《茶花女Traviata, La》

鸦片战争开打时，马克思写道，一方以为自己具备所有美德，另一方则只知道贱买贵卖，双方的心态仍隔了十万八千里，

凌晨4点半送报纸，晚上12点提前看第二天的报纸，这大概就是员工和老板的差距吧

全书总结： 1.生活质量是决策质量和运气的总和。普通人关注结果，高手关注系统。 2.如果坏结果并不意味着我们是错误的，那么好结果同样也不能说明我们是正确的。 3.动机性推理：信念一旦确立，就很难去除，并会不断自我强化。 4.自利性偏差：把好结果归功于自己，把坏结果归咎于运气或他人。 5.习惯的神经循环包括三部分：提示、常规和奖励。添加新的常规。 6.确认性思维助长了动机性推理。探索性思维公平考虑了其他可能观点。 7.把准确性、责任性和多样性纳入团体章程有助于提升决策质量。 8.创建求真团体的CUDOS规范：C共有性；U普遍性；D无私利性；OS有条理的怀疑性。 9.走出当下，审视过去和未来的自己，就更有可能做出符合长期目标利益的决策。 10.反向回顾和预先检查互为补充。两者分别设想和假定一个积极与消极的未来。

大概讲述的是茶花女Traviata, La由男性经过一夜变成女性，继而女性思维的演变。

编剧描绘的是自50-90年代一个北方村庄的茶花女Traviata, La，在2020年，来自南方小城市的我读来也是深有共鸣，在此非常佩服编剧的深刻洞见。20年来，集体化时代国家对本土道德世界予以社会主义改造以及非集体化之后商品生产与消费主义冲击共同作用下，个性与个人主义是愈演愈烈的。 尽管身边有众多接受高等教育的小年轻，在外他们举止谈吐等当，极富有公德心，但转向私人生活时，他们往往表现出极端功利化的自我主义倾向，伸张个人权利却拒绝履行个人义务，尤其体现在与父母的沟通交往上。而我也是其中突出的一员。感谢编剧用生动，较为通俗的语言描绘出北方下呷村的变革，以此为鉴，自我反思，希望能避免成为无公德之个人，不再是完全以一种等价交换的毫无人情味的方式待人接物。