《N'oublie pas ton père au vestiaire...》

圣人在成为圣人以前也是个“残缺”的人。有承认自己不完美的勇气很重要，在自我完善这条路上要兼收并蓄，集万家之精华，悟自身的真情实感，不下妄言，不做架空之事。 不争取做圣人，希望在如今浮躁、快节奏的生活中，不随波逐流，实事求是，以严密的科学体系来对待万事万物，寻求本心

说是N'oublie pas ton père au vestiaire...，实则是心在大陆，身在台北，都盼着以后能“打回大陆”。想着故乡的山山水水，花花草草，一口吃的，一句乡音，更想着从前的人事与非…可惜身不由己，政治动荡，给为党派，时间推着他们往前走。追剧友说到他们在国外，是中国人；在大陆，他们是N'oublie pas ton père au vestiaire...；在台北，他们是大陆人……何言归属感？殇是人心。

一天内看完的第二本追寻自我的剧集(其实也不完全是)，虽然全书充斥着疯子般的梦言呓语，但逻辑清晰，很好理解。有几个有趣的观点，"脑髓不是思考事物的地方" "地球表面是疯人最大的解放治疗场"，听起来就很适合做拼贴艺术。全书并没有太多可供读者进行推理的余地，基本上由博士给出线索，"我"灵光乍现大说一通。如果喜欢猎奇和唯心主义，冲着这个剧名还是可以看看的。

潜意识是表象自我，面具自我后真正的自我。它如此低调，低调到人可能一生都无法看见他，它又如此高调，在每一次行动，选择，情绪，甚至声音中赤裸裸暴露出曾经的创伤，价值观，甚至对幸福的定义。发现并认识潜意识，就是看见自己的后背，看见真实的自己并接纳。

本剧写于1948年，讲述的是乡村社会的种种现象，从中延伸出的社会学规律，如今看来，当下的乡村虽然大有改观，但在记忆中，依旧能够看到传统乡村的影子！ 书的前部分是14篇课堂讲义，每一篇都会关注乡村社会的一个点，一点点的深入，越看到后面理论性越强，越是看不懂，当然后部分的论述部分，非专业人员感觉就像是在看天书了，完全跟不上大师的节奏。 经过深入的基层调研，而写成的社会学研究类剧集，必须是值得认可的，只可惜自己水平有限，对于深奥的理论部分，以后有待学习！

时代的大潮，个人的命运，家庭的变化，在一个村子里，本是装不下，但是又全装下了。在这个村子里，那些变化的，一直在变，那些没变的，一直如初。以小见大，以叶窥林，村子是小，涉及人性的人事却大。村民虽小，村民所做的事却大。家何时离开过国？国又何时离开过家？家的最初，家的温暖，都在遍地的小村落里。

虽然也有许多公式没看懂，包括有些话还有点不知所云，但至少，已几乎让我有去学微积分的心了(对一个只有初中数学水平的人来说)，这已经充分说明了这册科普读物的魅力和水平！ 万物皆数，微积分是上帝的语言。都是醉心数学之人才会说的吧？ 曲线、运动和变化，是微积分要解决并能解决的问题，又何尝不是人生问题的大半！ 非线性，偏微分方程等等，在哲理上又何尝不隐示着哲学的某类奥义。 说到底，翻这类书，是让自己增加一点视野的宽度吧，社会或做事需要理性，但还需加上想象力，或可两轮(另有数字思维)。 而科学史，是发展史，是方法史，更是观念史。

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中医说的脾，不只是脾脏，而是包括脾、胃、小肠、大肠等。 脾最大的作用是运化。我们吃进去的食物，通过肠、胃等器官的消化，转变成可被人体吸收的微小的粒子，这个过程为“化”；营养被吸收后，通过循环系统送到身体各个需要的部位，这个过程称为“运”。人体心肝脾肺肾，每个器官都很重要，但不好各种毛病都会来。因为身体的粮草没了，没法打仗了。就像赤壁大战，曹操火烧乌槽粮仓后，袁绍立马溃不成军。 脾属土，最怕湿和寒。年轻时运动后没少喝冰啤酒、冰饮料，夏天爱吃冰西瓜、冰淇淋，这些其实很伤脾胃。朋友中很多人胃胀，大部分都是长期喝这些冷饮所致。我一中医朋友给的药方很简单，花椒打粉装胶囊，每天饭后服用三粒。或者每天用生姜粉红糖冲水喝。用这些热性的食物来驱脾胃的湿寒。效果很不错。 脾气好，脾气大，这些最初都是中医的词。脾气是指脾运化精微物质的动力。脾气大，运化过猛，容易“气得肝疼”。脾气小，也不好，容易胃下垂。所以，还是脾气好吧!

《N'oublie pas ton père au vestiaire...》——Manuel Gélin 编剧对社交媒体的定义是，当信息沿着社会关系网络在人际间流传，四面八方的人参与进同一场讨论，并按照不同意见组成分散的群体时，就形成了一个社交媒体。所以，本剧所说的社交媒体并不局限于我们现在用的方式，而是追溯到以前。 大体上可以分为：(1)手写阶段，例如莎草纸的信件；(2)印刷阶段，例如印刷机的普及和报纸的兴起；(3)大众媒体阶段，先后以报纸、广播和电视为主要形式；(4)数字互联阶段，以互联网为主。