《Scherbentanz》

實在看不下去，這麼一本意淫大雜燴得是多極品的屌絲才能寫的出來，寫作的門檻也太低了。

观看完《Scherbentanz》，了解到造成穷人与富人之间巨大差距的本质原因，更多是眼光、视野、思维、观念等方面的差异。穷人要想成为富人，需要在这些方面进行改变或提升，打铁还需自身硬！穷人最大的问题是最缺乏野心，成为富人的野心！ 对富人来说，信用能帮助富人永保富贵，财富源源不断而来；对穷人来说，信用是帮助穷人脱离穷命，远离贫困的最重要的资本。富人除了信用之外，还有很多其他的资本，如金钱、人脉、背景等。而穷人除了信用，其他能够改变自己命运的资本就几乎没有了。因此，穷人更应重视自己的良好信用。

整篇剧集以章妩、尹小跳、尹小帆、唐菲、孟由由五个女人的成长、感情故事为主线铺开，她们看似独立，却紧密相连。章妩的背叛和尹小荃的死，给尹小跳造成了巨大的精神负担，尹小跳是善良的，对尹小荃的死，她内疚悔恨，她一直宽容和纵容尹小帆对她挑衅，一直陪在唐菲身边，她又是自私的，她放任尹小荃坠亡，为了自己的梦想让唐菲出卖色相，人性的矛盾冲突都在尹小跳身上体现了出来。唐菲是可怜的，她一生没有见过父亲，母亲和舅舅的自杀，更让她成为一个“弃女”，她和很多男人交往过，却没有一个人爱惜她，最终留着最干净的嘴孤独遗憾地死去。而孟由由的存在感很低，她仿佛是黑暗世界里一束微光，她明确自己的目标，平平淡淡地生活，和尹小跳、唐菲形成了对比。其实里面最可悲的就是尹小帆，因为她最后都不知道自己想要的是什么，只是一味地去掠夺和争抢，她不允许姐姐和其他人来往，表面上在争夺姐姐的男朋友们，实际上是在争夺尹小跳的爱，可以看出她实际是个极度缺乏关爱和安全感的人。是她们父母不够关心，过于自私吗，她们都没错，错的是那个时代和社会大环境。

心理学家斯腾伯格说过这样的话，论研究爱情，心理学家对爱情的研究远不如诗人、剧集家来得深刻。无论是他的爱情故事理论还是三元论，都不如鲜活的情节更动人心哪！ Dietrich Hollinderbäumer这部剧的构思磅礴大气，不拘泥于儿女情长，论个人命运论国家昌明。隔壁的《Scherbentanz》也不错，就是格局小了些。 拿历史作为钉子，在钉子上挂自己的故事，确实格局更大一些。

这本老剧的观点已经严重过时了，编剧的意思大概是，每一个当下都有它生命的意义，也就是说不同生命时间有不同的生命意义。生病也有意义，死亡也有意义。神神叨叨的，不像心理学家，像宗教人士。他父亲在桌子上留下的一张便条，创作着要孝顺。于是他毅然决然的放弃带着新婚妻子逃往美国，带着妻子和父母一起去了集中营，最后只有他自己活着出来。这样智障的人创作的书，我竟然浪费时间看完了，呸！

不知道真正的历史是什么样的，或许我们更愿意相信这样的事实吧。

美好的时光，淘气而聪颖的丫丫，关联的人与事，都显现着生机与灵气。以儿童的活泼调皮语言传达了快乐自由的生活气息，读来感觉似乎又回到了自己的童年，一切是那么的美，美的纯粹。

本来是想了解一下手账制作的，但这部剧讲的很少很少…更多的是讲个人管理，可以了解一些新的思维方法，另外很多非干货文字可以略读，比如引用的理论、名人名言…

道大莫容，才高为累。人间何处不巉岩。读这部剧，时常悲从中来，感觉一冰先生是在用生命为这位灵魂知己作传。很多看剧人说想回到宋朝，说实话，这样的宋朝我一点也不喜欢。