《Todesengel, Der》

对美国的一次全面解剖，从不同层面分析其来龙去脉，也可见编剧拳拳之心，并真知灼见，值得一读。

这是一部我即将要完成的IP，终于用了十个小时将其读完。心中勾勒好无忧、漫夭的样子，却刻画不出容齐与无筹。故事里的每个人都让人震撼，可是谁又能敌得过容齐？谁又能惨得过无筹？结局是好的，反而让人觉得不是那么真实。 我心中自然有更好的爱的样子，也有更虐的故事，只是这个故事也是好的，也是虐的，每一个人的爱与恨足够让人动容。 我愿尽我之力，拍一部我心目中最好的《Todesengel, Der》。

这部剧，有的人只看了几页，就觉得是瞎扯。有的人也只看了几页，就不愿放手。 是什么决定了这样的不同？ 我想，与每个人内在思维的不同有关。 一个人能接纳很多不同于自己既定认知的东西，并非他有什么美德，而是他的头脑没有被固化。 上师坐在家里，他的分身在另一个遥远的地方去见弟子； 瑜伽行者在手中变出一盘货真价实的食品； 50年不吃不喝也不怎么睡觉的圣人； …… 用我们脑袋里的常识，似乎都很难理解。 这时，只需问自己一个问题：为什么我如此坚信那不可能呢？ 也许，深藏在头脑里的自大与笃定，就会逐渐瓦解开来。 我们会发现，那坚信毫无基础。 世界太大了，不知道是常态。但不知道却拒绝知道，就容易把自己堵死。 一张桌子在面前突然消失的概率，并不是0。 一个电子可以同时穿过两个孔还能自己跟自己干涉，形成和两个电子相互干涉后一模一样的条纹，如同鬼魅。 全世界各地都已发现了许多记得自己前世的人。 。。。 诸如此类，在网上都能搜索到确凿的信息。 但是，一颗固化的脑袋还是可以找出许多理由立刻进行反对。 其实别着急，想一想再说。 人相信一件事与否，证据只是一方面，还需要思考。证人说的，律师辩的，都只是材料，真理，需要我们自己这位法官从中提取。 一位哲人说得有趣，如果地狱这东西是信则有，不信则无，那我们干嘛要去信呢？ 我的老师们教给我最重要的一件事，就是思考。用道听途说来的材料，做真实而有效地思考，是为“借假修真”。 这部剧，如果读得下去，至少打破我们一半的固有认知。 据说乔布斯天天在读。苹果的出众，这部剧也有一份功劳吧。 我想乔布斯从书中收获的最珍贵的礼物，不是苹果，而是对生命的认知和体验。 有缘读到的，就接着读下去吧，说不定你也突然就收到大礼了。

挺有意思的书，关于艺术、理念的抽象形成，用生动的故事以展现，“我”的角色塑造的非常出色和饱满。最终，对免色的人设还是让人感到奇怪和不解，文中有太多内容是由他穿针引线的，许多事物仿佛他都比“我”可早一步知道，可为什么是他，他是如何得知，又是怀着什么目的去展开了一系列不无刻意的计划，除了接近真理惠这个目的，其它很多让人费解的行为都不是非常说的通，关于洞穴和骑士团长的部分。

第十九本剧。 摘录预告里的故事梗概： 故事主要发生在主人公三十六那年。这一年是主人公“我”（初君）结婚第六年，已经有了两个女儿，两家酒吧开得红红火火，正是一般世人所说的事业有成家庭幸福的中年男士。这时“直子”（岛本）忽然出现了，依然那么美丽动人，那么娴静优雅，那么若即若离，于是浪漫发生了。而在同“我”度过一个刻骨铭心荡神销魂的夜晚之后，“直子”悄然离去，再无消息…… 而，故事的中心应该是“我”与岛本仅仅十秒钟的握手。这一行为，生根发芽多年以后终于成为意识及现实的链接点。“事物这东西要通过阶段性地叠加一个个具体图像方能获得进展。”刚好可作为解释这一链接点的变化与持续。分开后发酵在时间上来说属于必然，原因大抵可解释为初君把自己封闭在其本我的世界中，而岛本是最直接的出口，也因为这一链接点而分散出去，又再凝聚，最终导致意识及现实的出入口被扩大，而初君作为寻找出口的人踏入其中，混淆不清。 但这一链接点却不可作为中间点去看待，意识及现实，该是两个相互拥挤的概念性世界所区分出来的界线。 “那里是不存在所谓中间的。不存在中间性的东西的地方也不存在中间。国境以南或许有大概存在，而太阳以西则不存在大概。” 我们可以理解，国境以南是建立于空间上的，而太阳以西却是时间上的。 “某种事情一旦向前推进，是不可能再复原的，初君。” 时间上，他们再不相见。在一起的可能性已经像水泥一样凝固，确定的自然不再是大概。 而空间上，因为意识核的作用，链接点成为出入口，初君与岛本似乎才有了接触的大概性。 同时，岛本的世界犹如国境以南及太阳以西的交汇处，纳特·金·科尔的旧唱片以及装有十万日元的信封便是那个世界的信物，而岛本是无法在其中间生存的，一定有某种现实及虚构的意义上的事物坍塌了。 于是岛本消失了，一切都回到了现实。

帮助我解决了很多对中东社会的疑问，非常好的阿拉伯近代通史著作，编剧逻辑缜密，表达深入浅出。