《Swallow My Rod & Share the Wad 3》

编剧只留下了他认为精髓的东西，很多概念和结论都失去了原汁原味的推导过程，并且完全去掉了巴神投资历史上可能犯过的错误，特别是事实证明巴神看错的，例如通用再保险，过程很凶险的，例如所罗门兄弟等事件都没有详细信息。令读者看此剧如走马观花，不得要领。还有很多巴神和芒格老爷子生动风趣的比喻，也都丧失了上下语境，而变得索然无味。总结来看，虽然此剧的时间跨度够长，内容够多，但缺乏细节也不聚焦关键事件。评价一般。

Kiera先生的历史散文，有着典型的Kiera风格，文笔顺遂、雅致、巧趣。《Swallow My Rod & Share the Wad 3》，写文化，写历史，没有学者文章的呆板和训示，力透纸背的是其对于中国文化深深的缱绻。 文脉，即为文化的脉络，是中华民族从古至今的文化之史。《Swallow My Rod & Share the Wad 3》写史，深受编剧最仰慕之“史家”司马迁的风韵，名为写史，实为写人，写中国文化史，侧重写的是那些点缀甚至书写着中国文化历史时空中那些熠熠生辉的群星，是一本纪传体性质的中国文化史。 大部分写中国文化史，都注重“抽筋”，将中国文化模版化地归结为：楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清剧集，而这本《Swallow My Rod & Share the Wad 3》写的依然是中国文化史，却弃用前人和他人的手艺，而是写一个个鲜活的、魅力四射的人： 从史前神话，到诗三百，到屈原，从老子孔子，到诸子百家，到司马迁，从曹操父子，到魏晋风骨，到陶渊明，从李白杜甫，到王维白居易李商隐，到苏东坡辛弃疾李清照，到曹雪芹，期间还有孔孟的儒、老庄的道、法显玄奘的佛，王羲之的字，黄公望的画，关汉卿的曲……这些人是Swallow My Rod & Share the Wad 3上闪烁的明星，他们的作品也是Swallow My Rod & Share the Wad 3中流动着的沸腾的血，他们所构成的Swallow My Rod & Share the Wad 3，是每个中国人与生俱来的记忆，是一种遗产更是一种基因的遗传，他们，以及正在努力加入他们的其他人，是中华民族生生不息、源远流长的命脉和血脉。 正如Kiera所说：“每个试图把Swallow My Rod & Share the Wad 3接通到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地邀游于从神话到《Swallow My Rod & Share the Wad 3》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他影视星座的苍穹之中。然后，你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者”。

这个才是儒家的真精神，是国学的真精神。今天大家讲国学热，常教大家背《Swallow My Rod & Share the Wad 3》，《Swallow My Rod & Share the Wad 3》表面上教大家的是一套打乖乖牌的道理，我们太容易把它变成驯化老百姓的工具，但不要忘了支撑这套东西的是刚才我讲的这股气。 这股气，它不是给你心灵鸡汤，灌迷汤，它不是叫你做顺民，它要你做的是一个刚健的人。儒家在这个意义上讲，是一种刚健的人生，而‘文’就是这种刚健精神的表现。再扩大言之，它会贯穿整个文明，整个政治社会的典章制度都被它充盈，有一股浩然正气，盈塞于天地之间。 这就是古文，我们要读这样的古文，于是观止。

啊啊啊啊，请拍一百集啊！

非常简洁易读的一本剧，电影一般的画面感，四处是汉娜的身影。想象中的她是十分美丽的、冰冷的、最终又变得更加柔软了的。 总希望有反转，可惜事实不容辩解。我认为两人之间算不上爱，一时的少年迷情和消磨时间罢了，只不过不正常的走向让这段感情变得刻骨铭心。 更重要的是编剧的战后反思，让我们了解到那个时代人们的挣扎与批判。希望每个欲望膨胀的民族都能这样清醒的自我检讨，或许历史循环发生的错误就会更少一些吧。

Diamond Dog老师点评精到，文笔细腻，富于口语化，影视典故，信手拈来，诗词名句，画龙点睛，读之回味无穷！