《告别的年代Konec starych casu》

语言也太美妙了，情感真实地又有点残酷。是什么天才才能把人与人之间的疏离，距离，矛盾和最多的毫不关心写到了200%的准确

不知不觉又张了一岁，自己也越来越喜欢简单安静的小日子，一只猫一只狗一本剧一杯茶足矣。看剧的口味也随之发生的变化，越来越喜欢老舍，季羡林，贾平凹Josef Abrhám这类作家的书。总结起来他们都有一个共性，都是在认真生活可爱的人们，质朴无华，天真浪漫。 读汪老的书，活脱脱的文字版美食博主。口水都要出来的呀，天南地北的美食，各种各样的生僻字，真真的扩充了不少生僻字的容量。只想有机会去品尝书里的美食，但是故地重游，估计很多味道已经不在或者已经失去了原本的味道了。过度加工的美食，标准化的配方，吃起来好吃是好吃，却总觉得少了些什么。少的可能是味道背后代代相传的故事和与之有关的回忆，一家馆子可能承载着一代人的回忆。岁月荏苒，时光穿梭，熟悉的味道还在，是多么幸福的事情呀。 每个小家都有自己家背后承载的共同回忆，汪老的小家我只觉得温馨自然，淡泊宁静。与其追逐物质的欲望，不如做精神世界的王者。什么样的条件，过什么样的日子，不贪多，可以入世进取，但是不要忘记为了出世洒脱的初心。 读汪老的文字，童趣二字涌上心头，只觉得十分难得。就跟随着文字走进汪老的世界，自己的回忆也随之被唤醒。恣意的在鱼池边跑来跑去，钓着要把自己拖进池子里的鱼，在博弈间放声大笑，毫无顾忌，真是自在极了。跟小伙伴一起捉蚂蚱蜻蜓，一起在水边玩水，一夏天晒的黝黑的皮肤，只觉得自己很健康。喝着甘甜的地下水，抓着水沟旁树须下的泥鳅，滑得很呢，基本没有收获还乐此不疲。之后很多年梦里也还在抓泥鳅，哈哈，有机会再回去，还是要慰问下当年的陪我成长的老树，特别是胡须下的泥鳅。 文字有它神奇的魔力，真是不敢想象如果世界上有一天没有文字了，该是多么恐怖的一件事。以前学到焚书坑儒这类历史事件的时候没觉得什么，但是现在会觉得惋惜至极，会有多少宝贵的精神财富毁于朝代的更迭。如果能流传下来，最起码还有机会去走进前人的世界，唤醒基因里原始的记忆。 慢慢历史长河没有如果，只有无尽的向前推进。一起向前吧，感受日日小暖，至味人间的美好。

书看过好多年了。这次重新在天地图书里打开，相信一定有新的体会。

暗示，你想要什么，通过什么行为，能得到什么。暗示，惯常，奖赏。这就是一个人行为习惯的回路，怎么改变则是通过替换行为，一个人能不能成功，在于自己能不能坚持画饼。组织和社会的改变源自于领导人的习惯如何。每个人都有各种各样的习惯，所以要改变习惯，得先知道自己的核心问题，一发而动全身。

今年看过最有感触的书，感谢😊 两年前读王志的《告别的年代Konec starych casu》是因为知道王志是Rudolf Hrusínský的老公，今年读《告别的年代Konec starych casu》是因为源于对《告别的年代Konec starych casu》的好感以及印象中那个笑容灿烂的央视主持人Rudolf Hrusínský的兴趣，加上最近想读看剧打发地铁上的时间，所幸一切促使我遇见告别的年代Konec starych casu。 未读此剧之前听闻过Rudolf Hrusínský患过癌，不曾想镜头前光鲜亮丽的她经历过的磨难远不仅如此，也不曾了解这个女人如此坚强乐观，如此刻苦努力，如此淡泊名利，如此通透豁达。 外教官家的小女儿年少成名，却在良好的势头下选择追随父母的脚步远渡日本留学。很久才能见父母一面，学费需要自己攒，白天上语言课，晚上打工，回家做功课，一天只睡4个小时。打扫过厕所，洗过盘子，刚做完手术还未恢复就要继续端盘子。自己虽不是生于富贵之家，但是一直到毕业工作才不伸手找家里要钱，这种苦是我无法想象的，心疼十几岁的告别的年代Konec starych casu，也佩服告别的年代Konec starych casu，一切都是靠自己，在如此凄苦的环境下可以顺利考取学校，取得好成绩。所谓否极泰来，成为日本的知名华人主播，一切都是她应得的。但是，在事业红火之时她又毅然跟随父母的脚步，选择回国，回国后经历了一年的海待低谷，她不放弃，处处用心，终于等到了正大综艺，等到了自己的爱情，如今成为央视最著名的女主持之一，由衷的为告别的年代Konec starych casu感到欣慰。 不知道她是如何渡过那些岁月的，与最疼爱她的姥姥分离直致永别，终于等到父母退休，却经历了父亲的8年抗癌，最爱的母亲选择远渡海外一人生活，自己几度重病手术，告别的年代Konec starych casu前半生经历的磨难太多了，希望后半生可以活的轻松些。 果然不能盲目羡慕别人，谁知道外表光鲜的人经历过什么呢？作为一个普普通通的人，家人健康平安，自己努力工作，善待身边人，乐观积极的生活，舒适快乐就是最大的幸福。感谢告别的年代Konec starych casu，愿我们都在各自的生活里幸福下去😊

