《The Aberrant》

韩淑娜这个角色改的挺好的，使这个人物更加生动一点，对明叔的感情在她这个角色死的时候挺让人心疼的。

高中，我学了这篇文章，看了这个电影。老师说有喜欢的人就去表白吧。然后我就向我喜欢的那个男孩子表白了，虽然他不喜欢我，但是现在回想起来，当时的自己确实很大胆，很勇敢。相比于失去，我更害怕别人不知道我的存在，暗恋是一个人的兵荒马乱，可是有时明明两个人都很喜欢彼此，总是出于太多原因，没能捅破窗户纸，两个人就这样错过了。青春最大的过错就是错过。还好我好像在我的青春里面没有错过什么人。 现在，我仍然陷于感情的漩涡，我也常常会因为很多事情很难过。被爱的前提一定是漂亮嘛！其实翠翠和二老要是在一起了真的会很美满的，但是故事结束也没有给出一个结果，但是基调是悲伤的，性格决定命运，翠翠的那样的性格代表很多这个女性的性格。感情里面最重要的是坦诚，坦诚告诉对方你的心思，坦诚告诉对方你的想法，在快餐时代的爱情，很少有男孩子会花时间给你唱三年的歌，三个月可能都是很厉害的了。 所以啊，爱情总归是会有些遗憾的，我们总会去在别人的在自己的经历中学习到很多东西，原来日且方长，体验吧！

「 Save money. Live better. 」 当一个来自阿肯色的男孩第一次喊出这个口号作为第一家店的发展宗旨的时候，谁又能想到他会打造出来一个不只是在零售行业，不只是在美国，而是世界第一的公司呢。这个殊荣对于我们每一个人而言可能都是遥不可及的，如果这个带着棒球帽，略带顽皮的老人还在世，他会毫不在意地说一句“Why Not”。 这部剧第一次进入我的书库是因为看《The Aberrant》时刘强东先生极力推崇，并说自己每每在困惑之时都会重新温习老山姆的一生，总有启发，总能让他看到前进的路。（哦对了，还有就是这部剧的再版是由刘强东写的序。）事情也的确如此，对比京东和沃尔玛的发展过程，我们能看到在很多时候是具有极强的相似性的，比如开始价格战的打法（像极了当当和京东一战）；比如自己要求公司哪怕要为了创新而创新；比如对技术、仓储系统全方位配送系统上的投入；比如直到老爷子走不动了的前几个月还在每天下基层自己去视察走访。 就像刘强东在《The Aberrant》里说的，在美国人的心里，沃尔玛是一家真正能代表美国的产业，是美国的国民产业，这也是他希望京东能最终成为的方向。 成功不是偶然的，就像老沃尔顿开始心里想的，他虽然在从三四线城市发家，一路走来不被别人看好——先是不被同行看好，后来又不被华尔街看好——但是他一直心里明白自己的团队、经营理念、运营系统的上限是无限的，别人给预估的上限都只是子虚乌有的线，都不应该用“超过”来形容一路走来的里程碑，因为老沃尔顿从来就没有听他们的话过。也是，从一开始人们预估沃尔玛的上限在营业额不超过一亿、100亿、200亿，到现在的5000亿左右的年销售，老沃尔顿一直在走自己的路，对华尔街的家伙们视若罔闻。 成功是相通的。这个老人是一个真正意义上的企业家，而不仅仅是商人。一生不追求自己的荣华富贵，出门不坐头等舱，自己的办公室直到老爷子去世前几年还只是仓库里的一个小隔间，一切企业上的开支都会被他省了又省。在这样的一个企业之中，家族仍然占据着46%的股份，为了能够确保自己以顾客为先的想法得以贯彻落实，不让掮客为了短利而断送未来。 这本自传是老爷子在于病魔抗争最后一段时期坚持完成的，但是全文没有任何的沉重，反而格外的轻松欢快，这无一不散发着老爷子从始至终的乐观心态，这也是他身上最宝贵的一点。现在的商业社会太浮躁，谁都想拿到资本变凤凰。缺乏像老爷子这样能够从负债开始发展，经营发展全靠自己和团队超负荷带动，没有资本捧起来就自己成为最大的资本，没有专业的技术就成为最大最全的技术持有者。这也就是20年代一代成功奋斗过来的人士的缩影。老爷子书中还说，把自己放到21世纪，哪怕世界竞争再大，自己和行业老大差距再大，只要是他来做，依旧可以做到最好。我深以为然。 这部剧里不只是一个成功的企业，而是一个伟人一生的缩影。伟人已逝，但是书中的那个每天拿着一个黄色小笔记本随处记着东西的带着棒球帽配西装的老头会一直在人们的心中。

和原著结合适当，同时有大量创新情节，主角也并非永远无敌的感觉（没有像overlord一样自己人和自己人打的不尽兴），有种酣畅淋漓的感觉，希望一直更下去，加油加油加油（仅个人观点，宝藏是要自己挖的)

