《来电传情Hanging Up》

知行合一，致良知，王阳明心学核心。希望我们这一代能继承精华，为生民立命，为万事开太平。

文章开篇即说，“凡是有资产的单身汉，必定要娶一位太太，这是举世公认的真理”，此话重点在“有资产”，编剧的观念里，婚姻必须在有资产的基础上还要有爱情。吉英和伊丽莎白表面是爱情忠实追随者，坚持本心，追求理想不将就，最后也获得了真爱，可仔细想想他们的对象，不提彬格莱继承的十万遗产，单说年收入，一个五千英镑的彬格莱，一个最少一万英镑的达西，其本质也没逃出金钱性的婚姻，相比夏绿蒂婚姻交易的赤裸，主角们多了一层遮羞布，名曰：爱情。 当然，她们的才情、人品、样貌也确实有资格说爱情面包我全要。 后世小言都这套路，白马王子与他的个性灰姑娘，白马王子必定高、富、帅,还有一双利眼能看到普通女主的个性与才情，女主必定有不媚俗不向权贵低头的清高，让王子深深为之着迷无法自拔，经过误会磨合相知相爱相许，最后happy ending过上幸福快乐的故事，到此戛然而止。真的幸福吗？编剧没说，但我们可以想象，现实计较利益得失的资本家可能因你所谓的个性而买单一辈子？尤其女主并非真的视金钱如粪土，很世俗却做出清高姿态嘲笑世俗，明明是觊觎他人财产却一副不甘同其他世俗女子那般委曲求全而另辟蹊径，终于成功让自身个性才情凌驾于财产之上，要财更要有好名声。 我现在只觉得夏绿蒂根本不懂得爱情，要是再叫我去相信她是当真爱上了柯林斯，那我又要觉得她简直毫无见识。 不过我觉得，应该从看到彭伯里他那美丽的花园算起。” 编剧这种双标也是有着时代局限性，毕竟那个年代女性生存艰难，最大的心机放在如何嫁个金龟婿了。假浪漫，毒鸡汤，对于班内特两姐妹婚后生活幸福与否，我抱悲观态度，吉英软和、丽萃尖锐的性格能否完美周旋于贵族社会？丽萃克扣自家生活费省给妹妹莉迪亚，时间久了达西是否乐意？韦翰夫妇赖彬格莱家不愿意走，也给吉英婚姻生活蒙上一层阴影，更遑论不同阶层的不同观念必定导致的摩擦。诸多问号❓ "干得好不如嫁得好" "女人的一生要结婚生子才能完整" "我负责貌美如花，你负责赚钱养家" 这种骗人的鬼话，迷了多少人的大脑。几千年来男性为主导的社会告诉女孩子，要贤良淑德，要以家庭为重，找个优质男，吊个金龟婿你就是人生赢家，这些裹挟着糖衣的陷阱，让多少女性放弃了自己的理想与事业，回归家庭，把男人、婚姻、孩子视为此生追求，成为附庸。像菟丝花般依附男性、索取，怎可能得到平等与尊重。 拜金？自己去努力赚钱，人有不如自己有。少做白日梦！ 彩蛋:给玛贝内特家后三女特抱个不平，她们与老大老二差距甚远，真的是贝内特老先生的不作为，生而不教，失责也！

你要认清自己的现状，接纳自己现在的样子。如果你想逃离恐惧的囚笼，那我们还有许多工作要做。接受自己的起点吧，开启疗愈旅程的同时也给予自己足够的尊重。

在对教师个人观看方面的收获不多，但是对学校如何组织看剧活动和培养学生的观看习惯上，让我眼前一亮，有些东西也曾想到过，但觉得实现的可能性不大。没想到，在世界其他地方已经有人实践了自己认为做不到的事情。 整本剧还是比较系统地创作了一个教师应当养成观看的习惯和好处等，看完颇有触动。路漫漫其修远兮，还是不能停止奋斗的步伐。

很新颖的故事背景，末日之后展现出参考而迷人的故事，结尾有些宏大的略超出编剧驾驭，整体好评。

实在是好剧 想起以前读余华的《来电传情Hanging Up》啧啧赞叹 近来读完此剧 更发觉余华只是小家  啊耐才是大家啊 每一个人设都是那么典型 穿插着的历史背景又是那么让人着迷 也许该弄个专题 好好研究下改革开放三十年来的人人事事 从政治 经济 环境 国际视野 对此进行纵向挖掘 再对比同时期的欧美 东亚 进行横向比较 该是多么好玩的一件事哟 把上课时光用来玩这个 哈哈哈有趣 讲真 中国历史上的每一次阶级变迁 都是得由朝代的翻覆带来 但改革开放才三十年 就让多少阶级得到颠覆 看过往 看今朝 难啊 中国    故事在98年停止了 结局的那一幕是宋运辉一家四口去看望已经落寞了的雷东宝（他姐夫 不过他姐早逝世了）编剧在结尾只道是"群星在天幕运转 一年一年 生生不息" 历史不就是这样子吗？轮回 再轮回 以前深夜时分读余秋雨的散文 小屁孩一个 哪知道什么人生大道理啊 只是惊讶于那种大的历史观的思考 包括从中学到的从宇宙中俯视自身的困境 才方知渺小 方知在世几十年 也不过白驹过隙 有些理人人都懂 靠经历打磨出来的 更是舍不得 这书真好 不后悔投资时间读此剧 这笔投资真的值

