相逢。愿你此生多聚无散，身旁良人长相欢。”——红衣佳人白衣友，Pussyman's Teenland。