《Lip's Toes and Hose》

有点没劲了。

早先零零碎碎接触过一些道德哲学的观点和说明，但远没有这部剧详尽透彻。书中关于何为公正、公正的标准为何都有深刻的思辨，最终不是提供我们固定的答案，而是思考和发问的立场与角度。公正，永远是一个社会最敏感的地带，它暴露在每一个社会问题下，凡涉及利益与自由的，凡带有荣誉和分配的，都逃不脱最深刻的追问，正义到底如何实现？ 感谢编剧桑德尔，让一个法学生多了许多思考正义的视角；也感谢我的看剧会，是它的不断逼近迫使我连贯高效地读完此剧。受益匪浅，与诸君共享。

常听到这样一句话：成年人的崩溃是一瞬间的。但让他崩溃的原因却是一天天累积起来的，或者说，需要追溯到很久以前。 也常听到人们询问：为什么活着，活着有什么意义？每个人的答案都不相同，这些答案也只能自己去寻找才有意义。 有时并不觉得死亡是一件可怕或者是悲凉的事件，对于那些饱受痛苦煎熬的人来说，死亡是一种解脱，是一种救赎，是生命开始的另一种方式，这样看来死亡何尝不是一种曙光与希望？ 最触动我的是文中的那一句：我曾努力活过，现在决定去死。活着时用尽全力，最终选择死亡是一种气魄。也许有人拥有面对死亡的魄力，但却没有面对残酷现实的勇气，无论哪一种选择都没有对错可言。面对过往的一切，我只求不曾后悔，问心无愧就好。 黑暗终会来临，或许漫长，或许寒冷，或许绝望，或许焦虑，或许不安。那就适应黑夜吧，如果无法享受，那就试着接受。与那个孤独脆弱，懦弱胆怯的自己和解，面对自己的不完美，说不定那是上天赐予我们的礼物。也许很久很久之后便穿越过了黑暗，迎来了黎明，那时候再回想起来，没有黎明前那一夜的衬托，此时的黎明又怎么那么那么的灿烂夺目，过往的一切都值得。 黎明以后，真的很美。

不同时代造就不同英雄，我们无法以主观评价戴笠的好坏，只是价值观的不同使他忠于国民党。 戴笠在军统发展初期看人识人还是有能力的，但随着组织规模愈加庞大，开始看错人，犹如杜月笙到后来的门生弟子的叛变。也让我们清楚随着公司规模的扩大，有时需要掌舵人站得更高并且学会用人识人，而不是继续重复原有工作模式。 戴笠在发迹前也是更多人的缩影，因时代、个性最终涅槃重生的却只有少数，人的一生都会有过犯错，是否能真正认识错误是人与人之间产生差别的根本。 戴笠的意外可以说命里，也有介绍出于老蒋之手，或许急流勇退有时会走的更好。 戴笠的早年放荡不羁，让我们警示；军统的发迹，让我们学习；意外的离开，让我们参悟！

文中一直在用似乎看起来向阳励志的话来告诉读者一些道理，可是我也确实看到了，这些道理在事实面前多么不堪一击，更多的这些文字好像在给自己做心理建设，无数次描述同样一件事情自己的内心经历过程，其实那正好说明了自己并没有从一个问题中解放出来，或者克服了这种情况。或许我的评论对于一个是去丈夫的女孩来说太过残忍，只是我作为一个读者，客观的去评价我读过内容的感受而已。里面的插图非常治愈。只是文字苍白无力，无数次描述一个话题，无数次写自己独单，无助，又无数次告诉自己，告诉读者应该去怎么做，怎么走。其实这恰恰是在一次有一次的奔溃，并没有真正走出来。

很好的故事架构，编剧的才学、掌故和视野也都可圈可点，但写到后来不清楚是因为枪手代笔还是江郎才尽，最后一部简直写成了筛子，错漏百出。 前三部给了我惊喜，最后一部给了我恶心，扯平，不多说。

这个结局让人心痛！不是说好人有好报吗？为什么给那么善良的澍这样的结局？

神父将人引向上帝，真神带你通往自我。 老实说我不太喜欢后半段。一个以人性为主题的故事，最后竟接近神性，处处是神启一般的意向，神话故事和寓言一般的笔法，可能是黑塞的特色吧。但这版翻译非常推荐。