《塔玛拉·德鲁Tamara Drewe》

本着以一般言情剧集看的，却看到了更深的东西。虽然暗恋很苦涩但它却带来了为之奋斗，变得更好的美好时光。最后有没有结果也就不那么重要了。

在经历认知、农业和科学三大革命后，智人从曾经的猿类一步步问鼎食物链，到今天化身为神。为何偏偏是智人这个物种脱颖而出？人类的幸福快乐是否随之增加？未来的我们又将走向何方？这部剧有点自己的想法。 想象，是智人的最大优势。智人不仅可以想象，更可以一起想象。通过编制种种虚构的故事，智人得以和无数陌生人合作从而战胜其他物种。自认知革命起，智人一直生活在双重现实之中：一方面是确实存在的客观现实，一方面是像神、国家和企业这种想象中的现实。除了存在于人类共同的想象中，这个世界没有神、没有钱、没有人权、没有法律、也没有正义。智人也由此走上了从“基因演化”到“文化演化”的道路，即使基因和环境没有变化，智人也可以迅速改变行为并传授给下一代。不同于自然规律，由想象所建构的秩序总有一朝崩溃的风险，只要人们不再相信，一切便风云变色。然而想象建构的秩序不仅已与真实的世界结合，还塑造了我们的欲望并深植于人与人之间思想的连接。身为人类，我们已不可能脱离想象所建构出的秩序。 农业革命，或是史上最大骗局。诚然远古狩猎采集者的生存环境残酷无情，但农民、牧羊人甚至上班族的生活未必比他们舒适，有意义。确实，农业革命让人类的食物总量增加，但同时也造成人口爆炸，更产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。生存和繁衍是最基本的演化标准，人类以为自己驯化了植物，其实是植物驯化了智人。一连串为了让生活更轻松的“进步”，最后却在人类的身上加了一道又一道枷锁。事实上历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。哪怕是今天，尽管科技、经济、文化等不可同日而语，但将目光回归到个体身上，我们真的快乐吗？快乐又该如何衡量呢？ 科学革命不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实一无所知”。承认无知之后，现代科学家还希望获得新知，并进一步取得新能力。于是，贫困、疾病、战争、饥荒、甚至年老和死亡都已不再是人类必然的命运，而只是无知的限制。科学的发展也离不开政治、经济和宗教。 过去的几十年，我们似乎迎来了人类史上前所未有的黄金年代，然而这究竟代表历史潮流有了根本性转变，还是只是昙花一现的美好，目前都言之过早。 ——20220117（周一）

断断续续的终于把这部剧看完了。我记得是上个暑假的时候，有个朋友送我的这部剧，没想到一看就看到了现在寒假，虽然中间那个隔了一段时间没看，因为被其它书吸引了，就没看这书了，但是最近再次拾起这部剧，也很快能记起知道前面发生的事。 杰玛·阿特登笔下的每一个人物的际遇，既离奇又合乎情理。白嘉轩的正直睿智恪守成规令我着实敬佩；朱先生的大智若愚，他用他的知识帮助了很多人；鹿子霖的自私自利风流倜傥真的恶心；热情活泼的白灵为了共产党死在自己人手里；知错能改被逼无奈的黑娃，他自我救赎在最后找到了自己所想要的；虔诚信仰热血澎湃的鹿兆鹏是个好青年；而为民族牺牲的鹿兆海则令人感叹；居心叵测伪君子的白孝文实则讨厌；追求自由被压迫欺负的女性田小娥的结局却是悲惨，重男轻女的思想道德观念十分严重。 从塔玛拉·德鲁Tamara Drewe走出去的人，终究会回到这片土地，生也好，死也罢。

谢谢闺蜜的推荐，又读到一本领悟人生的书。 几乎每一章都有感触，摘录几条： 1.“很多人在试探对方的时候，往往在内心里面已经预设了结果，如果预设的结果还没出现，那估计是试探的力度不够。就是这种对自己、对关系不信任的执念，他们硬生生地把关系推向深渊。” 很多时候就是因为自卑才会不自信, 以至于不停的去验证，最终使关系朝着心里“期望”的方向发展，乃至终结。 2.“爱，是界限的尊重；控制，是界限的入侵。” 很多的父母都是打着爱的名义在控制着孩子，仿佛孩子是自己的私有财产!最经典的台词是“我是你爸（或你妈）!”（这句话似乎没毛病，哈哈!） 3.“也记得告诉自己，那不过是父母内心的投射游戏，他们可以选择投射，你也可以选择不认同。当你不再承接父母焦虑的时候，其实也对他们发出了一种投射，就是孩子真的长大了。” 做到这点真的挺难，孩子往往是会陷入“投射游戏”中。 4.“所以我们常常看到一个有趣的画面：有些父母对子女说，“看，我就知道你不行”的时候，他们常常是一脸兴奋，甚至比孩子成功做成了某件事还兴奋。” 这是极度自卑的表现，表面上父母是控制住了局面，验证他们的担心是对的的， 但是对于孩子真的抑制了自我功能的发展。 5.“也许，我们并不是想要证明对错与否，并不是想证明厉害与否，我们想证明的是爱是不是真的存在过。” 所以，我们要塔玛拉·德鲁Tamara Drewe!这才是每个生命的意义!