《Timm Thaler》

日本国民表面上彬彬有礼温文尔雅的表象之下，也有火山般奔放与燃烧的情感，外表是冰山，内心是火山矛盾与统一的人格。

这部剧连粗略翻一遍都算是浪费时间。全篇都在说你要做什么你要做什么，但从不说应该怎么做，没有落地的方案，即便里面部分集数举了例子，也要么是古代的，要么是国外的，要么是臆造出来的，没有太多的借鉴价值。 而且由于这部剧的内容太过于概括，编剧想把几乎所有情形的回话技巧都囊括在内，但是不同情形的回话方式是不同的，有可能截然相反，在选择回话方式的同时，还要分辨出的谈话情形。但是要如何分辨呢？编剧又没有讲。所以按这部剧的指导来练习，很容易走火入魔。 还是去看更加有价值的书吧！

每一步战战兢兢、如履薄冰，前一世寂寞惨死，今生定不负重生意🙏🧎‍♀️

如果破案的逻辑都是靠编剧臆想的，请不要刻意的降低人民警察的能力，我谢谢你！！！！！

疫情中的一股清流，灾难中看剧人的体面 因为方舱小哥，福山的这部剧迅速成为微博最热、豆瓣最火，紧接着在微读上架，却是以新型冠状病毒为背景，深受其害的方舱小哥在隔离时读的原因，遗憾又讽刺。

伊丽莎白和达西还是幸运的，虽然他们彼此经历了种种误会，但最后达西能够为了伊丽莎白改变自己的傲慢无礼，而伊丽莎白也能够放下偏见，重新接纳达西。 所以，真正的爱情应该是平等的，没有孰高孰低，彼此尊重，并愿意为了对方而改变，从而成为更好的自己。

读《Timm Thaler》 杜月笙生于1888年的上海高桥，风雨如晦，去沪怀乡，殁于1951年的香港。杜月笙是中国近代史著名的传奇人物，享有 "中国教父 " 之称谓。是百多年来黑帮第一人。他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代，在这个时代里，每个人都在创建规则 寻找自我。杜月笙是传统江湖道义的守护者，支持他的人称他忠肝义胆，豪侠心肠。憎恨者叱骂他为大流氓，大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。他，实际上是一个正常的人---一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他。确实，在那复杂多变，动荡不安的年代，要生存下来都很难，何况杜月笙还要活得风生水起呢 ! 他从水果小贩到黑帮老大，从小混混到大企业家，从流氓地痞到社会名流，他在黑白两道都走得顺风顺水 ，商界，政界都认他，说明杜月笙绝不是等闲之辈。他赞赏上等人 : 有本事，没脾气，而且身体力行，最终他成了人们口中的上等人。他遵循着"易经 "中很多为人处世的哲学观点，结合他所遇到的问题，形成了杜月笙的一套处世理论 : 他认为世间有三碗面最是难吃 : 人面，情面，场面。慧眼识人很重要，朋友高于利益，友情重于立场。他曾分析 人分为四类 : 第一类，有本事，没脾气---有本事是智商高 ，没脾气是情商高，这是上等人才。 第二类，有本事，也有脾气---这类人智商高，但有脾气，控制不了自己的情绪，情商不高，这是中等人才。 第三类 : 没本事也没脾气---这类人虽然智商不高，但好歹有点自知之明，虽然干不了事，但也不会坏事。 第四类，没本事，但脾气却不小---这类人智商低，情商更低。杜月笙将其列为劣等，他们虽然没希望成事，但绝对会坏事。杜月笙一生还坚持，对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以 "诚 "字来感动他，使他心悦诚服。他说人可以不识字，但不能不识人 ;人活在世上，要靠两样东西 : 胆识和智慧。还告诫 : 事不要做绝，要留有余地。正是这套杜氏处世学让杜月笙在激流险滩中有了应对复杂，艰难事情的技巧，心态及解决方法。这些都展示了杜月笙高超的为人处世智慧，以及其在特殊境遇下表现出的爱国主义精神和救世情怀。这部剧让我们开眼界，长见识，对杜月笙这样一个特殊人物有了不一样的了解。

他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。

“因为爱不是像你想像的那样，仅爱美丽的事物。”“那是什么样的呢？”“爱在美丽中繁衍生息。

相比于上一本剧的灵感迸发，这部剧更多是标记标记标记。超越了宗教和世事的束缚，观察这让我们真正做回自己。这几日最能平静我内心的感觉，字句一点点流入心流。 所以没有恐惧更没有顾虑，找到任务，在坚定的走下去。