内容很丰富很棒值得多次观看的一本剧。这本其实在乡土中国之前想读的，但是耽搁了比较久，最初是在微博上看到这样一种说法：婚姻制度就是用来压迫女性的。当时是抱有疑惑的，所以觉得应该读一下相关的书了解一下，所以找到了这本来电传情Hanging Up。本剧对于婚姻是这样说的：分工和抚育的需要导致了两性的结合。虽然整本剧脉络很清晰，从婚姻到三角家庭到大的亲属关系以及更大的氏族讨论抚育这件事，不过对于解答我刚开始的疑惑还是不足。疑惑点： 1️⃣关于婚姻的父居、母居解释很清楚，相应的父系、母系；父权、母权却没有了解清楚。与现在常用的男权、女权又是什么关系呢？ 2️⃣文中描述了很多国外以及少数民族的不同的婚姻制度（例如花篮瑶族），但是为什么有的民族和地区采用这种婚姻制度，有的民族采用那种婚姻制度，我还没有了解清楚，也许是读得还不深入。

《来电传情Hanging Up》 因为疫情期间不能出门，刚好有时间读完了这部剧，花了一个周时间，读完之后受益匪浅，趁还记得，写一篇剧评。 我是谁？ 这是一个关于哲学的问题，千百年来引不同人深思，即使在科技飞速发达的今天，我们对这个问题也是不够了解的。 我们只知道我们是人，是一种高级动物，会思考，从猿人演化而来，我们活在这世上，会经历生老病死，从呱呱坠地到最后化为乌有。 关于这个问题，在《来电传情Hanging Up》中给了我们一个偏哲学的答案。 在高中政治课本上，我们背过这样一段化，人分为自我、主我与客我，即对应的是我本身、我意识里的我以及别人眼中的我。《来电传情Hanging Up》从两个方面来解释了我是谁，人从动物进化而来，虽然为智人，但依旧保留着动物的本性，比如喜欢群居、饿了会想办法找吃的、遇到危险会想办法第一时间逃脱、通过性交繁衍后代。所以在我们的身体里，会藏着原生之罪，即自私、贪婪、淫欲等，这样的品行会很容易在面临极端的情况下暴露出来，比如面临死亡或谋取暴力等，这所有一切，都是由我们身体本能做出来的，人的本性即喜欢享受、喜欢拖延，我们把这一部分称之为象。 但人会思考，通过大脑对以往的事件进行记忆，并通过归纳总结规律，并通过推演的方式来预测事件后果，从而告知自己什么该做，什么不该做，有时候会做出虚假行为来获取想要的东西等。这便是骑象人在做的事，即我们的思维，如果事先预知危险，骑象人会命令大象不再前进，寻找新的道路。 在学习的过程中，就是让骑象人变得更强，从而有能力抑制大象做错事，或者命令大象带自己去想去的地方，因为在会存在自律和拖延两类人，自律的人身体其实是痛苦的，但思维对自己的控制更胜一筹。 我要做什么？ 世界是物质的，物质是规律的，自然界为了保持低墒的状态，有生命的东西都会经历死亡，在生命的不断循环中维持整个世界的运转，人也不例外。 人会对死亡感到恐惧，尤其是刚知道自己会死的时候。我小的时候我哥告诉我人会死，我也一样，我当时非常害怕，晚上躺床上一想到死了就会什么都没有了，玩具零食都带不走了，就会陷入无尽的空洞之中，会想：早晚都会死，那早死晚死有什么区别呢？ 但慢慢长大之后，这样的恐惧慢慢降了下来，因为学校的教育对我们进行了洗脑，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 为了让我自己死有重于泰山，所以我们要做有意义的事，骑象人告诉大象应该去哪儿，该做什么事，或是当科学家、或是当老师、或是当宇航员。 但长大之后，发现自己这些理想并没有那么容易实现，在社会上生存也是一件很困难的事。于是有了“你幸福吗？”这样的问题。 关于为什么不幸福，这里作简短介绍，第一是没钱，没钱就无法满足物质上的需求，吃不了好吃的。第二是没有人爱，人的聚居由部落发展而来，是和整个社会相联结的，如果没有人爱，大象就会陷入失落感，这种困难是骑象人都很难挽救的，所以人会抑郁。（物质层面和精神层面） 如何获取幸福？ 幸福分为短期幸福和长期幸福，大象更喜欢短期幸福，比如打游戏、吃东西、吸毒、性交等，都是追求幸福的方式，但这种幸福往往是短暂的，短暂的幸福会让人上瘾，因为只有一直做这件事才能继续获得幸福，但对健康是不利，骑象人发挥作用，对大象进行控制。 为获取更持久的幸福，即需要精神上幸福，书中介绍了两种方法，一是爱，爱分为别人爱我，我爱别人，在爱与被爱中，会让人有幸福感。 第二种是工作，并非狭义上的工作，而是有意义的工作，比如清洁工让城市更干净、老师是园丁，浇灌花朵等，将这样幸福感层次提高，从而抑制物质上短暂的幸福，在工作一步一步进行中，获取持久的幸福。 当然，这并不是书的全部内容，是我读完之后个人的理解，有些方面并不是很成熟，需要辅助

“在21世纪的开头十几年，我们已经见证了以锌手指核酸酶、“神话”核酸酶以及以CRISPR/cas9技术为代表的基因编辑技术的发展，迅速降低了人类改造自身遗传信息的门槛，为人类治疗疾病、预防疾病乃至改善自身性状开启了一扇大门。不管是恐惧也罢、抵触也罢、欢迎也罢、漫不经心也罢，我们这个物种在进化数十亿年之后，确确实实已经站在了大规模改造其他生物乃至创造自身的门槛上。在这个很可能被载入史册的关口，与其试图用道德观念和伦理批判延缓脚步，还不如用更开放的心态拥抱它，用最严格的监管管控它，让新技术在自身进化成熟之后，帮助人类更好地认识和完善自己。”