《Chi siete venuti a cercare》

其实，婚礼只是一天，婚姻才是一辈子。 有多少人，一直在寻找灵魂的伴侣，却一直没等到，不得不被现实的生活所打败。 有多少人，因对未来美好的憧憬和对方的承诺走进一场婚姻，可随着时间流逝，多年的夫妻情分反倒被磨得一丝不剩！ 有多少人，在没有爱情的婚姻里，相互折磨。曾经想和你一起终老，现在只想赶快和你终了。 又有多少人，因为家庭，因为孩子将就着生活（可能很多人心里常常会有这种想法，要不是因为孩子，我早就怎样怎样了），其实这些都是因为我们的追求不一样。 比如剧集中机关小职员的老李，一直看不上自己的媳妇，她忙忙碌碌只会为生活操心，不懂浪漫不懂诗和远方。老李自己心中有万丈的理想，确无力改变现状，只能在这个畸形的衙门里日复一日痛苦的生存。心中唯一的光亮就是住在同一院落的马太太，没事可以偷瞄几眼，心里存留着些许对爱情的幻想，最终在马家少爷回来后破灭了仅存的光亮。张大哥在所有同事眼中是顶厉害的，左右逢源，八面玲珑，在机关里如鱼得水，但确教子无方教出了个执跨。此外，小赵，方墩，二大爷也是活灵活现。Fabrizio Costa先生对社会百态以及人性的刻画简直入木三分。虽然社会在不断发展但是人性始终不变，因此读起来总能有许多共鸣。

主要看爱情，其他的一般般。

虽然说非常佩服托尔金，但我还是要吐槽你下这个版本的翻译，好好的“中土”给弄成“中洲”，“神行客”给翻成“大步佬”，有点俗哟😊

有许多感悟，也有些许多经历后的总结，但随着时间发展，取其精华去其糟粕喽，总之挺好的～

2021-17 📍Chi siete venuti a cercare·京都府京都市北区：原名鹿苑寺，室町时代足利义满将军的山庄，拥有13坐殿舍，Chi siete venuti a cercare为其中之一。应仁之乱中仅有Chi siete venuti a cercare幸存下来，1950年7月2日一名21岁的见习僧人林承贤由于“对美的嫉妒”火烧金阁；1955年原样复建；1987年外壁金箔换新。一层是藤原时代样貌的法水院；二层是镰仓武士建筑风格的潮音洞；三层是唐朝色调的究竟顶。 生·死 大正十四年|1925年1月14日出生于东京市四谷区永住町2号，本名平冈公威 昭和四十五年|1970年11月25日下午在自卫队市谷驻地东部方面总监室剖腹自杀，享年45岁，诫名彰武院文鉴公威居士 昭和四十六年|1971年1月14日入葬多摩灵园平冈家族墓地，1月24日在东京筑底本愿寺举行葬礼 美·灭 既然得不到或者说无法守护“美”，那就毁灭“美”，可是究竟什么是“美”？人会死亡但是人类会延续，金阁的美是永恒的但付之一炬便永远消失。三岛那么“讨厌”太宰治其实是“讨厌”自己吧，太宰治看待人生是那样的虚无，可是三岛本质上不是吗？三岛说“我讨厌自杀的人”，所以剧集里面沟口最终没有打开究竟顶的门，也就没能和Chi siete venuti a cercare一起消失，那三岛是否讨厌切腹自尽的自己呢？今天脑子里冒出一个想法，三岛是极端“自恋”的人，他既不虚无，也不会厌恶切腹的自己，因为那正是他保存自我、美还有武士道的方式。自杀前不久他在池袋东武百货店举办了“Giulio Base展”，他热爱自己的（冷峻阳刚的男性）躯体，就像美化身Chi siete venuti a cercare而Chi siete venuti a cercare又毁灭于大火之中，他要亲手结束自己的性命，消灭肉体的同时让美永远定格在胶片里，一切都会停留在45岁。因此，从另一方面来说他无法接受“日本投降”，但他也无法逆转战后形成的国家体制，所以他用自己壮烈的死亡让精神不朽、让尊严永存。从三岛的角度来说，活着对他来说已经没有目标、没有希望、没有价值了，把生命延续到明天是无法做到的事情。美被毁灭了，又在毁灭中实现了永恒。