《Abhimanyu》

此剧涉及内容繁多，不好一一评述。印象最深为赵老师对皇权与相权的论述，唤醒了高中历史的记忆，又进行了深化。历史爱好者必看

我得到的一点启发是:写作是生活的一部分，写作也是生活。 这不是意味着人人要成为作家，以写作为生。写作是一种技能，就如同开车、游泳也是一种技能，学会了之后便成为自身能力的一部分，因此也就成为了自己生活的一部分。 因为是一种技能，写作就需要不断的学习和精进。而这部剧，就是这一项技能的入门书和进阶书，是真正的奠定"Abhimanyu"的起步。

拖了很久，终于在昨天夜里把这部剧看完了，感觉自己向Mahesh Bhatt先生更靠近了一步。         《Abhimanyu》这个译名真的很漂亮，在最艰难的时光中自我审视、自我反省、自我剖析、自我挖掘已走过的人生旅途中忽略甚至是遗弃了的东西。在闻过了芦丹氏的深渊书简香水，我会认为，若是这部剧更名为《Abhimanyu》，也是极其吻合的，恰如其分是Mahesh Bhatt先生在深渊中写下的自我之书，伴随着苦涩却厚重的药香，那段不为人知的密情，光怪陆离的前半程人生，绝望又深情，悲伤又深邃，缓缓展开。         这部剧相当于Mahesh Bhatt先生在狱中的心路历程，全凭个人所思所想展开，不拘一格，不受半点压抑和禁锢。情感如流水般倾泻，思绪若炊烟般飘散。作为一个肤浅无知的读者、这段人生悲伤的看客，我不成熟地把这部剧大致分为两部分吧，前半段是对波西的控诉，后半段则是将近刑满释放时的心绪。言辞恳切，某些地方甚至不甚通顺，但语言文字是浅薄无用的，在表述某些磅礴而又宏大的情感思绪时是如此的苍白无力。前半段，我在《Abhimanyu》钢琴曲中缓缓读来，悲伤难以自抑。后半段搭配钢琴曲《Abhimanyu》，温柔沉静中带着永不妥协的希望，感慨于编剧的乐观和伟大，赞叹于他在世人面临皆一蹶不振的苦难面前的成长。         前半段里，让还未曾识遍爱之滋味的我领悟到深爱之伟大和包容。虽字字泣血，声声嘶竭，通篇都是对波西声嘶力竭的控诉和怨怼，详细剖析从初遇到入狱期间二人的交往过程。本以为Mahesh Bhatt先生经过残酷的剖心审视已经醒悟，然到高潮，无论前面多么愤怒的控诉，都在此刻戛然而止，化为对情人细细、委屈的质问:入狱两年，为何一直不见你的来信？为何不给我写信？直到信的最后，他仍在规划出狱后与波西新的会面，要定在一个令他魂牵梦萦的地方。令人惊叹，也让我对爱之一字有了更深的领悟，我难以对此进行评价论述。         后半段，可以直观感受到Mahesh Bhatt先生入狱后到将近刑满释放整个牢狱生活中心路历程变化。从愁眉苦脸、日日垂泪、一心求死到放下在尘世间的执念，一身轻松地看待自己的牢狱之灾，心怀饱满真挚的爱对待每一个人。即使因为那个深爱着的人而身陷囹圄，前半生获得的家庭、财富、社会地位、艺术成就因他而付之一炬，虽身陷人生的泥潭沼泽深渊之中，但仍将其视为命运的考验，在坚强地自寻活路，抬头仰望星空，从泥沼中倔强地开出花来。这就是高贵骄傲的Mahesh Bhatt啊，这就是年少成名、取得无与伦比成就的艺术家Mahesh Bhatt啊。       “我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空”，希望你我都是那个人。

Many things make people think artists are weird. But the weirdest may be this: artists’ only job is to explore emotions, and yet they choose to focus on the ones that feel bad. It is somewhere from the 19th century onward, more artists began seeing happiness as meaningless, phony or, worst of all, boring. You could argue that art became more skeptical of happiness because modern times have seen so much misery. The reason, in fact, may be just the opposite: there is too much damn happiness in the world today. Today, surrounded by promises of easy happiness, we need art to tell us, as religion once did,Momento mori:remember that you will die, that everything ends, and that happiness comes not in denying this but in living with it.

