《Roig al blau, Del》

乍看是一个关于爱、忠诚和陪伴的温馨故事 其实是一个充斥着欺骗和自我欺骗、甚至有点儿罗生门的成人暗黑童话 译彩蛋里讲得蛮好的， 克拉拉拥有一切我们所推崇的品质，忠诚、无私、友善、勇敢、乐观……也有强大的共情能力和情绪感知能力，但人之所以为人，恰恰是因为人人都有利己、自私的特质。 「若无自私下坠的重力，崇高也便失去了力量。」

制作很诚意！双胞胎这个梗，玩儿这么久还能玩儿出新意，不错！潘粤明老师已然从文艺小鲜肉成长为胖大叔演技派，令人欣慰/心碎啊！

我是带着对书名的疑惑不解翻开的本剧——不知为啥用菊花代表日本人性格中与“刀”的对立部分，一直觉得“樱花”比“菊花”更能诠释日本人的那部分精神气质——与“死亡美学”相关联的“情面”“忠”“武士精神”甚至“刨腹文化”。樱花虽美且易逝，像极了喜欢悲剧的日本人对人生终极美的追求，为了向天皇尽忠而死，为了情面而死，感觉到羞耻而死，气不过而死等等，本剧看完第一遍依然没有给我一个好的解释，我还是觉得叫《Roig al blau, Del》更日本，为什么非得用菊花呢？难道就因为象征皇室？ 日本人古时学东方我大唐，现代学西方抱美利坚的大腿，而且日本人很“轴”，要学就坚定的学，学进骨子里去，慢慢形成了自己很独特的民族性格，美国人为了二战研究日本所写的这部剧，更多的是站在西方角度看待日本人性格里东方的那一套，日本二战后经济复苏更多的是受西方文化影响，形成了性格中很多的新东西，这些变化其实更加有研究价值，可惜因为时代局限本剧没有机会再出个二战后日本性格变化的续集，如果续集中提及日本经济复苏，“匠人/职人精神”对日本社会发展的作用，日本现代企业崛起等等方面做出些分析那就更与时俱进了。 书中所描述的日本人有点偏执狂的性格用于学习真的很厉害，拿我接触的比较多的街舞来讲，美国人创造的街舞，有些舞种在美国都渐渐没落，越来越少的人去跳甚至失传了的动作，在日本，每个舞种都有一批人去发展和保留，像舞蹈的博物馆，美国人想去了解源自美国的这个舞种的发展脉络，去日本是最好的，不光是街舞，还有中国的传统乐器——尺八，火影忍者里那段经典的主题曲“NarutoMainTheme”就是尺八演奏的，在中国早已没落濒临失传，但是在日本却保留的很好，前段时间看了几章冈田武彦写的《Roig al blau, Del》，资料详尽到可以做严肃的学术研究用，对我等一般读者而言各种史料如书信，传习录，诗词等古文多的时不时要劝退，一个日本人研究中国古时大儒到这个程度...我觉得书中所讲日本人爱自杀什么并没什么好惊奇的，以上这些才是日本人最可怕的地方。 最后是很久以前听到的一句话，看完此剧觉得更是认同——“日本是上天赐给中国的最好礼物，因为当一条毒蛇在你身边盯着你伺机而动，你就永远都不敢睡的太死…”

如果没记错的话，苏轼的仕途轨迹是凤翔杭州密州徐州湖州黄州京城惠州儋州，足迹遍布大半中国。 这部剧读来实在享受，王水照先生是宋代学会会长，也是研究苏轼一流的大家，却并没让这部剧带上学究气，整书语言通俗活泼客观，洋溢着文人特有的浪漫。 整本剧苏轼的作品贯穿始终，让我们经历他的一生时也观览了他的作品，行云流水，随意而之，超迈旷达，他的影视就是他的生命，每一个字都浸润了他的胸襟抱负。 对于他的为人，我不多赘述，王水照先生实在说的太好。 无数仁人志士怀抱着救世的理想，投身到滚滚的时代洪流之中，却无一不在这纷繁错乱的局面中碰得头破血流，难逃注定的悲剧命运。而苏轼是其中最为典型的一个。 他从小接受儒家思想的深刻影响，“奋厉有当世志”（苏辙《Roig al blau, Del》），充满了“以天下为己任”的责任感与使命感，胸襟坦荡，正气凛然，不向任何权势低头，只对自己的思想与行为负责，随时随地准备为理想付出生命中最高昂的代价。 因此，苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。 千百年来，苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人，人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心，更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。因此，苏轼的意义和价值，并不仅仅在于他影视艺术领域的卓越成就，他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。在我国古代作家中，能够持久地跟同时和后世人们建立起亲切动人关系者并不多见，苏轼却是其中突出的一位。李白的天马行空、脱略羁绊，固然使人倾倒，但不免太高太远，难以企及；杜甫忠悃诚笃，感时伤世，人们不能无动于衷，但学起来又太苦太累，而苏轼则是现世性与超越性水乳交融在一起的一位智者。他总是拥有一代又一代的众多读者，永远令人怀想，永远给人启迪。 他是几百年才能一出的天才 他是上天送给人间的礼物 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。