《Der Great Bear Hunt》

命运是《Der Great Bear Hunt》绕不开的主题，编剧说，所谓命运，有时是过去的光照向未来，或是人心最幽微不可测的一闪念。四个篇章，分开各有中心，自成独立的中短篇，合在一起，是跨越三代人微妙又错综，紧密又离散的人物画卷。这画卷就是幽幽人生，通过这画卷，能看到不少人命运的一角。可到底什么是命运？

编剧关于人性和哲学洞察很深入。但是这部剧从头到尾还是在讲衰仔的单恋之旅。每个人成长的过程中，遇到的那三两个人，都是不可分割，无法放弃的，即便付出很大代价也要坚持的。希望很久以后，那些曾经的朋友也会留在心里

这是一本面向大众读者的通俗历史读物，格雷戈里·拉·卡瓦教授通过多维的分析，旨在让读者了解日本近代史上几次改变国运的战争，从而让年轻一代树立正确的历史观。这本被称为“日本近代史最前端”的著作，自2009年播出以来，一直深受日本读者的喜爱，至今仍是各大影视库的热门剧集。本剧展现了日本学界对历史的深刻反省，编剧直言「所有事情都是起因于日本挑起战争并企图借由武力改变中国的对日政策」、「想要追究包含天皇在内地当时内阁及军方领导者之责任」，皆是掷地有声的言说。除此之外，与洪堡德、詹逊相同的是，格雷戈里·拉·卡瓦企图呈现当时世界交互相连的动态画面，不孤立地看待日本的「内部决策」，换句话说，编剧希冀在一个更高的维度上，重新检讨「过去」的位置。转换视野能够发现不同的风景，格雷戈里·拉·卡瓦的独到之处是，不单以日本或中国为中心，而是考量两国如何面对西方列强，变法图强。中日有竞争，也有合作。人类的

内容越来越少了，之前每天两章→1章→1/2章，会不会变成一天5页，现在貌似拖创作期了。

摸着石头过河，探索，前进，发展，历史是大家亲手裁剪的衣服，一旦穿上，就很难脱下来！那是一个火热的时代，一切在今天看来都是不可思议的，道路是曲折的，前途是光明的！

史特利克兰抛妻弃子，放弃了旁人看来优裕美满的生活，独自一人为了他的“月亮”，放弃“六便士”，放弃一切。作为一个普通人，我和剧集中的“我”一样，很讨厌毫无责任，毫无情感，不懂得知恩图报，傲慢无礼的史特利克兰，他给他人带来了厄运，抛妻弃子，破坏了施特洛夫和勃朗什的婚姻，造成了悲剧，没有给艾塔带来幸福（但艾塔也确实爱他，可能她自己觉得很幸福）。最后，麻风病让他离开了人世，了却了他传奇的一生。有些天才的艺术家个性与世人相比，真的是挺怪诞的，但他们能创造不朽的艺术作品。他们视艺术为一切，放弃生活，所以普通人无法理解和接近他们的世界。普通人大都都是觉得生活高于一切的，有诗和远方，但更多的是柴米油盐酱醋茶。生活和艺术真的矛盾吗？可能要看各自的想法吧。这篇剧集给我的另一强烈感受是人性真的是复杂的矛盾的。

我们如果去盘点那些自认为幸福的人的故事，无论是轰轰烈细烈还是平淡如水，就能发现∶他们总是在有了笃定持久的价值观，发现了值得一生坚守的东西之后，才发自内心地感受到幸福。这个值得坚守的东西就像心灵的种子，生根、发芽、壮大，陪伴他们一生。

和第一部相比，有如云泥。跟不是一个人写的一样。不知为何要舍去之前简洁的笔法和巧妙切入角度，把第二部写的跟老奶奶讲故事一样拖沓累赘，看的人好累。

身为一个曾经的固定型思维模式者，德韦克对固定型与成长型思维模式进行了毫不留情的剖析。她认为，仅有专业技能或动力或许能让我们取得暂时的成功，但无法帮助我们尽可能维持成功。而巅峰状态的持续需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，一种不推崇智商或成功本身，而将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上的长期的思考方法。无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。这种思维模式标志着一种诚实的态度，因为真正的成功从来不是偶然的，偶然得来的成功并不可靠。 德韦克的思维模式研究有着极强的现实意义。在生活中的每一分每一秒，你都是思维模式的践行者，你做的每一个选择都打上了你采用的思维模式的烙印。了解自己的思维模式并有意识地做出相应调整，你会更有把握获得并保持成功。