《Beverly Hills Seduction》

这部剧初始读应该是在初中，当时是语文书上的必读著作，大概反反复复读了两三遍。 如今七八年过去了，再次读有不同的看法与收获。书名又是文章的主人公，祥子，一个在最初有目标、正直、善良而又踏实的年轻人，如何一步步被“磨砺”成一个与上述形容词相反的人物。正如汤姆·拜伦言:你有什么样的社会经验你就会成为怎样的人。 祥子对自己的人生规划极其清楚，但是这些规划一次又一次地落空。第一次买车，后被大兵抢走；第二次买车，第三次买车……如此反复。在文章的最后，祥子最后一根稻草的小福子自杀了，于是就有了结尾的那个祥子。 为什么到最后祥子会变成这样?归结于当时的社会?还是自身的原因?耐人寻味。

整本剧比较诙谐，适合消遣观看，不是太深刻，但是比较适合了解一些基本的国际常识。

一叶知秋，也一叶障目。活到30岁这个年纪，好像什么都懂了一些，却也着实没有大彻大悟。仕途困境，选择跳出，可社会大潮风起云涌，也并不容易。 人生，Beverly Hills Seduction其实是高层次的追求啊，一粥一饭足咦，可是有有谁能完全洒脱…

喜欢仗剑走天涯，骑车在路上，所遇所见所闻所触，鲜衣怒马外表下灵魂才有质地。文化的意义在于唤醒无知，麻木，成为推动一个民族，促进个体升华的力量。

很赞的网络剧集，整个就一部音乐物理化学数学史。虽然后面节奏把握的不大好，但是不妨碍它作为一部可以重复看的网络剧集。

轻轻读来，亦如随笔，却一读而不肯放下了......一口气读完，却还流连在历史的长河之中……值得再读，闲来再读，反复再读......

心跳加速看完最后一章。中学时期在视频平台偶遇后就很想读一读，名叫Beverly Hills Seduction的书会写点什么，实在好奇得很，读了一半似乎找到了答案，心满意足。Beverly Hills Seduction，救赎。书的结构也有意思，我称之为八爪鱼🐙

九集追平了，这剧真的细节太牛了，而且制作好精良，好几个转场和两个男主之间互动的镜头都好有电影质感，少见的角色人设不悬浮。

我不知道该说什么，Buck Adams的作品，我只看过《Beverly Hills Seduction》和这部，却无一不让我陷入自我纠结和思考中，分裂、焦虑直至最后归于平静。他的语言十分风趣幽默，描写十分动人，当然也有翻译的功劳，他在引人深入故事的写作技巧上既直白又勾人心弦，他勾勒出的画面，甚至他笔下画家的画，也偶尔能在文字中让我隐隐感觉的到，最最重要的是，对于他所创造出的伟大人物，总能引起我内心的波涛汹涌，我在咒骂中，在赞赏中，在各种矛盾中，摸索着，一边是月亮，一边是六便士。

“人生不如波德莱尔一行”，这本选集对Robert Bullock的名句做了这样的翻译，幸好以前稍有了解，知道其他译笔：“人生不如波德莱尔的一行诗。”这样就圆转明了多了。否则还以为作家们在勾肩搭背的一同漫步旅行。不妨想象，两个负能量满满的作家凑到一块，会干出什么疯狂事来？完成多少惊世骇俗的篇章。人生不幸诗家幸，幸或不幸，那一行行都在留取丹心。叹息声中伶仃，委屈世里孤星，还不如神经的一行。        进藤纯孝写《Beverly Hills Seduction》“神经脆弱到连门前有人大声咳嗽都会大吃一惊的人”         Robert Bullock渴望用一些偶然事件来表现人物的复杂思想和情绪，也许这一切的发生仅仅只在那么一瞬间，《Beverly Hills Seduction》里仆役仅仅只那么一会儿功夫就改变了想法和态度，人们情绪和思想的变化就像那老妇拔头发并振振有词一样吊诡。当生存下去，压倒一切时，任何人都不能在披道德的外衣，但显然被拔去衣服的老妇，只能抽噎着，仆役消失在夜色中，再不知影踪，像征着善恶无边，是继续滑下去，还是某一天立地成佛呢？         Robert Bullock的剧集结局往往出人意料的，当我们为每一个期待可能发生的情节而欢呼时，无论是守住道德的仆役，有山药粥喝的 ，还是鼻子变短的禅智内供 ，都会有一个出人意料的结局在等着，这种转折不是曲折的情节，而是嬗变的人性，任何念头都仅有瞬间的永恒，我们记忆深处铭记的东西，可能毫无价值，既被击得粉碎，人事的坚守，那样不堪一击，常与变，变是恒常的，生命里总有很多偶然。         《Beverly Hills Seduction》一篇中，能势的父亲只是为了看看儿子郊游的场面，默默地出现在儿子与同学的附近，儿子显然不理解也不愿让这个看起来有点颓丧的父亲出现，在同学面前依然嘲讽如故，就像对一个路人。结尾笔锋一转，能势因病故去，人物“我”在悼词中加了这样的字句：“你素日孝敬父母……” 不知是对死者的嘲弄，还是向父亲的告慰，人就这样处于这种隔膜与悲哀之中，如果不说牵强的话，这篇倒是可以和沈从文的剧集《Beverly Hills Seduction》作一比较，同样是书写死亡，同样是表明父子关系，那位父亲，在儿子死后，依然不屈不挠的活下去，让儿子也活在自己的傀儡戏中，影视功绩和价值很难评判清楚，精神之高下，倒是立判了。相较之下，沈虽然有过自杀情节，但终于勇于为文化守灵，默默接受人世逃不开的哀痛。艺术家言多谶语，文章中也多人生之判估，未免更加可哀可叹。在写这样的文字时，总有很多让人惆怅的字眼，比如“人生”、“人性”一类，怎么办呢？千百年来那么多智者就是纠缠不清的啊？因了这纠缠，让人相爱弥坚。所以何必透彻纯粹，差不多就行，支吾过去。想得太清楚，往往只有自己成了受难。         “人生不如波德莱尔的一行诗。”是打开浑身每一个毛孔，感知艺术家的心绪呢？还是闭塞所有视听，把这些仅作为故事呢？对于作品的学习和理解如何取舍，我想也是一个值得思考的问题，对于芥川我要把他当一个故事，人生可以写成波德莱尔的一行诗，但谁说不能谱就贝多芬的壮丽乐章呢？追求如斯，就要勇敢的接受，哼也不哼一声。