《Tiger Trouble》

“快！我的心掉了！我弄丢它了！你帮我找！快找！一定就在这房子里，一定要找到！我不能没有它！好痛，痛死了……” “三个人，有两个是欢喜的，那么，便是多数了，也算得是美满了吧？美满便很好，圆满太难了，况，世上哪有这许多皆大欢喜…… ” 许久没看那么虐的剧集了，虐的心特别塞，原本沉迷电视剧天天追，现在却生了不看的念头，原因无他，老了，被虐不动了。 浮生若梦，为欢几何，愿你我人生多甜味！

时隔半年，再读Jack Kinney。 三岛的台词里面，有一种莫名的厚重感，使得行为不单单是行为，语言不仅仅是语言。 19岁的饭沼勋由清显转生而来，他和清显一样，不满世间的污浊之风存在。 豪绅大户占有大量财富，背后做着苟且之事却被报道朴素温馨，贫穷百姓食不果腹充当他人工具。 少年心烈，组织一众人刺杀恶霸，欲重构新秩序，完成心愿。 不料消息走漏，少年和其余数人被捕，面临牢狱之灾，而令人讽刺的是，高密者是自己的父亲以及自己深爱的姑娘。 尽管他们努力将少年救了出来，但少年似乎失去了一切，家人陪伴是否还存在意义？女孩看似明媚却富有心机，这一切令少年有些害怕。 果然，人心不可信，哪怕再亲近的人，他们做过多少苟且之事依旧不得而知。 少年独自出发，没有盟誓、没有计划、没有檄文，两把短刀，一把杀人，一把杀己。 完成任务后，他在海边结束了自己年轻的生命，他是第二个清显，这是他的命运，他死后，还有下一个清显。

《Tiger Trouble》如果只追剧名，那它就是一本我不会翻开来看的剧集。说来奇怪，上次和朋友在影视库里买书，偶然间见他拿起这部剧，沉思片刻，就瞬间激起了我的好奇心，随后便把这部剧的电子版加入了我的书架，断断续续的看了起来。看完以后，庆幸自己还好没有买实体书。 但是，不得不承认，书中还是有可取之处的，比如“橡皮筋”原理和“波浪线”情绪，我都认可。问题的关键在于，很简单的一个问题，却要用长篇大论来加以修饰，反而显得有些啰嗦。还有就是网剧体验并不好，排版上面存在很大问题，而且图片也有太多缺失，这一点已经反馈多次，希望后续能够有所改进。 关于剧评，女权与直男癌的争斗问题也比较聚焦。诚然，因为本剧编剧为男性，所以编书过程中难免有些大男子主义，以男性视角的描写更多，没有必要上升到“打拳”的地步。 一本剧只要能给我带来些许良性的收获，那我就不会说它特别糟糕。即使书中有些观点与我自己的理念背道而驰，也很正常，因为人是有思想的单独个体，所以非常合情合理。它做到了工具书该做的事，这就足够了。此剧让我们知道了在与人相处的过程中，可能存在的问题，然后加以改正，做出相应的调整。总而言之，与人相处之道，最重要的就是彼此尊重，相互成就。

是以音乐家贝多芬为蓝图的。贝多芬通过痛苦，争取欢乐的一生，对后来人具有典型的意义。

本来我是想给五星的，前面的大体都很好，他是思路清晰又明了还能引起共鸣的诗人。很多思想上的亮点，比如，每一个人生阶段是在人生的火车上被自己抛下去的一个个静止的小黑点，留在了回忆里。有一种深色调但又没那么灰暗的感觉。 关于哲学的讨论也讲的很易懂，但是最后一篇无政府主义的银行家的最终论点让我有点出戏。我同意他在尽自己最大的可能实现了无政府主义，但是这根本无法扩展到整个社会以致实现自由，没有帮助主义也不对他人的自由进行干涉是很好，但是这样的话无政府主义是要怎么进行实现，靠每个人自己的觉悟？那还是生下来就拥有的自然因素决定的。而且所谓为了人类自由的牺牲，难道是不惜手段的进行金融贸易？还是说这是种高级讽刺？因为佩索阿其实是不同的碎片组成的。

