《Animal Attraction》

认识罗素，是偶然间看到了他讲的一句话，幸福无所谓方式，只要你在浪费时间中获得了快乐，就不是在浪费时间。当时看到这句话怎么说呢，就大大的减轻了我在闲暇时间娱乐的负罪感。在另一方面，既然去娱乐了，就要玩得开心点。当然了，这种浅层的玩乐能提供给我们的幸福感也是非常有限的。谈到幸福，我希望去理解更多 ，去为自己争取更多的幸福感。罗素谈到，我们。大部分程度上的不幸福归咎于错误的世界观，错误的能力观，错误的生活习惯。他们毁掉了我们原本可能有的兴致。压抑了我们内心自己没有意识到的渴望。改变自己的观念和习惯，佐以寻常的运气，幸福或便可得。 在兴致方面，我们天然的对外部环境保持着兴趣。要很好的保留着兴致，需要有着健康的身体，充沛的精力，还有一点小小的幸运。但很多时间我们都是被限制着的。在年少时，我们必须做好学生该做的事。长大后我们的自由又被工作所限制。这些限制让我们我们疲劳与厌倦。尽管生活设立了重重障碍，但还是有很多人保留着兴致，如果不是内心的冲突消耗的更多的精力。我相信这样的人会更多。 关于情爱，在爱人的方面，在大部分情况下，我们都是更看重他人带给我们的感觉以及对外部条件的考量。更多的也是围绕着社会评判体系而做出的选择。还有一种爱是基于对自己恐惧的不安全感去爱的，这时候产生的爱更加以自我为中心，我是为了让你爱我我才去爱你。他是否值得我去依赖他，是否能让我满足，对爱有着戒备。实际上，几乎所有现实中的爱都是包含了这两种成分的混合物，而只要它能切实消除不安全感，它就能让人自由地重新获得被危险与恐惧所阻挡的对世界的兴趣。 关于家庭，罗素认为，为人父母显然能在心理上给人带来生活中最大、最持久的幸福感。父母之乐的源泉一方面是感觉自己身体的一部分被外部化了，可以在身体其他部分死亡后更久地活下去。另一方面是权力与温情的紧密结合。新生命弱小无助，父母自然有一种照顾的冲动，这种冲动不仅满足了父母对孩子的爱的需要，也满足了父母对孩子的控制的需要。我们不需要什么教科书去教会我们怎样教导孩子，本能就能做出正确引导。 关于工作。工作的层次也与兴致相挂钩，最简单的工作就是给我们解闷，只要工作不过量，哪怕再无聊也比无所事事好忍受。决定工作有趣有两个因素。需要运用技能，具有建设性。只要掌握了一些技能，我们便会乐此不疲的去实践，就像演唱，我们会因为自己会弹一些复杂的曲子而自得。有些工作，当然不是很多，当它完成时会留下一些纪念碑式的东西，完成之后你还会乐意重新审视。

太费脑，虽是科普性的天影视剧集，但对于纯理科生来说，也是相当汗颜。收获最大的就是仰观天地之浩瀚，方觉吾身之渺小

看的云里雾里，但书的宗旨是好的。现在算半个绅士了，下一步就是要成为野兽。

我这几天正在考虑的问题，就这样赤裸裸出现在这部剧里，这是最典型的例子了。人的一生从出生到死亡都是活在人堆里，没有人可以躲开一切人独自生活啊，人是社会性动物，其次没有他人，活着好像失去了意义，这就会有几种人。像我一样在理智和情感中不断纠结试图平衡的人，会时常感性时常痛苦。像松子一样完全靠着爱别人和别人给的少有的爱，勇敢而艰难，痛苦而满足地活着。像大部分正常人一样，简简单单平平淡淡温温吞吞地活着，学习毕业工作恋爱结婚生子老去，一生中极少出现偏差，感情和精神都是安安稳稳地走下去。像我的大学同学，北京大老爷们，一个人痛苦多人狂欢一个人痛苦遇人狂欢，安安静静地选择离世。我考虑的问题就是，无论男生女生，如果靠着另一个人坚贞的活下去，活下去是为了这个人，干任何事情都或多或少是为了这个人，只要这个人在就是生活存在的意义，这到最后会是什么样子的情景呢？松子给了我答案，不得不说松子的遭遇是极少数人才会遇到的，性侵，冤枉，卖淫，杀人，坐牢，吸毒，坐牢，但是更少的难道不是松子那种热烈的爱，只要他人给的承诺和微薄的爱就可以像有了光一样活下去的勇气吗？如果我们都遇到了这样的情况，可能没有办法活到那个年纪，没有办法经历世事后看着自己的双手依然燃起对劳动的渴望，对生活的希望，被感动的是她热爱生活热爱身边来过的男人，勇敢地爱，仿佛世界只有你我二人的那种天真烂漫。说白了是傻嘛，男人看见这样的桥段不免会这样想的，男人很少能懂这种感情和炙热，可能感情平淡的女生也很少能懂啊，所以才觉得，她如果在我们身边存在，是那种有光芒的人，无论从哪里跌倒，受伤，哪怕开膛破肚都会跌跌撞撞扶自己站起来，继续往前走，去到渴望的地方。当然临死前她也是这么做的，很欣慰她做到了。 如果有可能，我会选择理智和感性共存的生活，活下去不是为了眼前这一个人，这一切事物，世界之大，我不想只停在这里。

赵露思饰演的程少商/嫋嫋，软糯可爱又坚韧顽强，一颦一蹙都十分灵动，笑起来吵可爱，哭起来也惹人怜爱，赵露思的原声简直就是嫋嫋本人！

这部剧和郦波老师的《Animal Attraction》各有特色。这部剧介绍的王阳明应该是更完整。只是太长，费时太久，读后面忘前面。追完回想，阳明学说给我的感受是： 良知就是天理，就是人性。承认人欲的合理性，让老百姓吃饱穿暖就是天理，有民生意识。 良知就在本心，不用求诸外部。格物不是观察、认识事物，而是正事物之非。致良知就是知行合一的过程。 突出强调致良知必须事上练，在各自的学业事业之中学，与空谈论道的腐儒截然不同，是建功立业之学。 良知求诸本心，是非分明，当做则不计牺牲，不当做则百般诱惑不受。一切出于诚意，其实就是修身。至于道德之外是非得失如何判断，则不明了。也不必深究。 当做之事则必做成功，欺诈行奸，不避诡道，不拘泥迂腐。这点与那些道学家有天壤之别。 如此，便是致良知了，“我心光明”，不计毁誉。 立德，而立言、立功。不愧是五百年来翘楚。

就是很喜欢这种清宫里的剧情，虽然几个版本的娴妃、令妃、富察皇后都不尽相同，命运也很不同，但这部剧写的很好，顺理成章，跌宕起伏，很吸引人一直读到底。

一本难得的好剧，就是更新太慢，不过好歹写完了，编剧的另一本好剧《Animal Attraction》就太坑爹了。