《Intimate Strangers》

我们为了天伦之乐把孩子生下来，然后把诸多恩情加诸在孩子身上，觉得父母供你吃喝，供你念书，辛辛苦苦把你养大。可是孩子，自始自终都没有选择父母的权利，谈到恩情，我倒觉得孩子是父母的恩人，因为他让你的人生完整。那么你为他付出的一切也不要觉得自己劳苦功高，毕竟你的出发点是———你想要个孩子。

总要回头来唠叨几句，哪怕跟书中无关，观看，阅人生，阅心中还残留一片安静的时光，每个人都会快乐，同时也会忧伤。可是快乐的时候，只顾得快乐。快乐的时候也是话语最多的时候，好像用任何语言表达不了自己的快乐。于是光就笑了，笑的和一朵朵盛开的花。忧伤的时候，忧伤都凝聚在眉间，哪怕稍微一皱眉，就会掉下满地的忧愁。真是，剪不断，理还乱，别有一番滋味在心头。有时候弄疼的自己的不是别人，就是自己。所以难过的时候，就往人最多的地方去，看着别人的快乐来打发掉自己心中的忧伤，人就是这样在快乐与忧伤相互纠缠着，于是要学会遗忘，学会不断的收藏。

第一次读大家的作品，字字珠玑。我是陕西村生村长出来的，书中所描述的很多场景我都能找到几片回忆。以下是我比较喜欢的句子，读起来也可大致了解这部剧的内容。 1：通过这部剧我初步知道了三毛，并且买了她的《Intimate Strangers》 2：用词精确，令人读起来顺口。很多眼睛、心里看到的现象，在这部剧里都描写的那么透彻到位。 2018年6月23日 盛源曲江练车场 ◆ 残佛 去泾河里捡玩石，原本是懒散行为，却捡着了一尊佛，一下子庄严得不得了。 ◆ 古土罐 我去拉那巨大土罐时，特意择了吉日， ◆ 陶俑 男人都在展示着自己的力量，女人都是展示着自己的美，这是多么自信的时代！ ◆ 丑石 “是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙、做台阶，不能去雕刻、捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。” ◆ 延安街市记 买卖起来，价钱是不必多议，秤都翘得高高的，末了再添上一点，要么三个辣子，要么两根青葱，临走，不是买者感激，偏是卖主道声“谢谢”。 ◆ 陋室 脸一日洗几遍，脸还是不干净，眼一生不洗，眼永远是亮的。 ◆ 进山东 遥想在四川参观杜甫草堂，听那里人在说，流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友，门子却怎么也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先去客栈里住下好了。 ◆ 商州初录 车子上用红线缠，用蓝布包，还要剪各种花环套在轴上，一看车子，就能看出主人的家景、心性。 ◆ 黑龙口 一般旅人，大都一下车就有些站不稳了，在阳光地里，使劲地跺脚，使劲地搓手，那些时兴女子，一出站门，看着面前的山，眉头就绾上了疙瘩，但立即就得意起来了，因为她们的鲜艳，立即成了所有人注目的对象。她们便有节奏地迈着步子，或许拍一下呢子大衣，或许甩一下波浪般的披发，向每一个小摊贩前走。 ◆ 莽岭一条沟 但这已经是这里的习惯了：每一个人在半路上草鞋破了，换上新的，就将旧草鞋双双好生放在路边，后边的人走到这儿，草鞋或许也破了一只，就在前边人放下的草鞋里找一只较好的换上，即使实在不能穿了，也抽一条草绳儿可以修补脚上穿的，如果要换新的，又将旧的端端放在这里。 ◆ 龙驹寨 他们也在恨西安人一时一个样！比如才兴起窄裤管，一条裤子还未穿烂，又兴起宽裤管， ◆ 致李光 艺术精神体现在于觉悟，觉悟源于生命的体验，或沉雄、或空灵，不是故意为之的。“漂亮”一词可能出自对灯笼的描写，灯笼之所以漂亮，在于透光，但透光不是灯笼的事，在于笼中的蜡烛。 ◆ 祭父 你太顺利了，不来几次挫折，你不会有大出息呢！ ◆ 哭三毛 我真诚地感谢着这些热爱三毛的读者，我为他们来向我表达对三毛死的痛惜感到荣幸，但我，一个人静静地坐下来的时候就发呆，内心一片悲哀。我并没有见过三毛，几个晚上都似乎梦见一个高高的披着长发的女人，醒来思忆着梦的境界，不禁就想到了那一幅《Intimate Strangers》古画。 ◆ 再哭三毛 同事们就朝着我叫喊：“三毛来信啦！三毛给你来信啦！”这是一批您的崇拜者，自您死后，他们一直沉浸于痛惜之中，这样的话我全然以为是一种幻想。 ◆ 关于女人 哪个女人不企图提高街头上的回头率呢，即使遇上了太馋的目光，场面难堪，骂一句“流氓！”那骂声里也含几分得意。 ◆ 两代人 爸爸，你总是对着镜子忧愁你的头发。你明白是谁偷了你的头发里的黑吗？ ◆ 闲人 录毕就放，一边听一边哈哈大笑，随之就将让名人签名的纸展示众人，然后让某一位去上厕所用。 ◆ 笑口常开 太太窘极不语，骂问声更甚。我站起说：“我放的！”众人骚哗即息，却以手做扇风状，太太也扇，畏我如臭物，回望她不禁乐而开笑。 ◆ 制造声音 杨二娃因是孤人，

知道Kate Frost，是在某个听书软件上偶然听到他的《Intimate Strangers》，一下就爱上了，要把微读里所有他的书都好好读一读。 这本《Intimate Strangers》是他对世人普遍存在的焦灼不安及生命意义的困惑，以亲切而循序渐进启发的方式，进行了深入的探讨。关于生与死、爱与恐惧、思想与自由、觉知与改变等等。 他指出只有没有主观没有抗拒的在每个当下真实的觉知，才能认清自己和世界的真相，不为任何权威及思想所束缚，从而获得心灵的完全自由。 特别喜欢文中的这段话：“一旦放下了那些非爱的东西——妒忌、羡慕、恨意、自我中心的活动、丑陋的竞争、日常生活里的残忍与暴力——你就知道什么是爱了。 一旦放下所有这些东西，不是在头脑中而是真的全心全意地……我想说的是从心底深处放下了它们，因为这些显然都不是爱，那么你就会巧遇真正的爱。一旦拥有了爱，认识了爱，你就能自由而正确地行事，无论你做什么都会是正确的。 但若想达到那种境界，拥有爱所带来的那份美与慈悲，你就必须让昨日的一切死去。让昨日的一切死去意味着让心里所有的东西寂灭下来，让心里累积的野心及所有东西彻底消失。” 虽然现在还不能马上理解和消化书中所有的内容，但受益良多，感恩又与一本剧一位大师结缘。 不管世事如何变迁，我都只选择也只愿“在世上宁静的活着”。

那一代人对祖国的情感是最让人感动。他们出生在特殊的年代，为了祖国的尊严做出一个又一个的抗争。

还在看，很少看这类的剧集，无意之间点开，就放不下了，一直跟到现在，文中恰当的引用，让我从新拾起那些响彻影视史的诗篇，再次学习其精髓！在观看期间，使我又悟到看剧的新乐趣，在此就不赘言，各凭福分！

标题与内容不符，孩子挺好的。不就把腹黑付诸行动了嘛，动手能力强，在这世界生存下去的必备技能。谁还没经历过黑暗的童年呢，美好的世界也就梦里想想就好了。

好看的 有点像极品老妈