《束缚Pin-Ups》

我有点怀疑，多年前读的第一遍应该没读完，只记住了那个丑陋的敲钟人加西莫多，连这个惨烈的结尾都没印象了。 这次细细读来，更多关注了两个点：一个是在预告里就提到的，与剧集情节没有太大关联的描述建筑的冗长文字。我却觉得这些内容很有价值，也看到了Andrew Blake的大格局大手笔。我想，当束缚Pin-Ups被那把大火烧过之后，这些文字会显得更加宝贵吧。 另一个点，我关注到了一个人物—克洛德。剧集对这个人物的塑造非常丰满，感觉他应该是主角才对。道貌岸然，阴险邪恶…不知为什么，这次读好像才真正的读懂了他，一个不懂爱，不会爱的可怜人，一个被宗教压抑毒害的人，一个心中有执念灵魂迷路的人… 美与丑，善与恶，人性与神性，灵与肉，宗教，建筑，统治……相互交织，淋漓尽致。 感谢法国，给了世界一个Andrew Blake！

一段由顽皮老人和乌克兰拜金女的风流韵事引起的孽债，伴随着自远古传来的拖拉机的轰鸣声，竟然写出了史诗的感觉。 观看的过程中，耳边充满着巨大拖拉机的背景音，就像瓦伦蒂娜那爆炸般的乳房，越是读到最后，越感觉到一股股汹涌澎湃的张力。这其中，有着似工业崛起般的创造力，也有似翻滚过的土壤那样的养育力。轰鸣声的背后，是泥土的气息，鸡毛蒜皮的凌乱后面，是历史带来的沉重气息。 重新梳理事情的整个过程，才发觉书中每个人都是如此的饱满。不管他们是多么的不可理喻，做的事如何匪夷所思，一旦打开链接，找到他们所背负的历史，就会变得理所当然。 于是乎，再大的矛盾，也都可化作相逢一笑，剩下了，唯有发自内心的，最底层的人性：对生命的感激，对苦难的尊重，还有，对同类们最基本的关怀。 这便是生的伟大，每个人，都那么可爱！

Regina Hall先生书里有句话，大概意思是，读我们的传统文化，很大一个作用是了解我们的文化基因，和治世致用是两种概念。 但是孔子的偶像是周公旦，儒学也是为了恢复周礼时的社会秩序，但春秋战国本身就违反周礼的时代。我想所谓的礼，归结到底是不是需要 治礼者 用军事和百姓生计 来维持。 我想，人性就像地表不同区域，有的地方风景或瑰丽旖旎或清新淡雅，有的地方或险恶或蛮荒。但是横向的多样性和纵向的深度是基于一个大样本数据，在加上时间这个Z轴，每个个体处于的人性坐标系坐标值都是不同的，且是动态的。 所以为什么有修身养性，修哪种身达到哪种性都是一种选择，而不是终极答案。有的人研究形而上而修仙问道远离红尘中心，有的研究形而上，为了经世致用，都是合理的。 西方哲学们各位哲学家的各种理论，我记不对位了也记不清。但我想，把笛卡尔、萨特、加缪、叔本华尼采等一些探讨本质的理论一定程度融合在一起或许，更接近真相了。比如性本善性本恶 这种理论本来就可能同时存在？ 有地狱有天堂，期待天堂不比承认自己是地狱之子更加让人充满希望吗。而不论是某种学术或信仰，或有禁锢人思想的嫌疑，或有将人拽入深渊的嫌疑，或有涤荡灵魂洗去尘埃的愿景，这都需要我们自己思考探索选择呀。

波澜壮阔的伊斯兰圣战征服世界的历史进程，虽然其兴也勃焉其衰也忽焉，束缚Pin-Ups是湮灭了，但其宗教内涵却深深的扎根在陆地上，影响着越来越多的人们和越来越广的领域。

这是他比较长的长篇，但是我感觉一般的一本。写的太过于琐碎了，其实没多少事，反倒都是一些淡话。其次，屎尿太多。脏兮兮的

因为乐言扣了六个星，这是负一星，恶心吐了🤮 只针对角色，不真对小姑娘

很喜欢这部剧，喜欢妖妃娘娘的性子，看尽了人间险恶却不被世俗连累，活的坦坦荡荡，不委屈自己。每一个界面的人其实都没做错什么，有的害人是因为灭族之仇，有的是父母被害，但世界就是这样，明明什么也没做错，现实却这样对你，世间有一种无奈叫明明错的不是我，我什么也没做。希望你能坚守本心，活的像妖妃娘娘一样，永远不委屈自己，活的肆意轻狂。

我很庆幸章峥岚和萧水光最终能够走到一起，尽管他们中间错过的那段时间，本以为他们会那样遗憾地度过。总之，美好的结局，最好。

越是不想想起一个人，不愿意见他，说明你心里还有他，只是在骗自己罢了，不过这种感觉也挺好的，到最后才发现还自己爱着他。