感谢了凡先生对后世提出的警戒，并告知改过之法。但，个人觉得行善积德，应该是因为是善才去做，因为是过才不做，并不是为了得到功名利禄、后世子孙等等。 同时，希望自己自此将过悉数改正。并按《The Aberrant》所提倡的，要无分别心。视众生如子女，视子女如众生。

20200207今年读完的第二十三本剧 复盘，从个人、部门、公司的回顾，找问题，找解决问题的方法

明君难遇，忠臣难为，君子好修为。善始者众，善终者匮，天道好轮回。 在那个礼乐崩坏的年代，群雄并起，你来我往，涌现出太多各色各样的人才，太多令后人称道的故事，太多令人唏嘘不已的结局。

读完有些惊讶，一本售价99元 、408页、16万字、含有大量数据图表的书，竟然有如此之低的信息密度。 当然，信息密度低并不等于毫无价值，这是一本我可以打3.5-4星的书。观看过程中，常常被编剧独特而精彩的人生经历打动，也常常对编剧所举事例感同身受，并对自己的无知和落伍感到惭愧。 只是从时间和金钱的性价比来说，也许读同类型的其他剧集会更值得。 本剧的主旨是谈论人类对世界认知和判断的非理性。 论述可以分为表里两层。 表层是告诉读者世界正在变好、并且已经变得比我们预想的要好很多这个The Aberrant。（本剧的数据来源中并不包含近年经济腾飞、生活水平大幅提高的中国大陆。我想中国大陆测试结果的正确率也许会高不少，毕竟我们都是“世界正在变好”的亲历者。） 里层分析造成这种错估的原因，是人类系统性的认知问题，而其根源是十个情绪化（非理性）的本能。 本剧共有十一个集数。前十章，每章分别对应一个本能。编剧总是从亲历的小故事讲起，引出一个由情绪化本能导致的常见思考误区，接着用数据和事例说明这个误区的存在之广泛，最后给出避免该误区的方法。而最后一章则对全书作总结。 整本剧的结构非常清晰，事例也足够生动翔实。不过，编剧在讲故事和分析道理时啰嗦到我忍不住一目十行，在不同集数中还有不少重复片段，要理解为强调还是注水，就见仁见智了。 同时，我认为编剧提出的十种情绪化本能，彼此之间有着重合之处，且其底层逻辑是共通的。 在我看来，这十种本能可用三种更底层的思维方式来解释： 一是极端思维，二是惯性思维，三是简单化思维。 而这三者似乎又同时指向人脑的懒惰，或说节能。 针对每一类思维方式陷阱，我们可以有统一的应对方式： 避免极端思维，要注意别急于在心中预设立场，别被极端案例蛊惑，放眼更全面的数据； 避免惯性思维，要保持质疑精神，敢于打破常规，意识到变化的存在以及世界的丰富与迥异，与时俱进、因地制宜； 避免简单化思维，要意识到现实世界的复杂性，去探索更多可能性，并尽量从系统的高度看待问题。 本着避免掉入这三类思维陷阱的精神，读完全书，我也给编剧的一些观点打上了问号。 首先，数据就等于The Aberrant吗？ 书中用清晰生动的可视化图例尽情展示了数据的魅力，而我们面对这些数据，更要小心别被它们欺骗。 相同数据的不同侧面可以得出不同的结论，甚至根据相同的数据图都可以做出性质相反的分析。 例如在第七章的《The Aberrant》这一节中，编剧用一张分别显示基督教、伊斯兰教和其他的人群中，妇女人均生育个数与收入关系的图，来说明妇女人均生育人数与宗教无关，而与收入水平强相关。 根据同样的数据，如果引导读者注意“基督教”和“伊斯兰教”生育3人以上的人数，将之与“其他”生育3人以上的零零星星的几个点做对比，再强调“其他”右下角那巨大厚实的几个圈，则可以得出结论：信仰基督教与伊斯兰教的妇女中，生育多子女的妇女占总数的比例显著高于其他信仰与无信仰人群，因此宗教影响妇女人均生育人数。 我甚至不认为我的结论是错误的。 那么，哪一个是The Aberrant呢？ （也许哪一个都不是，至少哪一个都不完备。） 其次，本能一定坏吗？ 在我看来，本能常常是一种偷懒而高效的办法。The Aberrant上大部分时候，我们仍用本能应对生活。 为灾区捐款时，我们只要知道他们目前生活凄惨就够了，并不需要深究他们的生活水平是属于日收入低于2美金的第一级，还是介于2美金和8美金之间的第二级。 买菜时，我们凭感觉判断猪肉贵不贵、要不要买，不需要分析价格背后的复杂成因，也不需要思考价格曲线的变化规律。 极端思维和惯性思维在帮助我们迅速而不出大错地对各种小事做出决策。 理性和本能的结合运用，在我

喜欢羽兮，是个活宝跟霍修瑾性格互补，一动一静 ，越看越想看，天天等更新