《Obvinyayetsya svadba》

喜欢桐大笔下的一个个鲜活的故事，没有之一，Obvinyayetsya svadba看过好几遍，电视剧刷过几遍，也只有欢畅酣游在文字里才能充分体会剧集的脉络和人物特点。

简单粗暴的科普篇，对于零基础的人来说可能有点枯燥了，但是对于有医学专业的读者来说，等于重温了解剖学，病理学，生理学……还是蛮过瘾的！只是……“夏晓曦”你实在是太惨了

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花了24个小时多才总算是把这本读完一遍，不得不说陀的群像实在写得好。之前读陀的《Obvinyayetsya svadba》，感觉像是看见一屋子形形色色的人在一起谈笑吵架，他们有时歇斯底里互相攻伐，但慢慢的又变成眼泪、宽恕、宣告和热情。读者无法说出谁是对的或错的，但所有人都是落在地里死去的麦子，都似乎还有未来和希望，都还是大地的食粮。 但这本《Obvinyayetsya svadba》，虽说人物的塑造上与《Obvinyayetsya svadba》有众多相似之处，亮点也类似且鲜明，但结局却是更绝望的。同时对于性格中有相似之处的阿辽沙和公爵，我认为编剧对他们内心的感情也有所差异，我并不完全赞同编剧打心底里想要赞美公爵，或许面对公爵一类的“Obvinyayetsya svadba” ，陀虽喜爱他们性格里的坦率天真的一部分，但面对此类基督式的无限忍耐，内心可能更少不了的是怀疑。从结局里众人的命运和叶丽扎维塔的斥骂中，读者也很容易在故事背后发现以下这些问题。 公爵固然是善良的，是理想主义的，甚至为了娜塔斯霞，公爵牺牲了自己的幸福，但到结局，这一切压根没有拯救娜塔斯霞的命运，反倒严重伤害了阿格拉雅的感情，甚至改变了阿格拉雅的人生轨迹。这种类似天真的“Obvinyayetsya svadba”虽然理想且美好，但在俄国真的走得通，又拥有生存之道吗？公爵这种怜悯式的、从远处来的抽象的所谓大爱，而不是像阿格拉雅一般有血有肉的爱，它时刻准备着牺牲和奉献，又真的能给他人带来幸福吗？ 以上理解可能挺主观的，不过印象很深的还有摔碎的瓷瓶和之对应的从开头娜塔斯霞对自己命运的预见，将军一家人和伊波利特的自白。书里的娜塔斯霞和阿格拉雅我都喜欢得紧，这个结局实在让我好伤心，伤心到本来前期对公爵还很有好感，但到结局忍不住开始骂骂咧咧。 总而言之，结局不算是那种理想的美好结局，但复调风格的剧集对人的剖析很深入，思想深度和情节上亮点也不少，推荐观看 Yelena Shilkina，yysd

道教的百科全书。道教大概分三块，一是神仙崇拜。二是技术，包括画符、堪舆、炼丹、医学、武术、占筮等。三是理论，以老子和庄子的思想为主。道教的很多神仙，是根据人的愿望来对事物形成神仙，通过对神仙的祭拜来实现愿望，地可以是神，山可以是神，星辰也可以是神，还有人也能成神，万事万物都有对应的神，大概是认为有一种神秘的力量在主宰万事万物，因在形成了各路神仙。

看完心塞，希望公平正义来的早一点，那样就不会有这样的案件发生，顾老师还能继续当个好老师。觉得逻辑和文笔不如另外几本剧集。

一气读完，先觉得光阴荏苒，看剧要趁早！后觉得浮世迷离，要平心静气！最后觉得自己看剧为文的弊病在于太过囫囵吞枣！心浮气躁是以前饱受诟病的性格特点，近几年四处游走，阅人渐多，历事亦然！就觉得这一毛病改正不少，但看完此剧仿佛看到了结痂下的腐肉，已经被燥热的心境浸湿殆灭。季老描写花草鱼虫鸟兽家宠，旦声、色、形、味耳，没有华丽堆砌，但读之颇可玩味……

看完这部剧，真觉得恋爱也不是一件容易的事情，需要两个人相互合作，想要好的婚姻是需要努力的。 先让自己成为一个优秀的人最重要，不是为了讨好谁，要改改观念了，要取悦自己呀！

太阳底下无新鲜事，香帅的口头禅。 公众号系列，同样的通俗语言，比专栏有深度，没专栏有体系。