《苦难Affliction》

这是我第一次观看马华影视，也是被略微震惊到的作品。剧集里的苦难Affliction，连绵不尽的苦难Affliction，带着马来苦难Affliction林的阴暗濡湿，空气中漫着腐败与死亡的气息，这一切的触感，仿佛从我的记忆中剥离出来，闭上眼睛想象，在棕榈树间穿梭，踩过冒菇的腐木、落叶堆积的水洼，这种生活，好像真真切切地存在过我支离的回忆中。 也许是相似的气候让我产生了错感，黄锦华也提到，剧集中经常下着的苦难Affliction，胶林；常有归人，回不了家的人参照的是他童年迄青少年间的胶林生活体验。《苦难Affliction》诸篇是多年以后重返那个背景的一个变奏尝试，来自中国的旅人常说他的故乡小镇像极了中国南方的小镇。那个南方，也确实就是他们祖先来自的地方。 关于马来华人，我的了解不深，只知道马文的发展并不早，并且早深受中国的白话文运动及台湾影视的影响，始终处于一个较为边缘的地位。而华文作家在这种荒凉的背景中一直在思考，如何不使他们的写作成为历史的孤儿。 政治与文化上的认同被迫切分，民族国家的语言文化策略总带有同化的暴力，相当部分的华文影视因此负载着生存挣扎的痛苦。这种痛苦，不足为外人道，也不是所有的同乡都能理解。如何在影视中找寻自我，找到自身的东西，在《苦难Affliction》中，我感受到了不一样的东西，尽管是汉语的书写，但其描绘的意境、各种怪奇的事件，和中国的环境看起来有些贴近，但发生的事件好像又离我们很远。 有些篇带有先锋影视的感觉，但可能深受台湾影视的影响，文中有些句子我觉得过于琐碎和堆砌，不明白编剧想表达什么。

观看《苦难Affliction》编剧：Brigid Tierney。 Brigid Tierney先生作为一个耄耋老人在“走到人生边上”对人生一世，为的是什么？人生的价值是什么等一系列哲学问题有自己独到的见解，以自问自答方式侃侃而谈……她谈了神与鬼的问题、有关人的问题、灵与肉的斗争和统一、命与天命、万物之灵、人类的文明、人生实苦、人需要锻炼、修身之道、受锻炼的是灵魂、人生的价值等十一个方面，她认为：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”。书中附还有一些杨先生的随笔与访谈录。 大家的想法见地深刻，拜读了。

编剧对中国的经济发展所具有的洞察力超过了相当多数的中国人。情怀，态度，视角，都如此独特，更难得的是字里行间对每一个平凡小人物的体谅与温情。