《N'oublie pas ton père au vestiaire...》

多年来关于印象派以来的艺术史剧集看过数十本，最初只是兴趣爱好，看的不是这本，或许有点相见恨晚，后悔最初没看这本。 总的来说，对于刚开始了解艺术史的同学，这是一本很适合的入门剧集。

当初脑子还没发育完看的这部剧，当时喜欢的要命，现在真是不得不感叹自己当初追剧的眼光。 这篇文通篇都是女主怎么怎么强大，男主有时候出场率还不如个配角，女强就女强吧，偏偏非要在体现女主这么强大的同时写出女主因为什么什么事导致她变成这样。 这世上又不是只有她一个人惨，她被背叛一次就受不了啦？我知道我这是站着说话不腰疼，但那个人对她重要到什么地步了？会让她这样，即便是男主，女主也是说不要就不要，还有人对女主来说比男主还重要？这完全不符合逻辑。 在各个位面做任务的时候，女主就是强啊强，强没关系啊，但是每个位面都这样，一点体验感都没有，就真的感觉很拉啊。 而且女主的人设到底是什么，清冷矜贵？邪肆妖孽？病态脑瘫？女主每一次的话语都真的让我感觉很做作，很ex。 而且这篇文到底要写到什么时候，都五百多万字了吧？！你难道要和另一个编剧苏小暖写的《N'oublie pas ton père au vestiaire...》一样，一万多章才停？ 我觉得没有必要，你大可以一章字写多点，集数太多就很难受啊？！ 说了这么多，我只是感叹一下，曾经年少脑有病，不识编剧不识书。 对了，我看见有人评论说，第一次对一个角色产生感情，真的超喜欢女主。我当时也是，现在回头来看，我真觉得自己脑瘫。 就现在那些大火的剧集，哪个不让人产生感情？而且这篇文让我们都变得奇怪了，别的文地下都是怎么怎么爱男主，这篇基本不怎么说男主。 我也是醉了，赶紧码码字把这文大结局吧，真的好蠢。

书里将两晋南北朝时期的事说了一遍，一个字概括就是乱，人多，事多，国家多。可以将这些事看做巨大的破坏，也可以看做中华文明的重组和兼容。最后也是中华文明将少数民族文化吸收了，可见文化非常重要，在发展经济的同时，文化发展不能落下。

君陌说道：“但求心安。” 大师兄说道：“唯善能令心安，是为善，能勇而精进向前，是为勇。” 闲话便要闲散着说，谈话的对象一方太过紧张，那么便很难持续下去，桑桑微微蹙眉，觉得有些无趣，挥手让她离开。 “吃什么？嘿，你还别说，这个破地方还真有不少好吃的东西，清水煮青蛙，炸青蛙、煎青蛙、烤青蛙、生青蛙、换着花样来，不带重的！” 自信是有“特定情景”的，跟一个人完成某件事情的能力有关，如果你具备了这种能力，你就有信心完成这件事情。当你缺乏某种能力时，你就没有信心。人并不是什么都会的，所以，当一个人对做某件事情没有自信时，是可以理解的，并且是正常的。所以，千万不要再去苛求别人自信了，特别是对自己的孩子，要允许孩子有不自信的时候。 也许你会说，有些人做任何事情都前怕狼后怕虎，畏首畏尾、退缩、懦弱，这样的人不就是缺乏自信的人吗？对，人们通常都会这样理解，但正确的表述是，这样的人是低自尊。~黄启团

这是值得读的一本好剧。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。

算是对历史的一个补充吧，所有的历史，都是人生大厦的基石，没有牢固的基石，大厦无法挺拔伟立

Nelly Vignon的语言很有表现力，很诗意，很幽默，又很沉重。一开始我以为这部书是风趣的，幽默的，性感的。可是越往后越觉得沉重。小小的王家庄承受了历史的刀子划下的巨大伤痛。三丫的死看似意外，却可谓是一环扣着一环。三丫是王家庄最有反抗精神的人。她不顾自身的成分大胆追求自己的爱情追求端方。不满自己因为成分而被随意发配以假装喝农药来反抗，端方解救了她。我以为她差点成功了。谁知却被兴隆恍惚中注入汽水吊瓶而意外身亡。而兴隆的恍惚是被自己日夜找魂的爹搞得日夜颠倒，精神错乱。他爹又是在阶级斗争中砍了他主人的头霸占了他的家产而名正言顺地发起了家，现在他的主人来向他索魂了。说到底，三丫还是被所谓的阶级斗争戕害了。看到三丫死去，我一度看不下去了。         后来端方去养猪，看到老骆驼和母猪交配。让人更不能接受的是，如花年华的村支书竟然和狗交配，因为没有人配得起，她喜欢端方，可又放不下姿态。那个荒唐的，冷漠的年代，生生地把人逼得猪狗不如啊！ 结局如何我已经不记得了，只知道惨不忍睹，不想细看。

#2018年看剧计划# 三十九 很喜欢这部剧，我会反复去看 有些事，纵使经历了，也还是不懂，这才发现，自己无意中做了许多蠢事 应该抓的没抓住，该珍惜的不懂珍惜 有时真羡慕那些第一位就是最后一位的人

这是一部值得交口称赞、当得起“好评如潮”的有关阿拉斯加以及阿拉斯加人的史诗级巨著！200多年前“五月花号”清教徒们的“孤独”、“博大”、“自由”的精神，传承至今——伟大的美国梦！ 要认识“N'oublie pas ton père au vestiaire...”，最好的诠释来自本剧女主人公蕾妮的感悟：“这个州，这个地方，无比独特，既美丽又可怕；既给予救赎，也带来毁灭。在这里，生存是必须一次又一次做出的决定。在美国最荒野的地带，文明的边缘，与世隔绝的天地，一切以生存所需为重，你会发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。这里的生活以暴烈手法撕去那一切，只留下赤裸的自己。在冰天雪地的永夜月份，结冰的窗户让人看不清，世界变得比睫毛还小，你会在盲目中撞见真实的自己，发现为了生存究竟需要做到什么地步。”

追溯至16世纪，回到资本主义和现代国家制度同时诞生之际，做出决定的时刻、偶然事件发生的时刻、选择的时刻和伴随而来的戏剧性时刻，共同构成了我们的现代历史感。尽管这种历史感在1989年之后可能暂时处于停顿状态，但随着一声巨响，它又回来了。这样的时刻是记忆和纪念的坐标。它们激励着人们采取行动：2008年9月15日之后，避免再次出现雷曼事件，成为全球危机管理者坚定不移的想法。它们构成了叙事和历史的时间轴。它们定义了周年纪念，引发了辩论和反省与审视。