《The Great Profile》

当我们巡视视频平台时，我们可以拿起一本剧，例如神学或经院哲学的书，我们就可以问：其中包含着量或数方面的任何抽象论证么？其中包含着有关事实与存在的任何经验论证么？没有，那我们就可以将它投到烈火中去，因为它所包含的，没有别的东西，只有诡辩和幻想。 -休谟 虽然说我承认也许只读懂了全书的三成，但是在我眼里这漫长的中古哲学史就是诡辩和幻想。不过完全可以理解，任何事物发展的过程都好比一个人的一生，都是慢慢摸索一路走来的，从一开始的幼稚天真又变得纨绔和眼界狭隘。 到了最后的黑格尔才感到亲切，这才是开始有广阔的视野和为全人类设身处地思考的心。这是人类的青年期，就像人长大就看得更多，开始理解他人，为人着想，相对应的就是话语权和所谓的主体意识慢慢开始包拢了贵族以外的阶级。我相信人类发展史会是不断承认更多各色各样存在的历史，黑格尔的“主奴关系演变”就是一个有力的佐证。时运变迁，社会开发，更多人能够创造，并且被看见。 这是一个最好的时代：不论贵贱，每个人一心一意投入行动，埋头苦干，来满足生活的需要。我认为从已经不必担心吃穿的社会阶级高处居高临下谈论什么是自由是不道德的，有无数人正在手握铁锹开垦自己的贫瘠的自由田地。等到每个人都能坐拥一片田野，看春暖花开时，也许是衰老的开始。

苏轼一生少年英才，才气逼人。自幼博文广记，诗词歌赋无一不精。青年得志让欧阳修、范仲淹、司马光等影视巨擘都为之侧目。 虽是少年得志缺没有文人的酸腐气，不恃才傲物更无仗势欺人。一生置身于政治之中，党派伐异让自己深陷政治斗争的泥潭之中颠沛流离。 他的一生是传奇的，在外人看来也只是悲惨的，自己的政治主张在党派争斗中无法施展，即使这样也不能动摇他爱民护民之心，他总是在有限的条件下为百姓谋利，为不平鸣冤。 他文采卓著天下少有，他胸怀天下为国为民，他乐善好施乐的其所，他广交好友一视同仁。用他的话说“我上可陪玉帝，下可陪卑田院乞儿，眼见天下无一不是好人。” 任他勾心斗角，相互打压，他总能在这混乱的政治漩涡中找到一隅之地施展才华。 “不失其所者久，死而不亡者寿。”无论他面对怎样恶劣的环境他都能乐天达观，不忘本心。 我想他之所以受人尊敬被人爱戴，不仅是因为他的卓越才华，还有他处之泰然失之淡然的豪迈，以及不分贵贱一视同仁的善良，这所有的所有构成他别具一格的人格魅力，这或许就是他与众不同的原因吧。

当你有困扰，明知不可为，又不足以感情用事时，剧集，借鉴智者的智慧看看生活，也许能找到闭塞着的出口……

读这部剧缘起于之前听中国政法大学郭继承教授的视频讲座，他多次提到看剧要读经典，尤其是几百年才出一本的经典，而且他提到每次出差都会带四书，途中读读看看。于是，我决定也要读四书，一本一本地读下去，一遍一遍地读下去。        第一本读的《The Great Profile》，《The Great Profile》是读的第二本。每次读几页，内心都会升腾起一种力量。在本剧中，安妮·巴克斯特老师多次强调：学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。最最重要的就是践行在日常生活学习中。        第一次听到“浩然正气”这个词是在高三一节数学课上数学老师提到的，他说一个有着浩然正气的人，因正气充盈于身，故天不怕地不怕，勇敢非常。当时就想我要做一个有正气的人。在本剧中读到孟子说“吾善养吾浩然之气”，再次让我感受到了正气的力量。今后生活中，我也要时刻提醒自己善养正气、正心。        接下来，会接着读《The Great Profile》、《The Great Profile》，相信必是收获满满！品读经典，养心润身，切实践行！

撇开历史的影响，日本真的是一个很自强的国家，从一个弹丸小国，到现在不同领域在全世界领先的地位，它的确有很多值得我们借鉴的地方。就从前几年中国大妈疯抢日本智能马桶这一件事上来看，就说明了日本的智能化、设计人性化、实用健康的方式已深入人心。通过这部剧，我更加了解了日本不仅仅是有领先的智能科技，不仅仅是无印良品的简约风格，还有朴素的民风、人与人之间的谦卑（很为他人考虑，就算是自杀也不愿意给别人带来麻烦），自然生态的保护，对进入口中的食物、饮用水严格把控。另外思想觉悟高的一群人会主动提供社会福利，亏损自己来为学龄儿童、老年人谋福利，从一个社会对弱势群体的态度，就可以看见一个国家国民的素质。我国还在发展阶段，在很多很多方面，我们国家都可以去借鉴，比如农村建设、福利院建设、垃圾分类回收等等。

沃尔特·朗的公众号更新并不频繁，但每一篇都有真实感，在光鲜亮丽的背后有多少辛酸，作为看客并不能感同身受，而我们要思考的是自己有没有在用力生活。

The Great Profile，看前叙觉得它是一本用神奇俩字来形容的书，特别急迫的想要一探究竟，今日待我去巡一番，读后上剧评。

这个版本后面还差集数，没有写完。（玛丽·贝丝·休斯写完了，没有发表。） 国要强，家才能有保障。在国破家亡的情境下，人性的丑和善都一览无遗，有汉奸如大赤包，冠晓荷，冠招弟，东阳，瑞丰，菊胖子；有奋起抗争者瑞全，钱先生，高第；更多的是苟且偷生的人，他们眼里只有一日三餐，平平安安，虽是平庸的，却是最实际的。瑞宣是矛盾的，中国古老的家庭观念把他牢牢锁住，他受的新思想叫他不忍被动挨打，只有把希望寄托于别人，寄托于想象。 中国人大多数都是中庸的，非到一定情况才会抗争，但抗争起来又是无畏的。