《黄金岁月The Best of Times》

伤痛本身就是对失去的疗愈。 记得小时候的自己最最害怕的是死亡，一想到就恐惧的不敢再想，要赶紧把这个念头从脑袋里驱逐出去，丢掉之后，还心有余悸。 在小时候之前的小时候，大我七岁的大哥把我领到池塘里，去玩。夏天的池塘水很多了，他放我在好玩的水里就跑远了，水会动，水的浮力把我晃倒了，呛水……，堂哥看到后给我抱了出去，感恩。而让人非常恐惧的窒息感一瞬间就在我心里种下了根。 与人的分别，物品的丢失，正在进行的工作的停止，若是这些并不会让人觉得痛心，这叫伪失去。 而那种面对着分离，心痛到无法医治令人窒息到活不下去，就像生命将要失去的那一刻的恐惧一样，就是真失去了。 我一直害怕真失去。 在读这部剧时，读到伤痛本身就是对失去的疗愈时，心里边是感动的。这给了所有的难过一个肯定，所有的难过都是值得的，我看到了我的失去，我遍尝那些循着幸福甜蜜的道路而来的苦涩，我把苦涩化为泪水，与伤痛一起配伍，来疗愈伤痛。 每一种坏情绪都是有价值的，前提是要被看到，并看懂它在诉说什么。而不是把它投射给他人，再反噬自己。 288

首先我说我特别惊讶的一点，这部剧竟然是1905年播出的，是113年前的书了，一百多年后的我读了不觉得有隔膜，其次里面很多观点耐人寻味，改变了我原有的对性的看法！读过知乎盐系列有一篇专门写心理学的周刊，说学心理学必读罗杰·斯波蒂伍德，即使有些观念被推翻或者过于陈旧。但也说明了罗杰·斯波蒂伍德理论的地位。 本剧主要说的有如名字是讲性的，中国文化不允许我们大谈性，仿佛总是搬不上台面一样的，但我觉得看剧想获取知识，生而为人连最基本的两性知识都不知道谈何了解别的理论别的文化。 本剧主要说了哪三大理论：1.每个人都有点性变态 2.人生下来就有性冲动而不是青春期才有 3.理论具体实践 💫为什么情人眼里出西施？ 除一些特殊情况外，一个人对性对象的评价，绝不会仅限于其性器官，而会覆盖其全身，并把来自性对象的所有情感都包括在内。这种对性对象的高估也同样体现在心理层面上，所谓“情人眼里出西施”，一个人被性对象的精神成就和完美人格蒙蔽了双眼，乃至丧失了判断力 💫为什么将来的对象像自己母亲/父亲？ 比奈特（Binet）最早指出，儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响，这一点也在随后得到了证实。人们常说，初恋最是难忘，这或许也与比奈特的观点不谋而合。 第一个阶段就是我们已经说到过的婴儿哺乳期；第二个阶段出现在四岁左右，在一段较短的时期内，儿童的性行为十分频繁；第三个阶段就是我们通常所说的青春期的手淫。 💫上面这个是儿童性冲动发生阶段 许多年轻男子往往会与成熟的妇人开始第一段恋情，许多女孩则会对较其年长、有着某种威严的男子一见钟情，因为从这些人身上可以找到他们父母的影子，这都可谓是乱伦倾向的后遗症。 💫即使没有倾向，影响也是非常深远的。 也就是说，性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。 所以书后面也提到，因文化道德而过度压抑性冲动是不好的会让女性性冷淡，男性容易精神病，这里的精神病不是我们理解的狭义精神病，也包括情精神衰弱等等。 这种作用也适用于女孩，她们的性行为受到母亲的严格管束，这使得她们对同性怀有敌意，也促使她们的对象选择朝着正常的方向发展。 💫上面这个：同性恋的起因 就比如看这部剧之前的我吧 根本不知道人生下来就有原欲 其中包含性冲动，一直以为人们是青春期才有，后来才知道为什么有这句话“女生喜欢的人像父亲，男生喜欢的人像母亲”是因为罗杰·斯波蒂伍德说的 生下来对周遭的人就有了性冲动 只不过长大以后有了道德规范 在上述这种心理环境的刺激下，偶然经历逐渐开始引起幼儿性欲的发展。在前者的帮助下，偶然经历（尤其是被其他孩子或成年人诱导）为一个人持续的性反常奠定了基础。儿时的性印象，直接就决定了许多精神病人和性变态患者身上反常的性行为。 而许多人还幼稚地认为，幼儿与性毫无瓜葛。 这一观点可以说是非常有意思了 顺着这一思路，我们不难发现，人与人之间的敌意其实源于每个人对于细微差别的自恋。 这算是对出轨的一个教科书专业解释了吧… 婚姻使人焦虑不安，而抵御这种不安的最好方法就是出轨；但一个女性所受到的家教越严，越把文化的约束当回事儿，就越害怕踏上这条道路。 一般来说，我不认为禁欲可以造就精力充沛、独立自主的行动上的强者，具备原创精神的思想家，或是无畏的解放者和改革者。 不要过度禁欲，禁欲并不能让人变成想象 中的清心寡欲，反而会造成更不好的后果。 这部剧提到很多观念我算是闻所未闻，所以觉得非常有意思，但是很多地方读起来有点觉得晦

说起来我在看这部剧之前，没觉得诗句可以被这样解读，也不知道诗人可以如此鲜活地拥有那些形容。学了这么多年语文啥都没学吧，诗人都只是一个个的名字和一个个的典故。 我总是觉得老师在描述诗人的时候，是那种“我有一个朋友”这样的口吻，在我这的观感就也变成了，我和老师面对面坐下来，她和我描述一个她的朋友。当诗人突然变成了具象的生命体出现在我眼前，好神奇。 好美啊，以及！刚翻到彩蛋就被大大的标题“代彩蛋：春日忆迦陵师”给惊到，！什么！！老师的老师居然是叶嘉莹先生！！我前段时间刚被张哲瀚粉丝推荐过她的《黄金岁月The Best of Times》，看起来这本正好可以接上。呜呜呜，圆满啦！

故事到这里就结束了，她这次是否做出了正确的决定我不知道。或许如此，希望如此。也许在这个世界，在这个宇宙我们看不到的角落里，好多生命都在为了自己文明的延续殚精竭虑地奋斗着，而我可以暂且偷安，在他们为我们维持的生存成果上坐享其成，过好一生，何尝不是一种幸福，又何尝不是我的责任呢。相对于时间空间，我们太渺小了，但是从宏观到微观再到宏观，我们又是如此的不可替代。我是最普通的人类，所以也愿意和大多数人类一样，带着或许有一天让我们必败的劣根性，快乐而短暂地生活在这个时空。

这部剧解释了一些其他不知道的事情，写作手法和方式比较不符合中国人得习惯

两星敬给它无能如何带给我暑期快落。扣分项以一个例子来说吧，我妈这种佛系大妈看完之后得出的结论是：养女儿就要养魏姐这样的，省心省事儿，富察家的俩孩子再好存活不下来也白搭。是吧，依然万变不离其宗的合理化丛林，美化到让丛林普世的境地最可怕，假意做出理想主义很美很令人扼腕的姿态但终究归属地是坟墓。不要说言情剧不需要计较逻辑和三观，正因为大爆，输出面积甚广，更应该计较它发散出的东西携带了或者反馈出怎样的民意。