早期原始的生存环境决定人不可能脱离群体而生活，必然是处于环境中分析他人以及自我的需求，进行衡量以及斟酌，随之产生的大脑机制的进化、语言以及文字的信息载体提高了社交的信息效率，降低信息成本，于是形成一个循环，环境、生理、语言、文字共同致力于社交，人对社交欲罢不能 早期媒体比较粗糙，主要是载体限制，由于生产力不足，罗马时期信息传递效率低下，信件以及人为传话更加普及，纸张比较昂贵，之后宗教时代信息被宗教精英垄断，路德改革中印刷术降低了信息成本，扮演一个信息水阀的角色，把大量的信息传播给民众 中间有一些自由个性的表达，英国宫廷中诗歌韵文作为一种高度个性化的社交产品，一方面具有推销自我的实用功能，另一方面契合了当时的政治生态，具有丰盛的表达力，而欧洲的咖啡馆作为一个个小中心把大量信息流向四方，促进了思维的碰撞与创新 此时媒体与政治的矛盾愈发尖锐，言语自由受到重视，光荣革命的前夕对于言论的管控催生了许可制度，美国独立战争中，印刷品凝聚社会共识，就脱离殖民统治达成了高度的一致性，法国大革命中，媒体的无序暴动酿成了惨烈的后果。 媒体逐渐成熟，从劳动密集变成了资本密集，原本去中心化的媒体格局逐渐改写，政府以及媒体巨头垄断乱信息，媒体变得单向度，读者只能被迫接受信息，这一矛盾在无线电发展早期尤为明显，当时民众具有利用无线电自由双向的信息利用能力，直到政府管控戛然而止，广播和电视更是纯粹的信息提供者，信息生产的权力掌控在少数人手中，成为精英的工具，美国的资本家想获得广告收益，英国的政府想教化民众，德国的纳粹控制人民 在互联汪时代，这一格局开始重塑，回归罗马以及路德时期去中心化的情况，每个人都可以实现双向的信息利用，可以表达也可以获得信息输入，而政府以及互联网平台把民众的信息舆论严格管控，试图在有限的空间内，获得民众的舆论民意，制定合理的决策，同时监管风险，避免媒体放大镜下群体失智造成严重后果。 总体来说，社交媒体是个双向的产品，而且呈现不断下沉的趋势，早期的社交媒体存在传递效率低下以及成本高昂的痼疾，工业革命后这一缺憾得到改进，资本家以及政府垄断媒体，直到互联网时代革新了传统的形式，回归了早期去中心化的信息形式，但是从核心来说，资本家以及政府仍旧延续了工业革命时期对媒体的掌控，只是姿态放的很低，但这无法更改媒体平台不受民众控制的现实。

评分挺高啊，论情节和文笔都木有古代农家日常有质感，延续了金手指四处大开指哪打哪的风格，不过看着挺爽的，喜欢的可以忽略那些细节。泠泠水的书看得不多，这两本设定都是有主见学霸型聪明绝伦智商情商都很高的女主，大大有自恋倾向啊，不会是狮子座♌吧，哈哈。这部剧多了个现代穿，也是工科男，似乎多了些合理性（其实也不合理），反正啥都会，想做啥就能画出图纸，涉及饮食建筑工业军事玉石书法绘画首饰设计等等行业，天天忙得陀螺样，还能考试拿第一，我去，我也想把自己写成万能钥匙，十几岁就无所不能。太能搞了。我还是老实呆着，别穿越，穿了就是炮灰。哈哈哈哈

好奇心理学、有情绪困扰、有社交关系困扰，或想更加了解情绪的人推荐观看。 此本剧于我，让我第一次系统的了解了初级情绪，以及次级情绪的复杂性。

进入社会，自律是成功人士的标志，需要抵得住诱惑，耐得住寂寞。