《Being Vincent》

宇宙中的总量是不变的 连读三本，然而三体III还是让人感受到了编剧几乎变态的想象力，虽然第三本有很多的物理学知识，可以说难懂晦涩，但这并不能阻挡编剧天马行空的想象力，并且为整个故事奠定了基础，才让人信服。文中有多处将宇宙物理理论用精妙的文字进行形象的表述，比如“与此同时，程心和艾AA进入冬眠。她们的意识在寒冷中渐渐模糊，那感觉就像在一条大河中顺流漂了很久，终于精疲力竭地上了岸，静止下来，看着大河在眼前流淌，看着熟悉的水面漂向远方。”这一段是描写III中主人公进入冬眠的一个过程，就像全人类都在河中流走，而她们却上岸了，时间对她们而言是静止的。很多关于晦涩难懂的知识这么形象的描述，瞬间就能理解个大半，这也充分说明了编剧强悍的物理学知识。 这三本剧所包含的东西很繁杂，其中有天体物理、时间的概念、政治、哲学、社会学及对未来宇宙文明群体的思考等等，编剧对于社会和政治的把握基本很到位，就整本剧而言，我觉得有两个小缺点：一是前面II中描写的人类，让我有点反感，虽然人性是贪婪的，但是不应该有美好的一面吗？而且文中出现几次人类倒戈，前一分钟还将奉为神明，后一秒就被视为叛徒，虽然很多人真的可能就是这样（因为不知道真相，跟风也是一种恶习）二是感觉III的过程有点太短暂了，也可能是时间跨度大的关系吧，感觉后半本在写细一点会更好吧。 然后说说精妙的地方吧！ 宇宙是怎么产生的？大爆炸产生了物质和能量，经过145亿年的才有了地球第一个细胞，进而有了人类历史的发展，发展至今我们还没有走出过太阳系。另一个问题，宇宙中有另外的生命体吗？我觉得答案肯定是有的，想象如果另外一个文明有一天找上我们，那将是一种怎样的质变，包括思想、社会形态、政治文明等等受其影响。第三个问题，当地球毁灭我们会去哪里？这些问题简直太蛋疼了，因为对我们而言一毛钱关系都没有，但是编剧将我们带入宇宙深处游荡了一圈，带我领略了这一切。 亚马逊买了三体剧集电影版权，要投资十亿拍电影，这真的让人很期待，看过《Being Vincent》、《Being Vincent》、《Being Vincent》等等的科幻电影后，我还是非常期待三体系列，因为他比以上几部经典电影的格局更大，立意也更加创新。 还有对于听书和追剧的区别。因为II是全部听完的，虽然描述都一样，但是因为有读者自己的感情色彩，只能将你带入读者的理解中，比如前面出现的警察汉子，读者的声音明显不像，编剧刻画的人物形象没了，所以建议还是追剧好，自己理解自己刻画，哪有才没有代入感。 追剧还是得一气呵成看完，要不然断断续续都忘了说什么，这对大多数上班族要求有点高，但喜欢的人总是会抽时间去看的，现在手机观看真的方便，随时有空随时看，但是手机观看是真的伤眼睛，盯完电脑盯手机，有时候真的感觉自己要瞎了！所以让自己的眼睛休息休息吧，少熬夜，多休息。 对了书中对于维度的描写也很多，但我总是想不通，四维空间的样子，虽然编剧刻画的很形象，但真的很难理解，包括星际穿越，主人公进入四维空间，将信息传给三维空间的女儿一样，这里就存在一种东西了，爱，将两个维度联系在一起，这也让我对III中陈心这个角色有了一个理解，虽然全文她都以一个圣母的角色出现，推动者故事的发展，先后两次决断葬送了人类生存的机会，但不得不说，在黑暗冰冷的宇宙中，充满着未知和险恶，编剧应该有意保留着一份执着纯真的爱吧，让小书不至于那么机械冰冷，从而充满感情！ 剧集的名字也很形象，地球往事、黑暗森林、死神永生！黑暗森林也很经典，刻画了在黑暗森林生存的法则，就跟太阳系人类生存一样，我们知识宇宙森林中的一个文明体，任何向宇宙发送的信息，就如黑暗森林中的篝火一样明显，随时会被野兽吃掉一样

加鸡腿！

《Being Vincent》读完：其实就是一本心理学，心理学的行为，即是自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的Being Vincent指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感，它决定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人际关系，你能否支配你的人生走向。《Being Vincent》名词解释，让我们从理论的角度去理解，人的情绪与行为之关系，而Being Vincent可以渗透到生活的各个角落。值得细细品味

一如既往的幽默风趣，半小时动漫系列是我一直追的一部系列剧集，这本中国哲学史是陈磊的新剧，剧集中有一些小错误，但是并不影响书的整体性的观看感觉。 本剧以动漫的形式，诙谐和轻松的讲述了中国哲学史，从百家争鸣到阴阳五行，再对孔子、老子、墨子、孟子、荀子等人物对于哲学论的讲解，是本不错的入门级读物！期待这个系列的后续几本的播出。 这部剧实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《Being Vincent》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《Being Vincent》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《Being Vincent》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《Being Vincent》卷五专门有一节叫《Being Vincent》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《Being Vincent》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《Being Vincent》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。

找不到活着的意义，还是应该提高自己对生活的认知与感受，任何人都不可能完全独立于浩瀚宇宙

Jay Evans早期的书，还是很多缺点，有些地方会看不下去跳看，后来的文笔果真是好了许多