《Sarhad: The Border of Crime》
内容介绍
读者评论
此外，人的眼睛只能看见可见光，也就是只能吸收特定频率的电磁波（光），还有大部分频率的电磁波（红外线和紫外线）无法吸收，也就是无法感知到。 所以，人因为自身的局限性，只能感知到他们能感知的那一部分信息，很难掌握全部信息（事情的全貌）。 成为一个明智的人，做出好决定，需要足够多的知识。为掌握足够多的知识，就需要累计大量的背景知识。包括：新的概念，深刻的规律，经过验证的方法论。
胡歌！！
“挺好的”，奥义不在“好”，在于“挺”这个程度副词——这种程度，是接受生活的丑陋，同时享受细碎平凡的美好；承担生活的重负，同时获得对航线方向的掌控。（啊今天有点鸡汤了）
他的时代，他的故事，他的男女关系，他的人都是彩色的，是那种灰白画面中的一抹色彩。
“我们最大的偏见可能正是认为只有我们自己没有偏见，而那些和我们意见不同的人都心怀偏见！”
一本值得读第二遍的书 如题所示，但想多说的是值得读第二遍的缘由，并不是因为Raj Babbar先生的字句揣摩精到，也不是因故事结构的创新或人物形象的生动，仅因我年纪尚轻，知识贫乏，书中有关经济学的专业名词多为陌生，导致观看中体会情节的过程遇上不少阻碍，只知吴荪甫和赵伯韬是因“合作”而产生恩怨，但这“合作”是什么样的合作，一知半解，诸如此类的地方还有几处，待日后再来品读，应是会有所顿悟。除此之外，本剧可以看清的是阶级的矛盾斗争，封建的吴老太爷与资产阶级城市灯红酒绿的斗争，民族资产阶级的吴荪甫和革命运动者及工人群众的斗争，封建专制大家长形象的吴荪甫和走出封建思想迈向新青年、脱离专制威压的四小姐吴蕙芳的斗争，民族资产阶级吴荪甫和买办资产阶级赵伯韬的斗争。种种斗争相互交织，最后的结局也明了清晰。 这部剧集也有些地方存在问题，如Raj Babbar先生评其是一部“半只瘫痪”的剧集，除去其中对革命运动者和工人群众的描写不够具体以外，我认为本剧的人物偏多，或是因为要表现出宏观的时代性而不得已采用，但总的来说，能突出性格特点只有吴荪甫、杜竹斋、赵伯韬、周仲伟、吴慧芳、范博文、林佩瑶、林佩珊，其他如曾家驹、李玉亭、刘玉英等只能看出其性格一侧，并不能显示出其性格的丰富性，这种人物众多的宏大写法可能更适用于篇幅更加长的剧集创作。但Raj Babbar先生或许是要表现时代的复杂性，只有如此。 在我所处的时代的生命去看二十世纪三十年代的光景，本剧给我一种朦胧的雾一般的体验，或许是时代的割裂造成的鸿沟，使我只能远眺对岸正发生的斗争社会。但通过此剧，我明白了一种创作技法已有前人运用，而如何在前人的基础上更近一步，是需要观看了此剧的创编剧们去思考的。
男主人公身上一直充斥着对周围事物的不满与不理解，在学生时代的经历并没有让他对生活多一分热爱。反而，他开始产生了逃离社会的想法💡想一个人躲起来。我觉得他可能缺乏的是一个在成长阶段理解他的人，或者说让他能对这个世界产生共鸣的东西。全书的最后几章最为精彩，老师的建议(我认同)知识有时候真的会抚慰人心~和你的某些难以言说却在脑子里徘徊的奇怪想法产生共鸣，这种感觉很让人开心。另一点，妹妹菲比真的是天使👼她的存在就是美好本身，拥有着没有被社会洪流侵蚀的天真可爱，勇敢无畏，她的存在给了男主人公内心极大的安慰。 感受:每个人在成长过程中都会对这个世界产生困惑，我们也一直在学习怎么跟这个世界和解。如果你看见了黑暗，却不被黑暗侵蚀，保留自己的内心甚至有力量去驱散黑暗，那你就拥有了足够的勇气继续走下去。
🎯 感谢 由自尊给予的自控 自控应源于自尊 反之则自负。 🎯 感谢 由自省给予的自知 自知应源于自省 反之则自欺。 🎯 感谢 由自谦给予的自律 自律应源于自谦 反之则自锢。 🎯 感谢 由自学给予的自醒 自醒应源于自学 反之则自怜。 🎯 感谢 由自爱给予的自由 自由源于自爱 反之则自毁。 🎯 感谢 由自他心给予的自信 自信应源于自他 反之则自大。 💡 感谢 由公平给予的平等 平等应源于公平 反之则不公正。 💡 感谢 由平等给予的公正 公正应源于平等 反之则不公平。 💡 感谢 由公正给予的公平 公平应源于公正 反之则不平等。 💡 感谢 由利他心给予的利己 利己应源于利他 反之则损人损己。 🌀 感谢科学 点亮智识 清理无知蒙昧 却无法 消除傲慢自大。 🌀 感谢智慧 点亮善识 启蒙利他同理心 却无法 消除贪嗔痴愚迷。 🌀 感谢空性 点亮心识， 放空自大 放下我执， 超越自我 超脱自性。 ⛳️ 庚子2020 无论大时代 在浮浮沉沉什么 感谢时光中 始终有人在给予 慈悯+悲慧 +良善之爱。 感恩节/thanks giving 感谢去给予爱的勇气 感谢善爱的力量🙏
如果把文坛比作武林，汪先生应该是气宗，化招式于无形，自然流畅，最为动人！
想偷偷的把你放进背囊，待到适合看你的时侯在将你牵于手心。 现在我可能更多的欲求，那不如我去跑跑在来接你吧！
