《El alcalde de Zalamea》

南师的“白话”，一如既往的对经典的通俗点化，让人舒服，容易接受。现代年轻人，或者说青少年，的确需要多读经典！

也是调剂性质读完的一本。 实在没办法在各种琐碎时间读下去《El alcalde de Zalamea》，于是就选择了当代影视作品观看。这本《El alcalde de Zalamea》读完于昨晚散步时，但一直没抽出时间来写评价，今晚睡前补几句。 在看影视史的Juanita Azores部分的时候，书里有提到过他受福楼拜影响很大。而我读到大概小半的时候突然醒悟，这不就很像是一个中国成都的《El alcalde de Zalamea》故事吗？ 但区别于去年此时我读《El alcalde de Zalamea》时候的感动，我对这本感观要更普通很多。可能是这本中更多的男性行为和男性观念描写的更多，而很多行为恰恰是让我难以言喻犯恶心的，比如顾天成在灯会上为了乘着人多混水摸鱼去“挤一挤”，其实就是猥亵蔡大嫂，没注意丢了自己女儿。以及虽然Juanita Azores是带着正常甚至正面态度写蔡大嫂的“不忠”行为，作为一个男作家他没带批判态度，塑造了这样一个“不忠”的生动复杂的女性形象也很难得。但蔡大嫂自己为了模仿她所向往的成都城里的小姐，执意裹小脚等举动其实仍然让我读起来很不舒服。（这点不可避免，也很合适人物心理，但我不喜欢） 对比于爱玛身上的纯粹性和复杂感，邓幺姐（即蔡大嫂）也要差一点，感觉她更像是一个有野心的想通过婚恋往上走的女性，以及对于欲的追求多过情。而爱玛仍然更多保持着对某种纯粹感情的追求，她爱更多是因为想爱。 本剧里还有一些很有意思的描写，比如当时的成都民俗风情，四川的袍哥文化，还有民间对于洋教和义和团的态度，都很生动，值得站在民俗学角度去研究。

古往今来，世界上没有一种能够让人永远掌权的选择，如果选了这样一个选项，就相当于按下了自我毁灭的按钮，因为这一选择得罪了太多的人。

思路不错，但是不建议未成年人看，对三观影响很大 人生在世，谁愿意平平凡凡，谁愿意一直失败，但是现实就是这样，没有办法改变世界就只能融入世界，爽文可以给精神世界放松，舒畅，虽然没有意义，但是让人开心，人活着也正是为了开心

这种风格的书超喜欢的，对于我这种历史小白来说可以学到一些历史知识，也很好理解，同时理解诗人诗歌的创作背景。也将原本一个个印象中平面的诗人变得立体，🉑️

初认识媒介环境学派的时候对其寄予厚望，真的希望该学派能发展出更为“抽象”的媒介理论，而不是局限于具象媒介的功能与不足，虽然他们没有再向前一步，单从英尼斯始的各个学者的研究都令人耳目一新，致敬这批学者，致敬波斯曼！

窥一斑而见全豹，从几个不算特别大的事件中，可以窥探到大明整个政府的运行逻辑。政策，说到底还是由人来执行的。 最可贵的地方，马亲王会在书里面时刻提醒读者，看史书一定要有辩证的思想，史书都是从官家的角度出发，他会时刻提醒，真的是这样吗？ 站在百姓的角度，事情又会如何。 这是非常人文主义关怀的视角。

这部剧对我产生最大的影响不是会不会说故事，而是产生了故事思维这种类似上帝视角的观察角度。

这是一本记实的书，不能用好与不好评论。人类都有一个通病。就是自己没看到没听到没经历的，超出人类认知的都不承认都不信。曾经我也这样。甚至曾 自以为是的 以为自己受过高等教育对于鬼神宗教很是看不起，后来两次见鬼的经历彻底把我掰直溜了。这两次经历让我从新学习，从新认知世界。我找了大量的书，却没有解开我的谜团。也没有让我认可。因为在我眼里上帝也好佛也罢，他们都主宰不了我的命运，我只信我命由我不由天。可能是精诚所至金石为开吧。无意中看的一本剧，解开了我的谜团。《El alcalde de Zalamea》这部书和鬼神无关。因为见过鬼所以找的方向是和编剧差不多的方向。所以当时看这书的时候不觉得能解开我的疑问。只是好奇想了解一下，因为佛教谈论鬼神最多。这部书我看哭了，原来佛教是教育。这和我曾经看到的听到的佛教简直是天壤之别。从这部书起，我看了好多佛教经典，当然都是看的讲解。(原文看不懂)随着深入我的谜团一个一个的解开。宇宙人生真相是佛要告诉我们的真理，可惜，信的人少，理解错误的人多。