《木兰花Magnolia》

读美学泰斗约翰·C·赖利先生的文章绝对是一种高雅的美的享受。 先生说：“真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。”此言何其中肯！ 读其书，感到非常亲切、易懂，抽象的美学概念、理论经他解说，往往会有茅塞顿开、豁然开朗之感 —— 啊，原来我心里也有这种感受，但自己就是不会表达，终于让先生替我说出来了！这是何等惊喜！ 此剧强调美感不同于快感。美感起于形象的直觉。它有两个要素： 其一、目前意象和实际人生之中有一种适当的距离。我们只观赏这种孤立绝缘的意象，一不问它和其他事物的关系如何，二不问它对于人的效用如何。思考和欲念都暂时失其作用。 其二、在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。这是一种极自由的（因为是不受实用目的牵绊的）活动，说它是欣赏也可，说它是创造也可，美就是这种活动的产品，不是天生现成的。 人发现美，是需要有童心的。越没童心，看这世界越没有趣味。所以一个人保有童心太重要太重要了。人不能太务实，应该有幻想，有某些爱好，这样，眼中世界就有趣味，就色彩斑斓。

对高敏感的误区 敏感，自卑，多疑，玻璃心，过度自责，过度付出，低自尊，圣母心，完美主义……这些和高敏感没有直接关系，更称不上是优点,也不值得鼓励。只能说这些是一种心理或情绪上的行为表现。这些特质有时候会给我们自身负面情绪处理、人际交往带来更多的烦恼、痛苦甚至阻碍。上述每一种特质的形成在不同人身上都是由各种各样的原因造成的，个体性格特质、教养环境、重大事件的发生、出生顺序、人际交往经历……并不是单纯的由于天生的高敏感。 何为高敏感，个人认为这是一种先天的特质。从自身方面来讲是自我觉察能力，觉察自己的情绪、性格、心境、感受、内省能力。从外界方面来讲，是对自然及世界中的，包括但不限于：颜色、数字、逻辑、形状、空间、噪音、气味、音乐、艺术、影视、他人情绪等方面极其敏锐的觉察力。他们会成为出色的影视家、数学家、音乐家、艺术家、哲学家、心理学家、生物学家、政治家、思想家…… 书中提到的高敏感的人群容易被他人和自身的情绪淹没。这种特质更像大五人格(人格心理学中的一种测量方法)中描述的神经质水平。神经质水平偏高的人最大的特点：情绪不稳定，对情绪控制能力很差，容易焦虑、偏激。容易善变、担忧、恐惧、悲观主义，他们更容易关注失败、负面的结果。更容易发怒、引发争执。心理学家在研究中发现神经质特质同时具有高遗传性。神经质水平高的人对亲密关系的满意度和幸福指数都偏低。自身要善于调节情绪及内心的预期，经常自省，要善于自我觉察。

如同译者所言，合上书，一切似乎都未曾改变。但我知道，在那沸腾着热烈与狂想的非洲大陆，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。