《魔术大师霍迪尼Houdini》

“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。” 樊锦诗先生把自己比作“长在敦煌这棵大树上的枝条”，认为自己离不开敦煌，敦煌也需要她。只有敦煌，才能让她心安下来。这也正是书名的深意。 纸质书和电纸书接力读完的，因为1月20日是偶数日期，今年第一次在偶数日期读完一本剧，按照惯例应在前页上盖上篮章。但是蓝色印泥的效果并不好，尝试两三次之后，一片凌乱。 不过随缘吧，毕竟读完每本剧之后，在心中和脑海里留下的印记也有深有浅。 另外，还想再去一次河西走廊，再去一次敦煌。

又是一本很有收获的书。好的产品一定是基于深刻的艺术品位与心理学原理，将产品设计与用户的行为习惯和情感状态相连。如今网络连接，海量数据，超快网速等技术都在使得这个世界上瘾成性。上瘾模型包括四个阶段: 触发，行动，多变的酬劳，投入。 触发分为: 外部触发和内部触发。外部触发: 是在用户生活的各个方面进行信息渗透来引导行动。内部触发: 是利用用户内在情绪的关联来引发行动。 行动要有三要素: 触发，动机，能力。人类的三种核心动机是: 1. 追求快乐，逃避痛苦; 2.追求希望，逃避恐惧; 3.追求认同，逃避排斥。能力又受时间，金钱，体力，脑力，社会偏差，非常规性等的制约，所以产品的设计也要尽力解决这些问题，让行动变得简单可行，并且尽量减少行动的思考时间。 多变的酬劳包含: 社交酬劳（通过产品获得的人际奖励），猎物酬劳（通过产品获得的信息资源），自我酬劳（通过产品体验到的操控感，成就感和终结感）。力求酬劳与用户的内部动机相吻合。 投入会使得用户对产品产生偏好，因为人们总是会高估自己的劳动成果，并且要尽量与自己过往的行为保持一致，避免认知失调。这样就会再一次触发新一轮的上瘾模式。所以设计上要让用户投入时间金钱精力等。 习惯养成类产品的设计实际上就是在操控用户的行为，所以健康习惯的推广成功的概率会更好。

靠什么让自己坚持下去，就是去承受由那些不必要的误会所导致的痛苦。这很难理解，但的确是这样的，看清这个世界，才能更好的爱它。有时候不解释误会就是最好的说明，不必懂所有道理，也不必得到所有人认可，被所有人理解那得是活的多普通啊。

我们都是被社会同化的一部分，自己的言行，起居，穿着都要受别人的影响！看完此剧看着远处久久不能平静！

第三十五讲，国际贸易集数。有个地方的举例不是很赞同。“高通公司每年投入的研发费用占销售额的15%以上，而中国企业的研发投入比例平均值还不到1%。”？？ 这里数据没有可比较性啊？拿个例对比平均？承认差距美国一些高科技企业研发投入是很强，但是也不能拿中国企业的平均来对比吧？好歹用个华为去比较，还有可比性。华为2020年研发占比达14%。

逻辑性弱，集数间跳跃，写得多而很散，但任一点都不深入，没有可实际运用的价值

如此普通的职业在编剧的笔下都能变得神圣，一座几乎与世隔绝的小村，没有高楼林立，没有手机网络，失去了现代社会一切便利的设施，但人们却能靠自己的的双手认真的生活、认真的做事。人各有志，在哪里都能实现自己的价值