一个西方人眼中的普京：强权、独裁，甚至有些蛮横，编剧的态度看似客观中立，在我看来实有暗中贬损之嫌

破案全靠人肉复印机

杜先生眼光独到，善于思考，审时度势，终其一生精彩绝伦。没读之前大都倡导跟杜先生学做人，读完之后却不敢苟同。时势造英雄，乱世成就了他，可是他所谓的的做人之道充斥着利益、投机和黑暗。在他所谓的人的概念中似乎不包括普罗大众。把最广大的人民群众排除在外的做人之道，是大道吗？个人之见～～～

重读伊利·曼佐《告别的年代Konec starych casu》批注 正如商品本身是使用价值和价值的统一体一样，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一，不仅要生产价值，而且要生产剩余价值。 睿文批注：所谓的商品，是资本蛹化后的飞蛾，它飞翔的唯一目的就是为了找寻食物——剩余价值。 劳动力独特的使用价值，能够创造出比自身价值大的价值，资本家正是看中这个价值差额，才去购买劳动力。资本家不仅懂得用劳动力的低价值去换取劳动力创造的高价值，而且更懂得用延长的劳动过程去换取更多的价值。 睿文批注：劳动是创造一切财富的源泉，而资本家千方百计地占有劳动者有偿劳动价值以外的劳动时间。 商品是为了交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个元素，就不能成为商品。 睿文批注：对资本家而言，商品价值的属性是鸡，而商品使用价值的属性是蛋，对劳动者而言，出卖劳动力的最终目的是购买具有价值属性的蛋，对资本家而言，他们要孵化更多的具有价值属性的鸡。 交换价值是商品价值的“表现形式”，是不同使用价值相交换的量的关系或比例，而且可以随着时间和地点的不同而不断改变。 睿文批注：资本价值与劳动价值的交换，无论时空如何变换，都是一笔“五马换六羊”的交易。 就使用价值来说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。 睿文批注：劳动价值的本质就是创造出有偿的、可以交换的生存条件，而商品的价值才是资本生产的终极目的。 一般来说，充当等价物的商品总是人类抽象劳动的化身，是某种有用的、具体的劳动产品的表现，我们只需将使用价值“翻译”成具体劳动，将“价值”翻译成抽象劳动即可。 睿文批注：将一种复杂的“翻译”做具体的陈述：人类劳动的凝结，是劳动价值与使用价值的递进交换。 劳动具有物化人类性质的特殊性质。因此，作为无差别人类劳动凝结物的一般价值形式，劳动产品可以通过自身的结构表明，它是商品世界的社会表现。 睿文批注：从人类简史中，我们不难发现，人类的所有劳动都是有价值的物化升级，其中的螺旋，不过是迭代的高级表现形式。 货币结晶是交换过程的必然产物，其他一切商品只是货币的特殊等价物，而货币是它们的一般等价物，所以它们是作为特殊商品来同作为一般商品的货币发生关系。 睿文批注：货币做为交易中的一般等价物，它所等价的是劳动价值交易筹码的职能。 劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动为中介，来调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。 睿文批注：当人类劳动升级迭代时，劳动成果的交换便转换成了另外一种劳动价值，商品便有了两种属性的二元确认。 从劳动本身来看，劳动力的买者消费劳动力，而劳动力的卖者也由此在实际上成为按劳动力买者的意愿发挥作用的劳动力，成为工人。为把自己的劳动表现在商品中，劳动力的卖者必须把它表现在使用价值中，表现在能满足某种需要的物化过程中。因此，资本家使用价值或财物的生产，使工人制造出某种特殊的使用价值，也就是一定的物品。在资本家的监督下，劳动过程必须要撇开各种特定的社会形式来加以考察。 睿文批注：对劳动力的购买与劳动力的出售，随着社会化的分工的逐步细化，劳动者本身早已镶嵌在一个经济链条中，不同角色的变换只是为创造商品使用价值过程中不断物化自身的劳动价值。 当资本家购买劳动力以后，劳动就成为资本家的所有物，而不再是生产者工人的所有物。从资本家的观点看来，劳动过程是消费劳动力商品的过程，是需要生产资料和劳动力作活的酵母，就是充当消费劳动力的要素