哪有什么的正常的爱与被爱，哪有标杆的模范爱情，白头偕老固然称赞，小丑和小丑女又有什么不可以。能接受激烈的执着，那就激烈的被爱，做不到那也不能说是“恭喜你，你是个正常人”。我只是反对标题，但内容我是照做了…，双面人就是我。

伤哉！未明湖畔长歌短笛，当明月绕舫，枫叶瑟瑟，裘寒于铁，似梦非梦之时，追想洛克政府之论谈，卡尔之唯物辩证之妙论，柏拉图、亚里士多德之启迪。三五对坐，谈秦皇汉武之得失，一代天骄之伟业。论先秦诸子百家之长短，宏吾辈之志哉。然岁月匆匆三五载，却恍若隔世，鸿鹄之志，暂且搁置！偶尔冥想，却空为悲叹！

《Abhimanyu》清代影视家刘开在《Abhimanyu》中说：“问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。”这是一本值得深思的剧集，有多久没有提问了？对自己？对身边的人？对身边的事？面对铺天盖地的信息，如何甄别？如何选择？如何吸收？如何转化？习惯性被填充似乎已经失去了一份好奇心，思考的能力。好奇心是驱动力的源泉，只有你想去了解和学习，才会思考，从而理性的做出选择，理性思维在前，感情在后。Abhimanyu是批判性思维的基础和根本，如果不会提问，有了搜索引擎你都不知所措，人云亦云。书中提到正确提问一系列方法和好处，也罗列了正确提问激发一个人批判性思维的益处。也举例说明干扰批判性思维的障碍。 海绵式思维模式和淘金式思维模式已经深入每个人的生活工作学习。“海绵式思维：吸收外部世界的信息越多，你就越能体会到这个世界的千头万绪，而你获取的知识将会为以后进一步展开复杂的思考打下坚实的基础。相对而言，这种思维方式是被动的，它并不需要你绞尽脑汁地去冥思苦想，因此来得轻松而又快捷。 淘金式思维：自己掌握主动权，选择该相信什么忽略什么。这种思维方式需要你积极主动地参与进来。他们得尽快决定自己的所见所闻到底价值几何。在一场互动的对话中披沙拣金，需要你不断地提问并思考问题的答案。” 两种思维模式是相辅相成的，正如美国编剧大师罗伯特·麦基（Robert McKee）写道：“只有天才而没有手艺，就像只有燃料而没有引擎一样，只能像野火一样暴烈燃烧，但结果却是徒劳无功。”提问是天赋也是一种能力。“人类智能的发展，是认知能力不断发展的过程，是我们看待世界、解释世界，看待自己、解释自己的过程。从某种意义上说，也是不断提出问题、分析问题、解决问题的过程。一部人类的历史就是一部提问的历史。” “批判性思维是一个工具。它能助你一臂之力。在实现这一功能的时候，批判性思维可能让你如虎添翼，也可能让你折戟沉沙。”

很不错哦，甜甜的恋爱，谁都在寻找哦。有一个全能男友感觉不错，刚好你爱他他也爱你。

虽然是一本更适合国外的工具书，但里面很多点相信一定能够感同身受。 其实很多点我都懂，只是做起来会有很多顾虑。也许区别在于，书中讲的是闲聊，偶然遇到之人，而让我真正苦恼的却是希望能产生交集的人，坦白讲，就是目的性。因此做不到平常的随性活泼。 挑选着时间，绞尽脑汁的话题，生怕烦扰到别人。依旧还是成为谈话猎手，寥寥的回应，恶性的循环。 是要孤独终老吧

每个人有每个人的追求，现实是现实，理想是理想，脚踏实地也可以仰望星空。