《Be Glad for the Song Has No Ending》

希大大如果能够一下子更完就更完美了，到了最振奋人心的时刻了。

提前预习，不至于慌乱。。。 每个年龄阶段都有些心理和身体的变化，清楚了解，总比无知强，虽说是未来的状态，但推理去想，还是说得通的。。。

看了一部分，实在看不下去，预告就开始自夸，好像是热门剧集的套路，整本剧好像都是在写自己写作经历，没啥营养，即没解释什么是写作，也没详细如何写作，反正就是告诉你写作不可怕，只要放手干就可以，然后多练习，真有些……… 个人觉得写作是借文字来表达自己思想情感意志的工具，在心理学可以分为“知，意，情”，即知识，情感，意欲。一篇文章可以分为2部分：内容和形式，内容就是写作的目的（传达知识思想情感），形式是表达方式———关于文字的遣词造句，文章的结构，逻辑……… 光有思想情感无文字，那只能藏在心里无人知晓；光有文字无思想情感，只是文字的排列，读者得不到什么。 文章内容和编剧的知识，经验，修养智力有关，这个得多读多思；而文章的形式跟表达方式有关，这个就是关于文字的使用了，而形式需要通过努力练习才能达到精妙境地，好的形式会让文章锦上添花，帮助编剧写作表达，也帮助读者便于观看和理解。 所以写作主要练习的是形式，即掌握如何正确使用文字，表达方式。

非常优秀的一部作品 村上尝试了双线平行叙述的结构 将“世界尽头”和“冷酷仙境”两处故事交替推进 最后把读者推向主题深处 让人读得畅快淋漓  有趣的是 作为近未来的繁华东京 却被命名为“冷酷仙境”   在这里有和肮脏的夜鬼同流合污的“工厂” 也有为了推进研究 往活人脑内植入芯片的“组织” 整体的氛围都显得无比冰冷 这有着赛博朋克气息的世界无疑在隐喻着当时日本表面上经济繁荣和地面下人们内心迷茫、无处可去的情景 而“世界尽头”则是村上构造的“世外桃源” 此时村上用细腻的笔触描绘了一个有着童话故事里的独角兽、河流静静流淌的浪漫乌托邦 封闭的村庄里 村民们长生不老 人与人之间相处和睦  然而这其乐融融的假象是人们进入村庄前都被看门人剪去影子造成的 而影子象征着心和欲望 这让我想到《Be Glad for the Song Has No Ending》的点题台词“所谓永生，便是永远痛苦地活着” 这样的乌托邦是你想要的吗？ 冷酷黑暗的现实世界和看似浪漫的内心世界 不同的人有不同的抉择 结尾村上也没有给出明确的答案 但可以感觉得出来 他本人对逃避现实并沉浸在内心世界的行为并不持积极态度

良心制作的喜剧，每一个笑点都能让人发笑，比某些玩尬梗的喜剧要好太多了！

基础历史的扫盲，很多知识点还是需要自己再去百度一下的，就像是以前上学的时候要课前预习、课后复习一样，这样也能更好的学习、理解。

雨霖铃.寒蝉凄切         宋.柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？     木兰词·拟古决绝词柬友     人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

马克.列克劳在《Be Glad for the Song Has No Ending》一书中，推荐用这部剧中的建议和方法来整理家中的杂物，并且说“它（这部剧）改变了我的生活”。整理杂物，是节省时间的好办法之一，也是改变人生的开始。 书摘： Licorice McKechnie心动整理魔法，微信号：jinteng-zhengli 首先，请用“丢弃”的方法来完成整理的第一步。然后再按正确的顺序进行一次短期的、彻底的整理，这样就绝对不会再回到杂乱无序的原始状态。 从这个理念出发，我们到最后就会很清楚地知道在人生中什么是必要的，什么是不必要的，什么是应该做的，什么是不应该做的。 “整理的九成得靠精神。” 解决的方法只有一个，就是以正确的理念进行整理。所以，我所传授的整理法不是所谓物理性的整理和收纳的技巧，而是一种通过使其具备整理上的正确认识，成为“会整理的人”的方法。 “把房间和厕所打扫干净就会带来好运”。 不改变人的意识，就不可能改变人的习惯。 整理首先要从丢弃无用物品开始。 当你拥有的所有物品都有了固定的位置时，你就达到了整理的终点。 只留下让你怦然心动的，其他统统“丢掉”！ 整理的诀窍是“一次性、短期内、彻底整理”，而且必须首先完成“丢弃”作业。这就是我的结论。 无论丢弃物品还是拥有物品，都是为了让自己幸福。 把同类的物品集中起来，进行一次性判断 物品除了本身的价值外，还有“功能”“信息”“感情”三种价值，此外还要加上“稀少性”的要素。这些价值和要素决定了丢弃的难易度。 当你对不会整理的家人产生焦躁的情绪时，请仔细地检查一下自己的收纳空间，肯定能找到应该丢弃的物品。你想指责他人不会整理，正表明你自己在整理上存在着疏忽的现象。 别把自己不要的物品送给家人 整理就是“通过物品与自己对话” 整理本身是件快乐的事。 要留下什么才是最重要的。想要什么样的物品伴随自己的未来人生，让自己感到怦然心动呢？请以从商店的货架上选购自己喜欢的物品那样的感觉，去选择那些让自己心动的物品。 空间的使用不该是为了过去的自己，而是为了将来的自己。 丢弃物品只不过是根据自己的价值观判断事物的一连串经验。通过丢弃物品可以培养和锻炼自己的决断能力。 重要的是，首先要掌握现在拥有的物品的存量，然后将其控制在最低限度。 就是要把自己所拥有的东西，一个不漏地一一设定它们的位置。 收纳最好简化到极限为止，无须过多思考复杂的技巧。 请你对“具有真正心动感”的工作倾注更多的时间和热情吧。 靠着整理魔法，在最喜欢的物品的围绕下，度过心动的每一天。 真正的人生，从整理之后开始！

迅速审判完，可能有一部分人是这样的，或者也不在少数，活得很精致也很累，我看这样的人和这样的剧都会比较无聊。

十一届三中全会后，中国正式步入发展的快车道，回首一看竟已过四十年。以前我们更多的是从课本，从央视拍的纪录片加上自身有限的经历去感受这四十年的历程。当然，前些年也有经济财经类编剧如吴晓波书从企业的角度书写的《Be Glad for the Song Has No Ending》和《Be Glad for the Song Has No Ending》等，但这么多年下来很少看到有从多个维度共同来阐述中国这四十年发展的剧集。《Be Glad for the Song Has No Ending》这部剧以一个崭新的视角入手，从四个（宋运辉，雷东宝，杨巡，柳钧）不同出身，不同性格，不同命运的人入手，通过对这四个和他们周围人的描写，向读者展现出这四十年中国政策，经济，民生等的变迁。编剧深厚的影视底蕴，细腻的人物心里刻画，对中国各个时期政策的深入解读以及对宏观和微观经济知识的深入理解给我留下了深刻的印象。因此，这样的书必将成为对这个时代描写的优秀作品，同样也为正在努力拼搏的我们能够从里面某一个或某几个人的身上或多或少找到自己的影子，避免少走弯路。同时还为我们探寻世界和中国经济后续的发展规律提供历史分析和参考。