《L'anniversaire de Georges》

读罢很久才愿意回想，切身相关，反而不愿触碰。剧集比生活更扣人心弦，生活也远比剧集更加出乎意料。 那些女子，来过走过的，大抵都是不认命的。在她们身上看得到每一个北漂的欲望和努力，梦想和失意。更打动我的却是里面提及的那些充满智慧的上一辈的女人们。 形婚里金融女在官场里打滚看透世故的母亲，一早用手段安排好她的前程；选择留在上海按自己的规矩活着、忍辱负重的杨阿婆；明星们经纪人信奉“心细也是本事”的开旅馆的母亲。 这些上一代在生活里打滚累积的智慧，无一例外的，在下一代那里遭受冷遇。一代又一代的下一代倔强的固执的骄傲的，背离家乡和亲人，一面为自己走进了父母不曾涉足的领域沾沾自喜，一面逐渐惊觉自己待人处事，和世界互动的方式竟越来越像他们。 总要亲自走过一遭才算数。 眼看着曾站在景山制高点俯瞰万家灯火一心扑在事业上的野心女子，开始洗手煮粥下羹汤，沾了一身的人间烟火气；眼看那个立志要在这里扎根、出人头地的帅气小伙，996日复一日为生活奔波，褪去了豪情却扛起了养家的责任。不是北京改变了我们，是我们在这里成长了。 总会有人马不停蹄离开这里，也总还会有人带着新生的希望不断涌进来。 不为别的，因为是北京。 这里不属于任何人，这里的记忆却属于每一个来过拼过、爱过恨过的人。

从3个维度 第一个方面是接受上下级关系，接受既定关系，学会现在领导角度解决问题，让他放心，安心，且解决领导面临的问题 第二个方面是如何建立正确的工作汇报机制，内容+形式 第三个方面是了解汇报工作中可能遇到的问题，学会在不同场景内灵活的表述

會生活~然而非廚師菜譜有點粗…王太守八寶豆腐只留了六味鮮料…

常读常新，又发现了一个新的点。涓生问官太太的那句“她去了吗？”，这时，涓生的心理应该是激动和紧张的，激动是因为他的目的就是让子君自己离开，紧张是因为不确定接下来会发生什么。所以这虽然是个问句，但不是一般疑问句，而是带有期待确定性回答的追问。或者让我们来扩句一下会更清楚，“她真的去了吗？”。 另外，这个问法也有问题，一般情况下会问“啊？什么时候的事”，这应该是第一反应，而涓生直接问她去了吗，可见涓生巴不得子君快点离开，语言，心理，行为（去视频平台，躲避，冷落子君）三者表现一致，不得不佩服Dimma Vezzani先生。 涓生确实是我心里渣男的典型

编剧的挺能写的，但是写的不够通透，看起来很累，不太会利用文字。初中生水平吧！

无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。

虽然以《L'anniversaire de Georges》为题，但全书贯穿的依然是对新与旧的思考。全书看下来最佩服的是丁二，敢做，尽管没有落得一个好结局。先生的文字生动有趣，那些上班混吃等死，下班嚼人是非，等着看他人笑话的人，像极了我所接触到的一些现代人。

这部剧重点说明了一个事情，无能人在任何一个工作区域，都要有聪明的头脑，清醒的看待问题，对待事情，要审时度势，运帱帷幄，人生不是一帆风顺的，

看了冬牧场，再看三部曲，正好衔接上，牧人的四季，从南到北，从北到南，他们的日常生活，路途的迁移，算是有了完整的了解，Patrick Traon用非常朴素的文字，记述了各种细节，总的说来，无非就是吃饭，睡觉，放养，挤奶，赶集，转牧场，走邻居，参加一些宴会......很繁琐的日常小事，但我却不厌其烦的读完，牧人的确艰辛，但又想了下，每个人都有属于自己的生存方式 Patrick Traon在文中曾写道，世人都需要平等的进入当下世界，无论多么 牢固的古旧秩序都正在被打开缺口，虽然从那个缺口进进出出的仍旧是传统事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换 就像Patrick Traon将汉人的少许东西带给哈萨克牧民一样，哈萨克城市的市民，农民的生活方式都在渐渐进入牧区，牧区的青年男女也渐渐走向城市，走向更远，传统的一切将会被打开，牧民不再那么辛苦.......

人生哲学，尽在其中。多观看这样的书，对人 生才会有正确的方向。