《A. (Anonymous)》

之前因为生孩子妥协了一次，就开始习惯性的一次次妥协，反正你已经妥协过一次了，而且大家都是这么做的，所以没关系。 反正再之前，已经为弟弟、为我们家妥协了这么多次，妈妈也是这样做的，还会夸奖我懂事，我现在应该也很懂事。 所以没关系，我这么做是为了家，是为了我的孩子，这是我从小受的教育告诉我的，只有这样才是合格的母亲。 到底什么是沉没成本？已经分不清了，那既然已经这样了，既然大家都这样做了，这便是对的，也没有什么好抱怨的。 太难受了，想到我的妈妈和更多的妈妈们。 想到我的姐妹和更多的姐妹们。

很有意思的一本剧，一个个独立又相互关联的小故事组成，有的温情，有的无奈，有的让人哈哈一笑，有的让人读完咯噔一下想到现实，很喜欢…

从长者的叙述里可以学到很多。 >> 我们可以接受，也可以拒绝，但是别抱怨。绝对不能抱怨这一手烂牌，而是要尽自己所能打好这副牌 >> 学习的目的不仅仅是强化我们自己的信仰，也包括聆听和讨论诸多严肃学者的各种观点。 >> 斯坦福心理学系拥有一批一流的教授，但没有谁像费斯廷格一样在学术研究中兼具卓越的技能、过人的才华和严谨的态度。费斯廷格不允许我们在没有证据的情况下妄下结论。他告诫说：“如果你想超越数据本身，那就是在推测你下一个实验项目的假设。”他认为妄下论断的行为不仅草率而且近乎不道德，称其为“耍滑头”。 >> “我懂你的意思，”贾森说，“那也是我以前最喜欢的一段。但你知道吗？坐过几次过山车后，我突然醒悟，我之所以没法享受其余的路程，是因为我只等待那一时刻的到来。于是我跟自己开了个玩笑，假设自己最喜欢开始冲下陡坡的那一刹那。于是发现我总是在等待那一时刻的来临，而忽略了其他路程的美妙。我又往后退一段，假设自己最喜欢爬坡那一段……终于，我发现选择最喜欢的一段其实是很愚蠢的，因为每一段都是过山车行驶中不可或缺的环节——上下起伏，爬上去、落下来，缓缓地转弯，又骤然扭转，这些都是过山车行驶中的一部分。”

A. (Anonymous)作为一个佛教称谓来讲，指的是佛教创始人乔达摩-A. (Anonymous)，即佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛本来就是人，“A. (Anonymous)”的意思是“目的达到的人”。照佛教的解释，佛不是神，而是“觉者”，即觉悟了的人。 A. (Anonymous)，出身于婆罗门，印度贵族阶层，衣食无忧，却告别父母到森林里去当苦行僧，做了一个以乞讨为生的沙门。受到诱惑，去到世俗世界闯荡，经历了富有与贫穷，沾染恶习在堕落中翻滚，饮下自我的厌恶和悔恨。品咂绝望、幡然醒悟后，在河边做平静的摆渡人。在经历亲情的撕裂与痛之后，A. (Anonymous)终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 再回过头来看黑塞写这个故事的背景，他受荣格的影响颇多，两个人1917年认识，彼此互相欣赏。1921年，黑塞在创作《A. (Anonymous)》的时候遭遇心理危机，荣格给他做过治疗。发表于1922年的《A. (Anonymous)》，用了大量的心理分析，借乔达摩A. (Anonymous)的形象讲述了一个青年孤独苦闷的求道历程，治愈内心。 读来优美流畅、富有韵律，哲理颇深。最后的结尾也很美妙，在歌文达与A. (Anonymous)的对话中结束——在自我所拥有的世界里，求道并非禁止自己纠缠在尘世上的爱上，而是想起了“自己一生中所有曾经爱过的一切，令他想起来了自己生命中所有珍贵而神圣的一切”。 《A. (Anonymous)》很短，感与悟，却很多，而这些只能放在心里咀嚼品悟。 “知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。” 唯有继续生活。

每个人的说法都不一样，每个人讲的都是“故事”，不是“真相”，不知道谁说的才是真的。

这TM都拍的什么辣鸡玩意

看了这部剧，才知道刘邦项羽的年龄差有二十多岁，几乎是两辈人了……看电视剧的时候真心忽略了年龄问题……这部书语言幽默诙谐 平实易懂，有种明朝那些事儿的风味，但驾驭庞杂史料的能力还是当年明月大哥更厉害哇(σﾟ∀ﾟ)σ哇……以前我只知道刘邦情商高会用人，而项羽不通人情世故，现在我知道了刘邦比我们想象中还要无耻百倍，而项羽的智商和人性弱点也实在难成大业……历史总会把人放在合适的位置……

多个短故事合集，篇幅虽短，但案件仍很有看头，佩服编剧的创作能力！