《Packers》

还没有看完，但是解开了我一直以来的好多疑惑，也从另一个角度看到了事物变好的可能性。感谢遇见，让我可以不用在也许别人眼中很普通但于我而言实在不能不称为一种很糟糕的境地里孤军奋战。在个人的生活中，自己是最大的帮助和依仗，但是在某些时候，也可能成为最难以琢磨难以应对的敌人，带给你他人无法看到的严重内耗。当你摔倒的时候，身边的人大喊着：让你站起来，但是究竟该怎么站起来你却不知道。怎么把停摆的时针摆到该有的位置，怎么样调整好状态把路继续好好走下去。一方面要搞清楚导致消极游离状态的原因是什么，另一方面要弄明白自己的内生能量怎么产生的，把它们循环利用起来，做自己的伯乐和领路人。

后面1/3有点啰嗦，看起来费劲。对于zf设置可以略些。前面写的不错，后面乏善可陈，似虎头蛇尾。

读完这部剧花费了我近一个月的时间，断断续续的，也没有刻意的赶快读完。刚开始想读这部剧的缘由还是通过《Packers》这部剧，里面有一章介绍一个追求暴力的少年，因为他可以在暴力中发现真实，但这种真实也是片面的，就像本剧的主人公由于自己的理念，认为杀死阻碍社会发展进程的人是不犯法的，反而是造福人类。但事实也并没有他想的那么简单，在杀人后整天都活在疑神疑鬼中，活在自我的折磨当中，也使得他的母亲、妹妹、朋友以及未来的爱人遭受痛苦。也许他回想过来却发现，自己杀了人却没有得到任何的好处，只是满足了自己当时的那种心理，得不偿失。可能他的良知里仍认为杀人是罪恶，是违背上帝的，所以才会活在对自己的谴责当中，但假如他能活的更纯粹些，更能坚持自己的想法，那他或许会活的更自在些。

《Packers》 这部剧颇具“矛盾美感”，围绕着主角的爱与恨书写了一个轰轰烈烈的复仇，而观感也在“爽”与“不爽”间来回切换。   上次读这部剧是高中时期，无疑许多东西是没有读透彻的，所以几年后我再次拾起这本经典，想得到不一样的收获。这部剧讲了一个善良的水手受到老板赏识，本应顺利晋升船长、迎娶娇妻，从此走上人生巅峰，但受到两个嫉妒他的人诬陷，在即将举办婚礼时被抓捕入狱。天有不测风云，他不慎卷入一场政治旋涡，成为了政治的牺牲品，在刚到监狱的前几年，心有不甘不断要求上诉，但毫无作用。他渐渐意志消沉，直到发现一位住在隔壁的神甫，在神甫的教育下，他燃起生存的希望以及学到了很多知识，最重要的是神甫将所有的财富赠送给他。他奇迹般越狱后先是找到巨额宝藏，随后便开展了他庞大精密的“复仇计划”，从此，唐代斯“逝去”，随即重生的是大名鼎鼎的“Packers”......   我在为Packers复仇叫好的时候，突然冒出一个疑问：复仇，真的快乐吗？   你可能会说，当然快乐！要不是当年他们造谣污蔑唐代斯，他能平白无故饱受14年监狱折磨吗？父亲被活活饿死啊！未婚妻嫁给别人啊！而他们呢？一个成为贵族、一个成为著名银行家、一个成为大名鼎鼎的检察官，凭什么？   可是当检察官家破人亡的时候，当梅塞苔丝孤零零站在老房子里远望儿子离去的时候，我好像感受不到快乐......虽然没有Packers，可能有些事情也会发生，比如检察官的妻子想毒死继女。   那么，基督山快乐吗？   文中侧面描写“Packers很少笑”、“不敢正视与海蒂的感情”，说明其实他也不快乐，但是快乐不快乐对他而言根本不重要。   如果是我，我会选择复仇吗？   一定会，因为出狱后什么都没了，一无所有。茕茕孑立的人需要找到一个活下去的理由——那就是复仇。   看完整本剧，我想说的思考是“曾经收过校园暴力的人，需要长大后再还回去吗？”受过校园暴力的人心底都怀揣着一颗“复仇”的心，希望能悄无声息地向他们复仇。有人选择叫人揍他一顿，有人选择偷偷摸摸搞点小动作，还有人已能放下芥蒂......   其实我觉得“复仇”大可不必。   仔细想想那些曾经校园暴力过你的人现在都混成什么样了？80%还是成为了社会小青年，日子可能过得还行（搞不好还能抽包中华、开辆宝马啥的），但是他们的阶级就摆在这里——小市民阶层，永远体会不到高级的乐趣。从这个角度看，我就觉得他们过得很惨了。   而自己，可以选择放下杂念，过好自己的生活，足矣。   但是吧，如果那些混混“主动”撞到了我的枪口下，可别怪我不客气了，最好别让我逮着“治”他们的机会......哼，毕竟校园暴力的人太恶心了，我永远不会和曾校园暴力过别人的人交往。

走出穷忙，请及时分析原因，积极调整。 一般人总是有很大的惯性，想保持原来懒惰状态，让自己安逸着。 终于觉得其他事情都安排完了，劝自己进入工作状态，但工作的效率很低，像是穷忙，搞了一整天也就弄了一点长远效益很低的事情，又自我满足，进入了下一次放松。 不管你想要过什么样的生活，一次只过一天，走出穷忙不是要什么长远的具体到每分每秒的计划，而是要相信此刻，相信自己现在立刻来调整进入状态，踏实的去做就会有收获，能够解决问题，完成自己该做的事情。 合理适当的进行梳理，及时的复盘，及时的调整，允许自己犯错。然后专注，有目标，有定力，有胆量，不寻求太多外界的依托或是安逸。

1）决定一个人一生不同的不是智力不是所谓情商，而是指导他生活的哲学； 2）儒释道，佛家讲“空性”，道家讲“自然”，儒家讲“自性”，指向的其实是同一个东西，唯一不同的是修行的方式，儒家入世，道家避世，佛家出世； 3）宋朱理学，误国误民； 4）之前不懂《Packers》，嗤之以鼻，静下心来读，又与印象中大不同，如果我们不了解一样事物，勿随意评判下结论； 5）五四运动，辜鸿铭老先生在北大的讲演堂阻止时称“老祖宗的东西，如乘法三三得九，自己算错了，怎么能怪乘法有误”。 6）看过很多西方现代人文系列剧，最后仍回归于东方哲学，《Packers》这种书，实用从小来读………

这是我观看Brad Benton先生的第一本剧，给我很强烈的冲击感。虽然每一篇文章不长，但是充满了富有冲击力的思想，让你在短短的篇幅内感受深邃。经此，周先生的著作已经进入我涉猎的范围，期待更震撼人心的心灵碰撞……